ISIS se prepara para la BATALLA FINAL: tropas estadounidenses a 3 millas del lugar de la antigua profecía APOCALIPSIS

ISIS se prepara para la BATALLA FINAL: tropas estadounidenses a 3 millas del lugar de la antigua profecía APOCALIPSIS

fuerzas especiales de Estados Unidos están rodeando un bastión yihadista en Siria reclamado por ISIS para estar a la vieja profecía islámica como el sitio de la batalla final – y desencadenar el apocalipsis.

PUBLICADO: 13:00, Mie 28 Sep, el año 2016 | ACTUALIZADO: 13:47, miércoles 28 Sep, el año 2016

Las tropas turcas respaldados por comandos estadounidenses están a sólo tres millas de DabiqGETTY

Las tropas turcas respaldadas por comandos estadounidenses están a sólo tres millas de Dabiq

De acuerdo con la ideología torcida del extremista, Dabiq – una pequeña ciudad en el norte de Siria – verá un “enfrentamiento apocalíptico importante con los ejércitos de los infieles” que tendrá como resultado el colapso de la civilización.

Y las tropas turcas respaldados por comandos estadounidenses se entiende que son sólo tres millas de la ciudad.

ISIS reclama que  la batalla va a estallar en un campo fuera de la pequeña ciudad , que en 2004 registró una población de sólo 3.000 personas.

ISIS incluso nombró a su propaganda terrorista y la revista de contratación después de la liquidación, que se encuentra en torno a seis millas de la frontera con Turquía.

Jihadistas creen que el profeta Mahoma remarcó que “la última hora no vendrá” hasta que un ejército venza a los romanos en “Dabiq o Al-A’maq”.

Uno de los fundadores de ISIS, Abu Musab al-Zarqawi, es citado en la revista de propaganda del grupo vil como diciendo: “La chispa se ha encendido aquí en Irak, y su calor se seguirá intensificando – con permiso de Alá – hasta que se apague el Cruzado ejército en Dabiq “.

La aparición de una vaca roja perfecta ha enviado un mensaje a los fieles del Templo en Israel, porque ellos creen que seráel comienzo del Mesías

PERFECTA RED VAQUILLA DESCUBIERTA EN EE.UU. QUE SE ENVIARÁ A ISRAEL PARA PURIFICAR EL TEMPLO DE LA TERCERA VENIDA JUDÍA

 | 20 de junio 2014 

EL TIEMPO DE ANGUSTIA PARA JACOB

“Y habló Jehová a Moisés ya Aarón, diciendo: Esta  es  la ordenanza de la ley que Jehová ha mandado, diciendo: Habla a los hijos de Israel que te traigan una vaca bermeja, perfecta, en la que  es  sin mancha,  y  sobre la cual no se haya puesto yugo: ” Números 19:1,2

Hay un grupo en la capital de Israel de Jerusalén llamado el Instituto del Templo . Durante los últimos 27 años han trabajado incansablemente para modelar todos los elementos que serán necesarios para la adoración en el templo Tercero judío. Es un trabajo minuciosamente lento pero que se ha logrado. Un ingrediente que faltaba, sin embargo, era una vaca roja, sin defecto perfecta, ya que se encuentra en Números 19 cuyas cenizas se utilizarían en un ritual de limpieza para la purificación del Templo. Durante todo el tiempo en que el Templo estaba en pie en Israel, se utilizaron un total de nueve terneros rojos.Los Judios creen que la aparición de una vaca roja perfecta anunciaría la aparición del Mesías tan esperado. La décima vaca roja se ha encontrado en América, y los preparativos están en marcha para llevar el animal para Israel.

 

” Porque así ha dicho Jehová: Hemos oído voz de temblor: espanto, y no de paz. Preguntad ahora, y mirad si pare doth del hombre con el niño? porque he visto que todo hombre tenía las manos sobre sus lomos, como mujer que está de parto, y todas las caras se han vuelto pálidas? ¡Ay! para ese día  es  grande, por lo que ninguno  es  semejante a él:  es incluso el tiempo de angustia para Jacob; pero de ella será librado. ” Jeremías 30:5-7

El noveno capítulo del libro de Daniel nos dice que el templo está hecho de pie durante el tiempo de angustia para Jacob como se encuentra en Jeremías 30:7. Daniel aprendió mucho de los escritos del profeta Jeremías. Pero Daniel continúa diciendo que cuando el templo es reconstruido , será habitada por el Anticristo – el falso mesías. Daniel dedica varios capítulos a este hombre de pecado que se levantarán y engañarán a los Judios con halagos.

“Y él confirmará el pacto con muchos por una semana, y en la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda a cesar, y la muchedumbre de las abominaciones vendrá el que  desolador, hasta que venga la consumación, y que está determinado se derrame sobre el desolador. ” Daniel 9:27

La aparición de una vaca roja perfecta ha enviado ondas de choque entre los fieles del Templo en Israel, porque ellos creen que va a marcar el comienzo de el Mesías. Pero no lo hará. Se marcará el comienzo de una época de agonía, el derramamiento de sangre y ¡ay de la talla de la que este mundo nunca ha visto. Se comenzará con un falso mesías en un tercer templo reconstruido, y que va a terminar con el tiempo de angustia para Jacob que conduce al Día del Señor de los capítulos de Joel 2 y 3.

Pedid por la paz de Jerusalén.

11/9 para los EE.UU. y el 3/11 para Japón y 9/11 para Benghazi: Aquí hay pistas sobre el próximo desastre

Martes, 11 de septiembre 2012 11:33

(Antes de que sea News)

Parece que los autores del Nuevo Orden Mundial de los desastres en la ciudad de Nueva York y Fukushima tienen un sentido bastante sádico del humor.

Lo que usted piensa de esta historia tendrá que admitir que la asociación a continuación de los números es bastante raro y ESTADISTICAMENTE casi imposible que se produzca al azar.

Curiosamente estos criminales internacionales han dejado algunas pistas en cuanto a la fecha de su próxima acción!

Les gusta dejar pequeñas pistas como una especie de broma para nosotros .. un poco como el “Acertijo” en “Batman”. Mientras que en la ciudad de Nueva York el desastre fue el 9/11/2001 o 9.1.01 o 11/9, como lo llamamos, lo que representa un código de emergencia al 9-1-1 (que nadie parece tener) y Fukushima fue de 3 / 11/2011 o 3.1.01 o 3-1-1, los ataques de Breivik Noruega eran el 7/11 (07/22/11) y Benhgazi fue atacado el 9/11 (2012) ..

*********** Inicio: (9/11/13) Actualización: Ya que esta historia fue escrita originalmente podemos gregard algunos  desastres más:

Hurrican Sandy Iniciado el día: código 10.22.12-Policía 10-12 medios:  10-12  Visitantes 

Sandy Hook día de filmación: código 12/14/12-Police 12-12 medios: 

  • 12-12 – No se puede copiar, cambiar ubicación

Esto se está volviendo más y más extraño … pero parece que estos patrones deben estar vinculados por o para alguien! Este autor cree que ahora la cuestión principal no es “¿cómo podemos predecir”, pero “¿qué importancia tienen” para los autores y lo que una visión  nos da en cuanto a su perfil psicologico

(Fin 9/11/13 Update  ) *******************

. Aquí hay una explicación de 9-1-1 y 3-1-1:

9-1-1 es el número de teléfono de emergencia para la América del Norte Plan de Numeración (NANP), uno de los ocho N11 códigos . El uso de este número es para casos de emergencia solamente , y utilizarla para cualquier otro propósito (incluyendo situaciones que no son de emergencia y llamadas de broma ) puede ser un delito

3-1-1 : El número de teléfono no es de emergencia 3-1-1 es un especial de N-1-1 el número de teléfono en muchas comunidades de Canadá y Estados Unidos que se ofrece, fácil de recordar y un rápido acceso a las situaciones de no-emergencia municipales de servicios o un Centro de Servicio Citizen . Marcar este número permite a los residentes de la ciudad (sólo en ciertas ciudades) obtener servicios que no sean de emergencia importantes a través de un número de teléfono central, para todo uso con rapidez y eficacia.

3-1-1 está destinado en parte a que se hagan peticiones de rutina y las preocupaciones de la comunidad no urgentes de la emergencia al 911 número. Un sitio web de promoción de 3-1-1 en Akron describió la distinción de la siguiente manera: “se incendia un edificio? Llame al 9-1-1.  pregunta sobre incendios ?Llame al 3-1-1 “.

Así 3-1-1 es sobre Centralización y diversión?

Códigos de emergencia municipales se utilizaron tanto como una manera fácil de recordar las fechas para la planificación burlándose del público

estúpido que nunca se lo imagina.

También-Los 11.03 Operativos en la banda Far East toma órdenes de sus 11.9 jefes-los chicos grandes en la parte superior de mandos.

Entonces, ¿cual  será el próximo desastre y la fecha ?

¿Podría ser un desastre meteorologico, el 5/11 ?

5-1-1 , designado inicialmente para la información meteorológica por carretera,y la información de tráfico es un medio telefónico hotline en algunas regiones de los Estados Unidos y Canadá.

o Bioterror:

2-1-1 es un especial abreviado número de teléfono reservado en Canadá y los Estados Unidos como una forma fácil de recordar tres dígitos de número telefónico destinado a proporcionar información rápida y referencias a las organizaciones de servicios humanos y de salud.

¿Qué tal un desastre de Comunicaciones

6-1-1: Para los clientes de algunas compañías telefónicas en Canadá y en la EE.UU. , 611 es la marcación abreviada del número de teléfono utilizado para informar de un problema con el servicio de teléfono , o con un teléfono público

O una fecha para las vacunaciones masivas o desastres públicos:

8-1-1 es un N-1-1 el número de teléfono en Canadá y Estados Unidos . En Canadá, el número se utiliza para los servicios de salud no urgentes. En los Estados Unidos, 8-1-1 proporciona un número de teléfono nacional uniforme para acceder a locales de ubicación de servicios públicos de servicios

Yo estaría dispuesto a apostar que si esta historia no va viral ….. verá uno de los códigos de emergencia mencionados capaz de proporcionar alguna pista en la fecha del próximo desastre. Depender del  Tight Gang es  de volverse locos ….. y las víctimas del 11/9 se merecen que se diga  la verdad:

………………………………..

Me pregunto porqué Obama elige el 9/11 paradar su discurso sobre Siria, en el cual virtualmente le entrega el mando politico mundial a Putin

El truco detrás de los sistemas ocultistas

El truco detrás de los sistemas ocultistas

El truco detrás de los sistemas oculta

por Jon Rappoport

07 de septiembre 2013

www.nomorefakenews.com

Debería ser obvio para los lectores que han estado conmigo por un momento que ataco el engaño en más de un lugar. Los sistemas políticos, sistemas médicos … y los llamados sistemas espirituales.

Eso es porque Yo creo en el gobierno legítimo limitado, la curación y la vida sin límites del ser espiritual individual.

Sistemas ocultistas, que propongan que tienen un secreto escondido en el centro, que se dará a conocer después de una búsqueda larga y exhaustiva, son, en el mejor de los casos , engaños, porque están ocultando  su CONTENIDO.

Por contenido, quiero decir la información, el conocimiento, el patrón, alguna faceta de lo que ya existe. Esto es un callejón sin salida.

No hay nada malo con la información veraz. Pero ….

Supongamos que tenemos una sociedad secreta llamada The Inner Core Llama X42. Y hemos vendido a  nuestros miembros  la idea de que, después de una serie de iniciaciones de ascensión, ellos llegarían a la X, el secreto de los secretos.

Bueno, ¿qué podría ser la  X? Algunos buscan una pepita de información, alguna fórmula o frase o hecho o hecho inventado acerca de la existencia que se supone que existe para resolver los problemas e iluminar la conciencia.

Pero la conciencia es dinámica. No es una llave en busca de una cerradura.

La conciencia es dinámica, ya que crea. Crea nuevas realidades.

No es principalmente un contenedor para lo que es, de lo que ya existe.

Si hay un secreto acerca de la conciencia, eso es todo. Que crea.


Salga de la matriz


Así que no importa lo que X sea nos lo inventamos, porue de decirlo se convertiría en obsoleto, de menor valor.

Los seres humanos están maduros para la compra de una X porque son entrenados y se entrenan, para colocarlo en  el valor más alto de lo que ya existe.

Eso es control mental por excelencia.

Sistemas ocultistas ofrecen lo que las mentes controladas esperan, y es por eso que han florecido. Esa es la única razón.

Jon Rappoport

El autor de dos colecciones de explosivos, LA MATRIZ REVELADO y SALIDA DE LA MATRIZ , Jon era un candidato para un puesto en el congreso de EE.UU. en el 29 º Distrito de California. Nominado para un Premio Pulitzer, ha trabajado como periodista de investigación durante 30 años, escribiendo artículos sobre política, la medicina y la salud de CBS Healthwatch, LA Weekly, la revista Spin, Stern, y otros periódicos y revistas en los EE.UU. y Europa. Jon ha impartido conferencias y seminarios sobre la política mundial, la salud, la lógica y el poder creativo al público de todo el mundo. Usted puede registrarse para obtener sus mensajes de correo electrónico gratis en www.nomorefakenews.com

eSperando el fin de una ERa. René Guénon y el Kali Yuga

Waiting for the End of the World: René Guénon y el Kali Yuga

15 de julio 2013 | Por  | 

Flickr-El fin del mundoRichard Smoley, New Dawn 
Waking tiempos

Actualmente el miedo – o la esperanza – el cierre de la edad impregna el aire como un vapor espeso. A veces se ha previsto este fin como una catástrofe ambiental , a veces como la segunda venida de Cristo, a veces como el regreso de los hermanos del espacio para reclamar su propia cuenta.

Figuras como José Argüelles , el profeta de la Convergencia Armónica de 1987, Terence McKenna , el fallecido Papa de la psicodelia y la entidad llamada Kryon canalizado han fijado en 2012 como el punto de inflexión.

A menos conocido, aunque de una manera igualmente influyente, la figura fue el filósofo esotérico francésRené Guénon , cuyos escritos a menudo hablan del fin de un ciclo que se equipara con el Kali Yuga, la “edad oscura” de la cosmología hindú. Aunque no apunte a 2012 o cualquier otra fecha, sus ideas hacen eco en algunas de estas expectativas para la edad amanecer por venir.

Nacido en Blois, Francia, en 1886, Guénon tenía una educación convencional en matemáticas. En su juventud comenzó a explorar las corrientes ocultas en París y fue iniciado en grupos esotéricos relacionados con la masonería, martinismo, el taoísmo y el Advaita Vedanta. En 1911, se inició en un Sufi  tariqah(orden), bajo la dirección de un jeque egipcio, Abder Rahman Elish El-Kebir. En 1930, se trasladó a Egipto, donde se convirtió al Islam y vivió hasta su muerte en 1951. Mientras tanto, publicó una amplia gama de libros, artículos y reseñas que defienden lo que dijo fue lo universal y tradición primordial que subyace a todas las religiones .

Para Guénon, la tradición es el  non plus ultra  de la vida humana. Él concibe la tradición como una jerarquía: más altos emana del conocimiento de un centro espiritual, ahora oculto para toda la humanidad a través de las tradiciones “ortodoxos”, entre los que se incluye (con muchas salvedades y calificaciones) las grandes religiones del mundo, así como algunas otras líneas tales como la masonería. O para decirlo con mayor precisión, esta tradición se conserva en ciertos linajes iniciáticos que yacen incrustados en estas religiones, como la Cábala en el judaísmo , el taoísmo en la religión china, y el sufismo en el Islam. La dimensión esotérica del cristianismo había, a su juicio, prácticamente desaparecido en la Baja Edad Media y ahora se conserva (en su caso) por pequeños grupos iniciáticos que al parecer considera inaccesible. De hecho la conversión de Guénon al Islam fue motivada en parte por la creencia de que estos linajes occidentales habían prácticamente desaparecido en el siglo XX.

De hecho, según Guénon, esta transmisión de los conocimientos tradicionales – la “doctrina”, como a menudo estilos it – ha llegado a ser casi completamente bloqueado en nuestra era. Esto, según él, es el resultado de un ciclo cósmico de largo, que se llama un  Manvantara  en la cosmología hindú, y que se divide en cuatro  yugas  o eras: Satya Yuga, el Treta Yuga, el Dvapara Yuga, y el actual Kali Yuga . Los problemas y las angustias de la época actual es el resultado de esta edad. Vale la pena explorar por qué creía esto y lo que él pensaba que significaba.

El reino de la cantidad y el Fin de una Era

Guénon fue, ante todo, un metafísico – de hecho, fue uno de los pensadores más grandes y más lúcidos que han profundizado en este tema arcano. Y para él, la metafísica se refiere a los principios universales, los detalles de las circunstancias sólo tienen valor en la medida en que ilustran estos. Al inicio de su obra más conocida,  El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos  (publicado por primera vez en 1945), escribe que “las consideraciones de este orden” – es decir, los detalles fácticos – “no valen nada, excepto en la medida en ya que representan una aplicación de los principios de ciertas circunstancias particulares. ” 1

Así dice Guénon que él no es un profeta en el sentido convencional del término. Él no era un visionario y cree que la profecía visionaria de la época actual no era más que una nube de mentiras emitidas por fuerzas siniestras “counterinitiatic”. Si habló de una visión que hizo posible “prever, al menos en sus líneas generales, ¿cuál sería la forma de un mundo futuro”, insistió en que “previsiones de este tipo no tienen realmente ningún carácter” adivinatorio “lo que sea, sino que se fundan totalmente en … las determinaciones cualitativas del tiempo. ” 2

El uso de la palabra “cualitativo” Puede parecer extraño aquí, pero para Guénon, la polaridad entre “calidad” y “cantidad” fue fundamental para la comprensión de la dinámica en el juego. En su libro de 1931  El Simbolismo de la Cruz , que representa la realidad en la forma de una cruz tridimensional – una que tiene la dimensión de la altura y la profundidad, además de los dos familiares de largo y ancho. En la parte superior de esta cruz es lo que él llama “calidad total” – un estado abstracto que es imposible para nosotros concebir, ya que no tiene ningún elemento de la cantidad que sea. (.. Un interesante juego mental: tratar de concebir un universo en el que no hay un número o cantidad de cualquier clase es casi imposible de hacer) En la parte inferior de esta cruz es la “cantidad total” – otro estado abstracto que es imposible concebir. (Una vez más, trate de imaginar un universo donde no  sólo  el número, en el que no hay nada que tenga ninguna cualidad especial como el color, la forma, o cualquier otra cosa por el estilo.)

Por lo tanto, no es posible en este nivel relativo de la existencia para llegar al final absoluta de cada polo, pero en una edad dada uno de los dos será más pronunciado y el otro menos pronunciado en un grado exactamente inversa. Según Guénon, el producto Manvantara en un ciclo de las edades a lo largo de una época en que se hizo hincapié en la calidad – el tiempo mítico conocidos por los hindúes como el Satya Yuga y por los antiguos griegos como la Edad de Oro – a aquel en el que la cantidad viene cada vez más a dominar. Esta es la época actual, el Kali Yuga, o lo que los griegos llaman la Edad de Hierro. Es por eso que Guénon habla de la época actual como una de “el reino de la cantidad.” Él va a argumentar que todas las características principales de nuestro tiempo son el resultado de este reino de la cantidad.

Guénon produce la filosofía y la ciencia modernas como prueba de su argumento. La filosofía occidental moderna a todos los efectos, se inicia con René Descartes (1596-1650), que dividió el mundo en lo que él llamó  res cogitans  (literalmente, “la cosa que piensa”) y  res extensa  (literalmente, “lo extendido”) . Es decir, el mundo se divide en lo que  experiencias  –  res cogitans  – y la que  se experimenta :  res extensa .Según Descartes (al menos según la interpretación de Guénon), todo lo material se caracteriza por – y  sólo por – extensión, por lo que se puede medir y cuantificar.

Si bien todo esto puede sonar muy abstracto, Guénon argumentó – con razón, creo – que esta actitud tiene el pensamiento occidental en forma profunda en los últimos siglos. En esencia, está diciendo, la ciencia materialista se centra exclusivamente en la cantidad: “El punto más específicamente” científica “de visión que el mundo moderno lo entiende … trata de llevar todo a la cantidad, algo que no puede ser tratada de la forma no se tiene en cuenta, y se considera más o menos inexistente. ” 3  Desafortunadamente, como Guénon continúa diciendo, esto crea un número de contradicciones lógicas. Ciencia concebida sólo en términos de cantidad argumenta que las mismas causas producen los mismos efectos, pero como señala Guénon, esto es absurdo, ya que no hay dos eventos son siempre completamente idéntico. También critica “la ilusión que consiste en el pensamiento de un gran número de hechos puede ser de utilidad en sí misma como” prueba “de una teoría; … incluso un poco de imaginación se hace evidente que los hechos de la misma naturaleza son siempre indefinida en multitud, de manera que todos ellos pueden nunca ser tomadas en cuenta. ” 4

Este es precisamente el problema que los filósofos contemporáneos llaman Usted basa una teoría en cualquier número de eventos similares que han ocurrido en el pasado “la justificación de la inducción.”, Pero ¿cómo se puede dar cuenta de los que no han visto, y cómo puede estar seguro de que los hechos futuros producirán los mismos resultados? Bertrand Russell puso el punto ingeniosamente cuando escribió: “El hombre que ha alimentado el pollo todos los días durante toda su vida por fin se retuerce el cuello en lugar, lo que demuestra que las opiniones más refinadas en cuanto a la uniformidad de la naturaleza habría sido útil para el pollo.” 5  El concepto de causalidad es al menos tan problemático. 6 Estos hechos ponen un límite al grado en que la ciencia puede comprender y explicar el universo.

 

El verdadero significado de “Valor”

Como sugiere incluso esta breve discusión, Guénon plantea cuestiones filosóficas profundas, y el pensamiento contemporáneo no ha hecho un trabajo muy impresionante de hacer frente a ellos. Pero, afirma, los problemas van más allá. En un capítulo de  El Reino de la Cantidad  titulado “La degeneración de la moneda”, que explora los aspectos económicos de la cuestión. A primera vista, se podría pensar que nada era más puramente cuantitativa del dinero. Pero eso, Guénon afirma, es una ilusión fomentada por la edad degenerada que vivimos:

“El punto” económico “de vista … y la concepción exclusivamente cuantitativa del dinero, que es inherente a ella, no son sino el producto de una degeneración de lo que es, en general, bastante reciente, … dinero poseían en su origen, y conservarse durante mucho tiempo, todo un personaje diferente y un valor verdaderamente cualitativo notable, ya que puede parecer que la mayoría de nuestros contemporáneos. ” 7

En las sociedades tradicionales, dice Guénon, el dinero tenía un carácter sagrado. No sólo eran las monedas estampadas con las imágenes de los dioses y otros símbolos sagrados , pero la moneda fue controlado por las autoridades espirituales y no por los poderes seculares. El dinero estaba destinado a ser un recordatorio de “valor” en lo cualitativo, así como el sentido cuantitativo. Hoy, sin embargo, “nadie es capaz de concebir por más tiempo que el dinero puede representar una cantidad que no sea nada sencillo.”8  Incluso palabras como “valor” y “estima” han sido privados de su carácter cualitativo, y hoy, cuando nos preguntamos la cantidad de un hombre vale, estamos casi siempre pensando en términos de dinero en efectivo y acciones en lugar de calidad moral o espiritual.

Este enfoque cuantitativo se extiende a todos los objetos que utilizamos. “En una civilización tradicional”, Guénon escribe, “cada objeto era, al mismo tiempo que perfectamente equipados posible para el uso para el que fue destinado inmediatamente y también hizo lo que podía en cualquier momento, y debido al hecho de que utilidad real se estaba haciendo de él (en lugar de la que se está tratando más o menos como una cosa muerta como los modernos lo hacen con todo lo que ellos consideran que es una “obra de arte”), sirven de “apoyo” para la meditación, por lo tanto … ayudando a todos a elevarse a un estado superior, conforme a la medida de sus capacidades. ” 9  Un ejemplo evidente son las herramientas de la Masonería, como la plaza, la brújula y plomada, cada una de las cuales se pretendía transmitir una espiritual y ética es decir, en los días en que la Masonería se limita a la práctica de los canteros. Los productos manufacturados no tienen tal significado o valor.

No es posible aquí para ir más lejos en la crítica de Guénon, pero incluso esta breve discusión revela que sus ideas sobre los males de la época actual eran extraordinariamente perspicaz y visionario. En  La Crisis del Mundo Moderno , publicado en 1927, dijo: “Es … lo que se espera que los descubrimientos o invenciones más mecánicos e industriales, se van a desarrollar y multiplicar cada vez más rápido hasta el final de la época actual; y quién sabe si, habida cuenta de los peligros de la destrucción que llevan en sí mismos, no van a ser uno de los principales agentes de la catástrofe final, si las cosas llegan a un punto en el que esto no se puede evitar? ” 10

Cargo de Guénon que el mundo moderno tiene no sirve para nada, aparte de la cantidad podría estar motivada por los casos de todas las fuentes posibles. Al escribir sobre el derrame de petróleo de BP en el Golfo de México, a principios de julio 2010, un artículo de primera plana en  The Wall Street Journal  informó que “BP PLC está presionando para fijar así su petróleo del Golfo fugitivo el 27 de julio, posiblemente semanas antes de la fecha límite de la compañía está discutiendo públicamente, en un intento por mostrar a los inversores que ha limitado sus pasivos financieros en globo. “¿Por qué BP elegir esta fecha? “El 27 de julio fecha límite es el día en que se espera que la compañía reportara ganancias del segundo trimestre y hablar a los inversores.” 11  En otras palabras, el hecho de que el derrame de BP, uno de los mayores desastres ambientales en la historia, sufre una gran parte del Golfo de México, mató a innumerables criaturas y devastado las vidas de las personas a lo largo de la costa del Golfo no era razón suficiente para que la empresa diera prisa: es necesario un segundo trimestre los ingresos reportan para incitar a la acción en sí. Nada podría ilustrar el reino de la cantidad más claramente.

El Kali Yuga

Dicho todo esto, cuando se trata de la discusión de la Kali Yuga como doctrina tradicional hindú de Guénon, que se encuentra en mucho terreno más inestable. Él dice que el Kali Yuga comenzó hace unos seis mil años. 12  También dice que esta era está cerca de su fin. En  La Crisis del Mundo Moderno  , escribe: “De hecho, hemos entrado en la última fase del Kali-Yuga, el período más oscuro de la” edad oscura “, el estado de disolución de la que es imposible salir sin que sea al un cataclismo. ” 13

No todas las fuentes tradicionales están de acuerdo en este punto. El sabio hindú Sri Yukteswar, más conocido como el maestro del célebre yogui Paramahansa Yogananda, discute el asunto en su libro  La Ciencia Sagrada . Sri Yukteswar dice que el Kali Yuga es en realidad más, aunque esto no ha sido reconocido incluso por muchas autoridades hindúes. Irónicamente, a la luz de las afirmaciones de Guénon, era el oclusión del centro sagrado que hacía imposible calcular los yugas correctamente.

Datación tradicional para el comienzo del Kali Yuga comienza a partir de la muerte de Krishna, el avatar de Vishnu, al final de la guerra entre los Pandavas y Kauravas clanes crónica en la epopeya hindú del Mahabharata . Algunas fuentes fechan este a 3012 aC, otros al 1400 antes de Cristo. 14  Como el Kali Yuga comenzó a amanecer, Yudhisthira – la victoria Pandava rey – le dio el trono a su nieto, Raja Parikshit. “Junto con todos los sabios de su corte”, según Sri Yukteswar, Yudhisthira “se retiró a las montañas del Himalaya, el paraíso del mundo. Así que no había ninguno en la corte de Raja Parikshit que podían entender el principio de calcular correctamente las edades de las diferentes Yugas. ” 15

Sri Yukteswar sostiene que el Kali Yuga en realidad terminó en 1699 CE.Mientras que sus opiniones pueden haber sido imbuido de la creencia en el progreso de su propia educación británica y no se corresponden necesariamente con los de la mayoría de los hindúes, 16  en todo caso su pretensión de ser una fuente de conocimiento “tradicional” es mucho mayor que Guénon de . David Frawley, un astrólogo védico estadounidense, de acuerdo con Sri Yukteswar en decir que el Kali Yuga terminó en 1699. 17  En cualquier caso, la datación está lejos de ser clara. De hecho, muchas fuentes tradicionales calculan en una escala mucho más grande para la duración del Kali Yuga, la colocación de su longitud en 432 mil años. Si este fuera el caso, sería hacer cualquier inminente fin a esta época altamente improbable. 18

Una de las fuentes que más se acercan a la opinión de Guénon del Kali Yuga es HP Blavatsky (1831-1891), fundadora de la Sociedad Teosófica. En su obra magna,  La Doctrina Secreta , Blavatsky escribe: “El Kali-yuga reina ahora supremo en la India, y que parece coincidir con la edad Occidental.” 19 Blavatsky, escrito alrededor de 1888, las fechas de comienzo de esta época a “4989 Hace años “- cerca de la fecha tradicional de 3012 aC – y pone a su fin aproximadamente a fines del siglo XIX:” Nosotros no tenemos que esperar mucho tiempo, y muchos de nosotros seremos testigos de los albores del nuevo ciclo “. 20

Esta semejanza es peculiar, porque Guénon detestaba Blavatsky y la Teosofía y los criticó en su primer libro publicado,  la Teosofía: historia de una pseudo-religión . Para Guénon, la Teosofía era la fuerza counterinitiatic último, distorsionando y pervirtiendo la verdad de los conocimientos tradicionales. Él detestaba especialmente la doctrina teosófica de la evolución, que enseña que cada ser vivo – de hecho cada átomo – está avanzando en un ciclo de transferencia de competencias en la materia seguida por la evolución hacia una conciencia superior. La vista teosófico es similar al de Guénon al decir que la época actual es aquel en el que la materialidad es más dominante y que está llegando a su fin, pero por lo general representa el progreso de la raza humana en términos mucho más positivos que Guénon.

Las conexiones entre Guénon y la Teosofía son complejos. Uno de sus primeros maestros espirituales era el ocultista Papus (Gerard Encausse), quien era el jefe de la rama francesa de la Sociedad Teosófica, y el estudioso Marcos Sedgwick, cuyo libro  contra el mundo moderno  es la mejor introducción al impacto del pensamiento de Guénon, ve a la Teosofía como una de las influencias principales de Guénon. 21  Si bien es imposible entrar en esta controversia aquí, por lo menos es claro que tanto Blavatsky y Guénon creían que el fin del Kali Yuga estaba a la mano. Otra figura central en el esoterismo del siglo XX, CG Jung, no se ocupó largamente con el Kali Yuga, pero en  Aeon , su análisis compendio del simbolismo de las eras astrológicas, sugiere 1997 como punto de partida de la Nueva Era , por razones astronómicas intrincados. 22

Waiting for the End of the World

¿Estamos, entonces, al final de un ciclo? En cierto sentido, sí, por supuesto que sí. Hay muchos ciclos en la naturaleza: cada año, todos los días, es el final de un ciclo. Pero si estamos en el final del Kali Yuga es, por lo menos, discutible. Mi impresión es que el más genuinamente tradicionales hindúes tienden a ver el Kali Yuga en términos del marco de tiempo mucho mayor de 432.000 años. Mientras Guénon injurió al Occidente y su intento de erosionar los valores tradicionales de la civilización asiática, irónicamente su opinión de que el fin está cerca viene mucho más cerca del espíritu del cristianismo, la religión occidental última – que durante 2.000 años ha estado prediciendo el retorno inminente de Jesús – que lo hace para el pensamiento hindú.

¿Qué significa esto en términos prácticos para nosotros hoy?Esperando el fin del mundo (o de la edad) es un tipo de narcótico.Permite que la mente humana para adaptarse a su propia noción de la justicia cósmica a la realidad a la mano (porque los malos – que siempre están, por supuesto, los  demás  – será abatida, mientras que el bueno – uno mismo y lo que el grupo se identifica con – será exaltado). También sirve de lo que la psicología llama un desplazamiento del miedo a la muerte. Para cada uno de nosotros en forma individual, el fin del mundo es, sin duda viene, en unas pocas décadas en el mismo largo. Pero los seres humanos no les gusta contemplar la certeza de la muerte. Les resulta más fácil tratar con él lanzando en forma remota y altamente improbable de cualquier cataclismo que ocurre en función de las modas del momento. (Para un análisis más completo de esta dinámica, consulte el capítulo “Nostradamus y la Utilización de la Profecía” en mi libro  The Nostradamus esencial .)

Desafortunadamente, no podemos quedarnos a esperar a que el fin del mundo para resolver nuestros problemas por nosotros. Si realmente estamos en el umbral de una nueva era, vamos a ser capaces de cruzar sólo si descartamos la apocalíptica artificial que impregna la cultura de masas y al que Guénon, un pensador tan poderoso como era, no era inmune.

Sin embargo, la afirmación de Guénon que estamos viviendo bajo el reino de la cantidad es difícil de refutar.No hay más que leer revistas prominentes como  The Wall Street Journal  y  The Economist  para ver que el verdadero protagonista en todas sus historias es dinero – dinero en abstracto, como una especie de entidad hipostaciadas que establece todos los valores y determina toda moralidad . Lo que es bueno, se nos dice, es lo que es bueno para el dinero. Sea o no el Kali Yuga está a punto de finalizar, podemos traer el fin del reino de la cantidad unos pasos más por mirar dentro de nosotros mismos y asegurarse de que los valores que nos guían nuestras vidas son más que los meramente económicos.

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Sobre el autor

RICHARD Smoley  último libro es  El juego de dados de Shiva: cómo la conciencia crea el Universo . Sus otros trabajos incluyen  Sabiduría Oculta: Una guía para los Inner Traditions occidentales  (con Jay Kinney),Cristianismo interior: Una guía para la Tradición Esotérica ; Faith Prohibida: La Historia Secreta del gnosticismo , y  Amor Consciente: Insights del cristianismo místico . Es editor de Quest Books y editor ejecutivo de  Misiones  revista, ambos publicados por la Sociedad Teosófica en América. Su sitio web es www.innerchristianity.com .

Notas al pie

1. René Guénon, El Reino de la Cantidad y los Signos de los Tiempos , trad. Señor Northbourne (Harmondsworth, Middlesex, UK: Penguin, 1972), 7.

2. Guénon, El reino de la cantidad , 57.

3. Guénon, El reino de la cantidad , 85.

4. Guénon, El reino de la cantidad , 87.

5. Bertrand Russell, Los problemas de la filosofía (New York: Barnes & Noble, 2002 [1912], 42.

6. Para una discusión más completa de estos temas, ver mi libro El juego de dados de Siva: cómo la conciencia crea el universo (Novato, California: New World Library, 2009), caps. 4 y 5.

7. Guénon, El reino de la cantidad , 133.

8. Guénon, El reino de la cantidad , 136.

9. Guénon, El reino de la cantidad , 137.

10. René Guénon, La Crisis del Mundo Moderno , trad. Arthur Osborne et al. (Ghent, NY: Sophia perennis et Universalis, 1996), 39.

11. Monica Langley, “BP establece un nuevo objetivo Spill,” The Wall Street Journal, 8 de julio de 2010, A1.

12. René Guénon, El Rey del Mundo , trad. Henry D. Fohr (Hillsdale, NY: Sophia perennis et Universalis, 2001), 49.

13. Guénon, La Crisis del Mundo Moderno , 17.

14. Ver Klaus R. Kostermaier, una encuesta del hinduismo , 3 ª ed. (Albany: State University of New York Press, 2007), 97.

15. Jnananavatar Swami Sri Yukteswar, La Ciencia Sagrada (Los Angeles: Self-Realization Fellowship, 1990), 16-17.

16. Ver la próxima obra de Joscelyn Godwin, Atlantis de los ocultistas y los ciclos del tiempo.

17. David Frawley, la astrología de los Videntes: Una guía para védico / Astrología Hindú (Twin Lakes, Wisconsin: Lotus, 2000), 36-39.

18. Para un resumen útil de los diversos puntos de vista, véase José Morales, “La teoría hindú de los ciclos mundo a la luz de la ciencia moderna”;  http://baharna.com/karma/yuga.htm  (consultado el 14 de enero de 2010).

19. HP Blavatsky, La Doctrina Secreta (Wheaton, Illinois: Quest, 1993 [1888]), 1:377.

20. Blavatsky, La Doctrina Secreta , 1: xliii-xliv.

21. Marcos Sedgwick, contra el mundo moderno: el tradicionalismo y la Historia Intelectual secreta del siglo XX (Oxford: Oxford University Press, 2004), 40-44.

22. CG Jung, Aion: Investigaciones en la Fenomenología del Ser , trad. RFC Hull (Princeton: Princeton / Bollingen, 1959), 94.

Este artículo fue publicado en el  New Dawn N º 122 (septiembre-octubre 2010) .

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