Los ritos Mayas develados en su horrible crueldad

El arqueologo Diego de Landa, devela la horrible realidad de la cultura Maya con la extrema crueldad de sus rituales.

Antes de que la víctima terminara e expirar e la levantab en vilo y se la echaba por el precipicio, de las escalinatas del templo,- piramide. Alli otros sacerdotes faenaban literalmente a la víctima, concortes precisos separaban la piel de la carne, solo las manos y los pies quedaban intactos. El sacerdote principal que estaba desnudo se vestía con la piel de la víctima y comenzaba a danzar acompañado de los demás.

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Estas son las conclusiones las que llegó Diego de Landa, Arzobispo de Yucatán, luego de examinar los huesos de las víctimas , en su mayoría niños, que allí se encontraban.

Los huesos se encontraron en la ruina maya de la Ciudad de Chichén Itzá. chi (boca), chén (laguna) y itzá (los Mayas)En esa laguna se encontraron 127 esqueletos que fueron analizados en Physical Anthropology Sektion del Museo antropologico de Mejico .El 80% eran niños de entre 3 y 11 años. Se rompe el mito de que fueran mujeres ya que éstas son minorías entre los esqueletos, las pocas que se encontraron allí, tenían una edad de entre 25 y 35 a. que para esa civilización era una edad madura.

Los craneos tenían todos un corte que iba desde el menton pasando por los globulos oculares, y las orejas. Muchas veces estos cortes eran realizados por brutales golpes llegandoles desprender las mandíbulas.
Otros presentaban decapitaciones. Todo conicide con los dibujos de los sacrificios hechos por los Mayas donde se muestran decapitaciones y la sangre regando la tierra como simbolo de fertilidad.

La cancha de juego de pelota de Chichén Itzá, era tambien una muestra de esta crueldad. Quienes perdían el juego eran sacrificados a los dioses. El juego consistía en empujar una pesada pelota de piedra, sin ayuda de manos y pies, hacia un anillo tambien de piedra que se encontraba a una altura de 6,5 metros en el muro de la plaza. Esta ceremonia es descripta en los dibujos que adornan el lugar. A quienes perdían se les extraía el corazon palpitante que luego era arrojado junto con el cuerpo a la profundidad de la Piramide.

Tambien en los esqueletos de los niños se encotraron marcas en las extremidades como que con cortes profundos les fueron extraídas del cuerpo.

Algunos huesos de los niños fueron asados y quemados por el fuego.Solamente en los cuerpos de niños y mujeres se ven rastros de haber sido quemados o asados y en sus extremidades.

Kinderschädel aus der Cenote: Massive Schläge auf den Hinterkopf

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Guillermo de Anda

Kinderschädel aus der Cenote: Massive Schläge auf den Hinterkopf

Queda claro que las víctimas que eran muchas veces adornadas y vestidas con alhajas, no eran mujeres sino hombres. La cultura Maya era escencialmente masculina .

El Dios de la lluvia Chaac, que reinaba en lo profundo del ojo de aguam, era quien recibía los sacrificios. Segun su creencia, los dioses querían seres pequeños, sus ayudantes eran tambien enanos y por ello sacrificaban niños. La danza de la lluvia la realizan hoy tambien los descendientes de los Mayas pero sin víctimas.

Los huesos quemados se refieren a la leyenda de Buch Popol Vuh, los mellizos Hunahpu y Xbalanque que fueron quemados por sus enemigos y arrojados al río Xibalba. Al tocar el agua se volvieron a covertir en los mellizos Hunahpu y Xbalanque. En el agua de Chichén Itzá repetían los sacerdotes esta leyenda pero con niños vivos. Hay 2500 de estos agujeros de agua en el Yukatan y seguramente que habría que estudiarlos a todos para llegar a conclusiones mas precisas sobe estos rituales.

Una de las preguntas que quedan sin responder es porqué los Mayas contaminaban con cadaveres las únicas fuentes de agua que poseían.

Después de leer ésto me pregunto si los Mayas no practicarían el canibalismo. La descripción del estado de los huesos me recuerda a los huesos del ganado salido de los mataderos.

Caerá a la tierra un satelite espía americano y no es la primera vez que ocurre!

Un satélite espía estadounidense sin control por la pérdida de energía podría impactar en cualquier lugar de la Tierra en febrero o marzo, según han revelado el portavoz de Consejo de Seguridad Nacional de EE UU, Gordon Johndroe. “Agencias gubernamentales están ya monitorizando la situación”, según la misma fuente, para evitar cualquier daño.

El satélite, según fuentes gubernamentales citadas por Associated Press, ha perdido propulsión y se dirige con dirección a la Tierra con material peligroso en su interior. Se desconoce, sin embargo, el tamaño o el tipo de satélite que estaría cunpliendo la función de fotografiar países conflictivos.

Según informa el Consejo de Seguridad Nacional, “muchos satélites en los últimos años se han salido de sus órbitas y han caído sin causar daño alguno”.

El aparato más grande que ha impactado con la Tierra sin control, según documenta CNN.com, es el Skylab (78 toneladas) en el años 1979. El Skylab cayó sobre el Océano Índico sin provocar daños. En 2000, la NASA redirigió el Compton Gama Ray Observatory hacia el Oceano Pacífico.

No sería la primera vez ya que se supone que el conocido y misterioso meteorito de Puno era tambien un Satelite espía, caído y con substancias peligrosas:

 

El diario Pravda publica en versión online que la inteligencia rusa estima que sería el KH-13, uno de los satélites de espionaje secretos de Estados Unidos que fue destruido en su órbita, aparentemente por los propios estadounidenses usando una computadora en un centro espacial de California.

La información proporcionada por el rotativo sostiene que es imposible de comprobar que el elemento que se precipitó en la localidad puneña de Carancas fue un meteorito, ya que eso habría sido registrado por las diversas estaciones sísmicas del mundo.


Síntomas y malestar

El presunto meteorito generó malestar entre unos 200 pobladores que se acercaron al lugar del impacto poco después que este sucediera, dejando un cráter de 30 metros de diámetro.

La versión periodística adjudica los males presentados por la población –vómitos, dolor de cabeza y otros- a que el generador de poder del satélite contenía un isótopo radioactivo que no fue destruido, logrando ingresar a la tierra y estrellándose en Puno.

El Oso Knut del ZOO de Berlin tiene el sintoma de Britney

Fue criado y salvado de morir por los guardianes del Zoo. Desde su infanciase acostumbró a ser observado y aplaudido por un publico masivo que concurría al zoo solo para verle. Ahora se hizo adulto y está deprimido o aburrido porque nadie le aplaude. Su aspecto es mas de un oso pardo que blanco,  ya que no cuida su pelaje y pasa horas sentado en esta posicion

Expertos de comportamiento animal afiorman qu Knut necesita al publico al igual que Britney

Hablamos de él aquí:

Knut el oso polar que causa sensación en Berlín

Anthem. Bill Viola

“Anthem is a post-industrial lamentation, structured on the single piercing scream of a young girl as she stands in the vast chamber of Union Station in Los Angeles. Viola relates this structure to the form and function of religious chants, particularly Gregorian chants (using a harmonic scale in a resonant hall) and Tantric Buddhist chants (ritual exorcism and conversation with demons). The original scream is extended in time and shifted in frequency to produce a scale of harmonic notes that comprises the soundtrack, to which Viola juxtaposes images of materialism — industry and the worship of the body, giant oil pumps and the beating human heart, cars streaming along a freeway and blood flowing through veins, modern surgical technology and tree branches in an ancient forest. The anguished scream cuts through the corporeality of the body and contemporary culture as a living organism. For Viola, the piece is a ritual evocation of ‘our deepest primal fears, darkness, and the separation of body and spirit.'” –

Cuerpo , Meditación e Industria.Todo puede ser un Mantra

Ante las Puertas de la Ley- Cuento de Kafka


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Ante la ley hay un guardián. Un campesino se presenta al guardián y le pide que le deje entrar. Pero el guardián contesta que de momento no puede dejarlo pasar. El hombre reflexiona y pregunta si más tarde se lo permitirá.

– Es posible – contesta el guardián -, pero ahora no.

La puerta de la ley está abierta, como de costumbre; cuando el guardián se hace a un lado, el campesino se inclina para atisbar el interior. El guardián lo ve, se ríe y le dice:

– Si tantas ganas tienes – intenta entrar a pesar de mi prohibición. Pero recuerda que soy poderoso. Y sólo soy el último de los guardianes. Entre salón y salón hay otros tantos guardianes, cada uno más poderoso que el anterior. Ya el tercer guardián es tan terrible que no puedo soportar su vista.

El campesino no había imaginado tales dificultades; pero el imponente aspecto del guardián, con su pelliza, su nariz grande y aguileña, su larga bárba de tártaro, rala y negra, le convencen de que es mejor que espere. El guardián le da un banquito y le permite sentarse a un lado de la puerta. Allí espera días y años. Intenta entrar un sinfín de veces y suplica sin cesar al guardián. Con frecuencia, el guardián mantiene con él breves conversaciones, le hace preguntas sobre su país y sobre muchas otras cosas; pero son preguntas indiferentes, como las de los grandes señores, y al final siempre le dice que no todavía no puede dejarlo entrar. El campesino, que ha llevado consigo muchas cosas para el viaje, lo ofrece todo, aun lo más valioso, para sobornar al guardián. Éste acepta los obsequios, pero le dice:

– Lo acepto para que no pienses que has omitido algún esfuerzo.

Durante largos años, el hombre observa casi continuamente al guardián: se olvida de los otros y le parece que éste es el único obstáculo que lo separa de la ley. Maldice su mala suerte, durante los primeros años abiertamente y en voz alta; más tarde, a medida que envejece, sólo entre murmullos. Se vuelve como un niño, y como en su larga contemplación del guardián ha llegado a conocer hasta las pulgas de su cuello de piel, ruega a las pulgas que lo ayuden y convenzan al guardián. Finalmente su vista se debilita, y ya no sabe si realmente hay menos luz o si sólo le engañan sus ojos. Pero en medio de la oscuridad distingue un resplandor, que brota inextinguible de la puerta de la ley. Ya le queda poco tiempo de vida. Antes de morir, todas las experiencias de esos largos años se confunden en su mente en una sola pregunta, que hasta ahora no ha formulado. Hace señas al guardián para que se acerque, ya que el rigor de la muerte endurece su cuerpo. El guardián tiene que agacharse mucho para hablar con él, porque la diferencia de estatura entre ambos ha aumentado con el tiempo.

– ¿Qué quieres ahora – pregunta el guardián -. Eres insaciable.

– Todos se esfuerzan por llegar a la ley – dice el hombre -; ¿cómo se explica, pues, que durante tantos años sólo yo intentara entrar?

El guardián comprende que el hombre va a morir y, para asegurarse de que oye sus palabras, le dice al oído con voz atronadora:

– Nadie podía intentarlo, porque esta puerta estaba reservada solamente para ti. Ahora voy a cerrarla.

 Transcripción del cuento, por Henzo Lafuente.. Noviembre 2001