Los albumes de Auschwitz

En enero de 2007, los Estados Unidos Museo Memorial del Holocausto de Archivos recibió una donación de un álbum de fotografías. La inscripción “Auschwitz 06/21/1944” en su primera página una seña de la singularidad del álbum-hay muy pocas fotografías de guerra de el complejo campo de concentración de Auschwitz, que incluyó a Auschwitz-Birkenau, el mayor centro de exterminio nazi. Aunque su nombre no aparece en ninguna parte en el álbum, la fecha de las fotografías y diversas decoraciones incluyendo cordones ayudantes en el uniforme del propietario del álbum, indican que el álbum es casi seguro que pertenecía y fue creado por el SS-Obersturmführer Karl Höcker, el ayudante al comandante de Auschwitz, SS-Sturmbannführer Richard Baer. Höcker estaba destinado en Auschwitz entre mayo de 1944 hasta la evacuación del campo en enero de 1945. Las fotografías muestran Höcker con otros oficiales de las SS en Auschwitz en el verano y otoño de 1944 y nos proporcionan una nueva comprensión de la vida y las actividades en el campamento . Incluso en los meses finales de la guerra, después de que las tropas soviéticas tenían campos de concentración liberados y campos de trabajo hacia el este, los oficiales de las SS apostados en Auschwitz disfrutado de las funciones sociales y ceremonias formales. El álbum muestra Auschwitz a un pivote de tiempo del período en el que las cámaras de gas estaban operando a su máxima eficiencia, como los Judios húngaros llegaron y durante los últimos meses antes de la evacuación del campo. El único otro álbum conocido de fotografías tomadas en Auschwitz, publicado como el “Álbum de Auschwitz” (publicado por primera vez en 1980), describe específicamente la llegada de los Judios de Hungría y el proceso de selección que la SS les impuso.Más información: http:/ / en.wikipedia.org / wiki / Auschwit …

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Se conocieron en el Guetho de Varsovia, la historia de Marcel y Tosia. Marcel Reich Ranicki falleció hoy

Reedito el Post que escribí el 1 mayo del 2011 , con motivo del fallecimiento de su esposa y compañera:

Marcel Reich-Ranicki ( Alemán Pronunciación: [maɐsɛl ʁaɪç ʁanɪtski] , nacido el 2 de junio de 1920) es un polaco nacido en Alemania crítico literario y miembro del grupo literario Gruppe 47. Es considerado como uno de los más influyentes críticos literarios contemporáneos en el campo de la literatura alemana.

Marcel Reich-Ranicki nació Marcel Reich el 2 de junio de 1920, en Włocławek , Polonia , con David Reich, un comerciante judío-polaco, y su esposa Helene Auerbach Reich, que provenía de una familia judío-alemana. Reich se trasladó con su familia a Berlín en 1929. Como Judio polaco fue deportado a Polonia en el llamado “Polenaktion” el 28 de octubre de 1938, junto con la de 12.000 de origen polaco Judios más. En noviembre de 1940 Reich y sus padres se encontraban en el gueto de Varsovia . Durante su estancia allí trabajó para el Judenrat como traductor principal, y también contribuyó a la colaboración periódico Gazeta Zydowska ( La prensa judía ) como crítico musical. Se casó con su esposa, Teófila, el 22 de julio de 1942, el primer día de la masa de medios de transporte a la Treblinka campo de exterminio. En 1943 se las arreglaron para escapar al “lado ario”. Sus padres no sobrevivieron. [ cita requerida ]

Vida

En 1944 se incorporó al Ejército Popular de Polonia , y se convirtió en un oficial de la policía secreta comunista Urząd Bezpieczeństwa [ cita requerida ] , donde trabajó en la censura departamento. Se unió a la ‘Partido de los Trabajadores de Polonia en 1945.

De 1948 a 1949 fue un cónsul general y la inteligencia de los trabajadores polacos (que operan al amparo Ranicki ‘el seudónimo’) en Londres. Él fue llamado de Londres en 1949, despedido de los servicios de inteligencia y expulsado del Partido por cargos de “cosmopolitismo “y el trotskismo . A continuación, tomó una posición con la editorial del Ministerio de Defensa polaco, donde estableció una sección de literatura de la publicación de autores contemporáneos de la República Democrática Alemana . Posteriormente, desarrolló una carrera independiente de la escritura y la difusión de la literatura alemana.

Frustrado por la restricción de su libertad en la República Popular de Polonia , emigró en 1958 con su esposa e hijo a la República Federal de Alemania . Aquí comenzó a escribir para las principales revistas alemanas, incluyendo Die Welt y el Frankfurter Allgemeine Zeitung . En Polonia había publicado con el seudónimo Ranicki, su nombre en clave de inteligencia. Siguiendo el consejo del editor de arte del Frankfurter Allgemeine , adoptó el nombre de Marcel Reich-Ranicki profesionalmente.

De 1960 a 1973 fue crítico literario para el semanario alemán Zeit morir , publicada en Hamburgo. De 1973 a 1988 fue jefe del personal de la literatura en el diario Frankfurter Allgemeine Zeitung . Su sucesor fue Frank Schirrmacher . Actualmente, Reich-Ranicki edita el “Frankfurter Anthologie” en ese periódico. En 1968 y 1969 enseñó en universidades de Estados Unidos. De 1971 a 1975 ha sido profesor visitante enEstocolmo y Uppsala . Desde 1974 ha sido un profesor honorario de la Universidad de Tübingen . En 1990 recibió la visita de profesor Heine en la Universidad de Düsseldorf , y en 1991 recibió la visita de Heinrich-Hertz profesor de la Universidad de Karlsruhe . [ cita requerida ]

Entre 1988 y 2002 Reich-Ranicki fue anfitrión de la demostración de la charla literaria Literarisches Quartett en la cadena de televisión pública alemana ZDF . A través de la serie se convirtió en un nombre muy conocido en Alemania. El espectáculo fue seguido por un espectáculo similar que consistía en hablar de él viejos y nuevos libros sobre la frente de una audiencia en el estudio. [ cita requerida ] Tras la publicación de Es cuento largo por sus compañeros de Grupo 47 miembros de Günter Grass , Reich-Ranicki apareció en la portada de la revista Der Spiegel , rompiendo la novela aparte. La revista incluye su revisión desfavorable del libro. Sin embargo, Reich-Ranicki elogió próximo libro ‘Grass, A paso de cangrejo . Después de haber escrito sobre literatura alemana de la mayor parte de su vida, Reich-Ranicki publicado libros sobre la literatura americana y polaca, después de la tala de sus apariciones en la televisión. [ cita requerida ]

En febrero de 2006 recibió el grado honorario (Doctor Philosophiae Honoris Causa) de la Universidad de Tel Aviv . La universidad establecerá un dotado silla de la literatura alemana el nombre de Reich-Ranicki. En febrero de 2007, la Humboldt-Universität zu Berlin otorgó un doctorado honoris causa a Reich-Ranicki. Se trata de la misma universidad que Reich-Ranicki aplicada en el 1938, su solicitud ha sido rechazada debido a su ascendencia judía. [ cita requerida ]

En octubre de 2008, fue galardonado con un premio por su trayectoria durante una transmisión en la televisión alemana premios porLiterarisches Quartett . Él fue noticia con su discurso de aceptación, en la que rechazó el premio y criticó el estado de la televisión alemana.[ 1 ] Su autobiografía de 1999, Mein Leben ( El autor de sí mismo: La vida de Marcel Reich-Ranicki ), principalmente relacionadas con la vida y la supervivencia durante la guerra, fue filmada para la televisión pública y transmitida en abril de 2009. Su hijo, Andrew Ranicki, es un profesor de matemáticas en la Universidad de Edimburgo. Su esposa falleció en 2011 [ 2 ] .

Obras

  • Literarisches Leben in Deutschland 1963
  • Deutsche Literatur und Ost en Occidente Piper 1963, DTV 1983 (revisada)
  • Literarisches Leben in Deutschland. Kommentare u. Pamphlete. Munich: Piper 1965
  • schreibt Wer, provoziert 1966, 1992
  • Literatur der kleinen Schritte. Deutsche heute Schriftsteller. Piper 1967
  • Muere Ungeliebten. Emigranten Sieben . 1968
  • En Böll Sachen. Ansichten und Einsichten. 1968, 1994
  • Ruhestörer Über. Juden en Literatur der deutschen. Piper 1973.
  • Nachprüfung, Aufsätze über alemanes Schriftsteller von gestern . Piper 1977, DTV 1980, 1990 (revisada)
  • (Ed.) Frankfurter Anthologie . Volumen 01/29, Frankfurt: Insel 1978-2006
  • Entgegnung, Zur deutschen Literatur der Jahre siebziger . Deutsche Verlags-Anstalt 1981
  • Nichts als Literatur. Aufsätze und Anmerkungen . Reclam 1986
  • Thomas Mann und Seinen morir . Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt 1987, ISBN 3-421-06364-8
  • (Ed.) Deutsche Erzählungen des 20. Jahrhunderts. (5 volúmenes) 1991
  • Der doppelte Boden. (Entrevistas con Peter von Matt) 1992
  • Verrisse Lauter . Munich: DTV 1993, ISBN 3-423-11578-5
  • Muere Anwälte Literatur der . Deutsche Verlags-Anstalt 1994
  • Herz, und Literatur Arzt:. Aufsätze Zwei Ammann 1994
  • Romane von gestern, heute gelesen II. 1918 a 1933 . Fischer 1996
  • doch Verweile – 111 MIT Gedichte Interpretationen Insel 1999
  • Mein Leben . Deutsche Verlags-Anstalt 1999, ISBN 3-423-13056-3 – El autor de sí mismo: La vida de Marcel Reich-Ranicki
  • Der Heine otoño . DTV 2000, ISBN 3423127740
  • (Con Sigrid Löffler y Hellmuth Karasek ) … Fragen und alle Offen. Das Beste aus dem Quartett Literarischen . Heyne 2000. ISBN 3453165063 .
  • (Ed.) Hundert Gedichte Jahrhunderts des . Insel 2001
  • (Ed.) Ein Jüngling liebt ein Mädchen. Deutsche und ihre Gedichte Interpretationen . Insel 2001
  • oben Ungeheuer. Über Bertolt Brecht . Aufbau 2001
  • Deutsche Literatur und Ost en Occidente. DTV 2002
  • Wegbereiter Sieben. Schriftsteller des 20. Jahrhunderts . Munich: Deutsche Verlags-Anstalt 2002, ISBN 3-421-05514-9
  • Kritik als Beruf . Fischer, 2002, ISBN 3596155770
  • Literaturkritik Über . Deutsche Verlags-Anstalt 2002
  • leben Erst, spielen dann. Über polnische Literatur . Wallstein 2002
  • Lauter schwierige Patienten . Lista del 2003
  • Meine Bilder. Porträts und Aufsätze . Deutsche Verlags-Anstalt 2003, ISBN 3-421-05619-6
  • Meine Geschichten. Von de Johann Wolfgang Goethe bis heute . Insel 2003
  • Hierba Unser . Deutsche Verlags-Anstalt 2003, ISBN 3-421-05796-6
  • Vom Tag Resistencia al. Reden en deutschen Angelegenheiten . DTV 2003, ISBN 3-423-13145-4
  • Meine Geschichten. Von Johann Wolfgang von Goethe bis heute . Insel, 2003, ISBN 3-458-17166-5
  • (Ed.) Gedichte Meine. Seit Walther von der Vogelweide . Insel 2003
  • (Ed.) Hundert Gedichte des Jahrhunderts 2003
  • (Ed.) Der Kanon. Die Deutsche Literatur Erzählungen . Insel 2002-2006
  • Sieben Wegbereiter: Schriftsteller des Jahrhunderts zwanzigsten . DTV 2004
  • noch einmal Goethe: Reden und Anmerkungen. DTV 2004
  • (Ed.) Meine im Dritten Reich Schulzeit. Erinnerungen deutscher Schriftsteller . DTV 2006
  • Marcel-Ranicki im Gespräch Reich MIT Wolfgang Koeppen . Suhrkamp 2006
  • Der Mond über Soho: 66 Gedichte MIT Interpretationen. (poemas de Bertolt Brecht) Insel 2006
  • Amerikaner Über. Hemingway und von Bellow bis Updike, Philip Roth und . DTV 2006
  • Aus persönlicher Sicht. Gespräche 1999 bis 2006 Marcel Reich-Ranicki, Christiane Schmidt, 2006 DVA
  • Marcel Reich-Ranicki auf antwortet 99 Fragen . Insel 2006, ISBN 3458348883
  • Herrlich wie am ersten Tag: 125 Gedichte und ihre Interpretationen Insel 2008
  • Muere Literatur, eine Heimat: Reden über und von Marcel Reich-Ranicki DVA 2008
  • (Ed.) Mein Schiller Insel 2009
  • (Ed.) Mein Lessing Hoffmann und Campe 2009
  • Für alle Offen Fragen: zur respuestas Weltliteratur 2009
Marcel Reich-Ranicki pide perdón por rechazar el premio anual de TV, hace 50 anios que ha recibido miles de premios  de todo tipo pero esta vez rechaza el premio de TV, ha aguantado 4 horas el programa y ha decidido que no pertenece a esa lista, que se ha aburrido soberanamente y que espontaneamente dice que prefiere no aceptar el premio. Hace unos anios quizás habría estado muy orgulloso de ello, pero ahora comprendo que no puedo aceptarlo.
Marcel Reich Ranicki enYad Vashem

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Ehefrau Teofila von Marcel Reich-Ranicki ist gestorben

29.04.2011, 13:27 Uhr | dapd

Teofila und Marcel Reich-Ranicki (Foto: dpa)Teofila und Marcel Reich-Ranicki (Foto: dpa)

La esposa de Marcel Reich-Ranicki, Teofila, falleció el viernes a la edad de 91 a. en  Frankfurt am Main .  Teofila estuvo casada desde  1942 con el escritor y crítico quien era tres meses mas jóven que ella. Desde 1973 vivían en  Frankfurt am Main.

Nació como la hija de un comerciante judío el  12. de marzo de  1920 en Lodz. Fué realmente conocida por el público cuando su esposo publicó su autobiografía que fué un  Bestseller de 1999, titulado  “Mein Leben”

Su sobrenombre era  Tosia,y compartió con Rainicki el mismo destino en el Guetho de Varsovia, la rebelión y la huída. Tambien en Teofila publicó sus dibujos del Guetho de Varsovia que pudo rescatar escondidos y mantenerlos así durante los 5 anios en la fuga.

Se conocieron en el  Getto

Teofila conoció a  Marcel Reich-Ranicki el día en que su propio padre se suicidó luego de ser castigado y humillado por los nazis.Protagonizaron juntos la resistencia y corto tiempo antes de la disolución del Guetho en  1943 pudieron  huir. Ambos sobevivieron esos anios escondiendose y perseguidos por un constante terror y según cuenta Marcel en sus memorias por último fueron escondidos por una familia de  campesinos, y por la noche salían del deposito para ayudarles  en su trabajo de selección y empaquetamiento de la mercaderíaque iba a  ser vendida en el mercado. La madre de Teofila no pudo sobrevivir el genocidio.

En el  2009 Arte y  ARD filmaron sus historias con los actores  Matthias Schweighöfer y  Katharina Schüttler .

Su único hijo ,  Andrew, nació en 1948  y vive actualmente en Israel. Teofila Reich-Ranicki trabajó después de la guerra como periodista y traductora. En  1958 entró en la Republica Federal alemana junto con su esposo e hijo. Ella siempre estuvo al lado de su esposo y compartió su pasión por la literatura y la musica.

En el  “Frankfurter Allgemeine Zeitung” hablando de la pareja se decía: donde quiera que esten dan la impresión de pertenecer  el uno al otro”él es la tempestad  y ella la calma”. Era fina inteligente y con mucho humor, Marcel Reich-Ranicki solamente comentó sobre su muerte” Murió en Alemania a las 11:00 de la maniana, : “An Deutschland. Um 11.00 Uhr.”

“…wenn wir 80 sind … oh Gott!”

Sobre su esposa dijo  Reich-Ranicki en Mayo del anio pasado en una entrevista del periodico  “Die Zeit”-: “Cuando mi mujer y yo nos conocimos teníamos 20 anios y era muy poco probable que sobrevivieramos. Ya  entonces no nos hubieramos  atrevido a imaginarnos  como seríamos con 80 anios ….Ohh!Mi Dios!!!. Y ahora 90?90! Increíble! Horrible!

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El abuso de la Memoria del Holocausto

Dr. Pilón comentarios “El abuso de la Memoria del Holocausto: las distorsiones y respuestas”

Por Gerard Pilón Juliana

Publicado: Miércoles, 11 de agosto 2010

ARTÍCULOS

Fecha de publicación: 11 de agosto 2010

This review first appeared in the Israel Journal of Foreign Affairs IV:2 (2010).  Please click here for the pdf version: Download file Review of The Abuse of Holocaust Memory 


El abuso de la Memoria del Holocausto: las distorsiones y respuestas
por Manfred Gerstenfeld
(Centro de Jerusalén para Asuntos Públicos, 2009), 243 páginas

Comentado por Pilon Juliana Gerard
Director del Centro para la Cultura y de Seguridad, Instituto de Política Mundial
Washington, DC

Como los testigos directos lentamente nos dejan para el final la oscuridad, la memoria de origen de la humanidad del infierno conocido como el Holocausto parece cada vez más frágil. Puede parecer increíble que un evento sísmico que casi logró extinguir el pueblo judío debe ser objeto de manipulación política burda, pero así es. Eso no debería ser una sorpresa mayor que el horror de adormecer la mente de los delitos originales en  sí mismos. Pero en el prólogo de este volumen útil, Abraham Foxman, presidente de la Liga Anti-Difamación, es correcto al señalar que la complacencia no es una opción. Porque si no somos capaces de exponer y confrontar las mentiras y distorsiones de los crímenes atroces cometidos por los nazis y sus colaboradores, “los seis millones de judíos víctimas del Holocausto se pierden por segunda vez.”

El autor del libro, Manfred Gerstenfeld, presidente de la Junta de Becarios en el Centro Jerusalén para Asuntos Públicos (JCPA) y editor de la Jewish Review Estudios Políticos , es también co-editor de post-Holocausto y el antisemitismo (The book’s author, Manfred Gerstenfeld, chairman of the Board of Fellows at the Jerusalem Center for Public Affairs (JCPA) and editor of the Jewish Political Studies Review, is also co-publisher of Post-Holocaust and Anti-Semitism. ). Como en el libro lo demuestran ampliamente, los autores de que la negación no sólo incluyen figuras políticas como el semi-analfabeto presidente infame de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, y el presidente nicaragüense de la Asamblea General de la ONU, Miguel d’Escoto Brockmann, sino tambien  las figuras religiosas, tales como El obispo Richard Williamson, una variedad de académicos, no sólo de Oriente Medio, sino de  Occidente y muchos otros. La distorsión de la memoria del Holocausto es especialmente perniciosa cuando se añaden al crescendo de antisemitismo que impregna la cultura política que ha sido completamente infectada por más de medio siglo por  retóricas nocivas expulsadas de la Asamblea General de las Naciones Unidas.

El perenne desatar, pero decididamente pernicioso, declaraciones de las Naciones Unidas santificada por las mayorías de los regímenes no democráticos en su mayoría, que habitualmente explotan contra Israel con la regularidad automática de un catecismo, culminó con la infame AG res. 3379, aprobada el 10 de noviembre de 1975,que  marca el sionismo como “una forma de racismo.” Estas diatribas quasilegales continuan sirviendo como justificación velada, no sólo por intereses políticos burdos sino para el antisemitismo tradicional. No pocas veces, la intención es pura y simple asesina. En un ambiente contaminado por insinuaciones y la desinformación, la  distorsión del Holocausto se desarrolla junto a una gran cantidad de acusaciones contra Israel y el pueblo judío que van desde las mentiras descaradas a las llamadas viciosas de genocidio, para empujar a Israel al mar.

El mal uso más atroces y alarmantes del Holocausto incluye no sólo su justificación alegada, lo suficientemente absurda, culpando a los Judios mismos del odio dirigido contra ellos, sino la promoción del Holocausto, lo que implica alentarlo o incluso exigiendo el asesinato. El libro, que también incluye una serie de contribuciones de las principales autoridades sobre este fenómeno en varias partes del mundo, tales como Shmuel Trigano en Europa Occidental, Susana Y. Urbano en Alemania, y Ceresnjes Iván en la ex Yugoslavia, dedica capítulos separados para “El Holocausto y la desviación Blanqueo”, “Holocausto Inversión” (representando a Israel y los Judios como los nazis), “Holocausto de equivalencia”, “Holocausto Trivialización”, y, por supuesto, “La obliteración de la memoria del Holocausto”, entre otros. Los rangos de lista extraña desde la risible y grotesca hasta la muy alarmante.

Hace de  hecho, no mucho, enel  2006, una conferencia fue  convocada como era de esperar lo suficiente en Teherán, en la tierra natal del presidente Ahmadinejad, dedicado a un “Examen de la Visión Mundial del Holocausto.” Organizado por el Instituto Iraní para Estudios Políticos e Internacionales, el evento fue una parodia, desde lo absurdo, a lo intolerable. El ministro de Exteriores iraní, Manouchehr Mottaki, afirmó que la presencia de EE.UU. en Irak y Afganistán fue razón suficiente para que “la versión oficial del Holocausto [fuera puesta en duda.” De esto, se “sigue” que “la identidad y la naturaleza de Israel deberá ser puesta en duda”, y paradojicamente arguyen que  quedaría para los musulmanes, y especialmente los palestinos, “tener que pagar  el costo de los crímenes de los nazis” que nunca tuvieron  lugar,segun ellos.

La última afirmación, por desgracia, no es tan descabellada como podría imaginarse, gracias al malentendido generalizado de que es el resultado de la desinformación y la ignorancia, por no hablar de dolo. Y los EE.UU. no siempre es útil aquí. Incluso el muy elogiado discurso de EE.UU. El presidente Obama en El Cairo en junio de 2009 jugó en las manos de la distortionists Holocausto cuando el presidente afirmó que las relaciones de Estados Unidos con Israel se basa en el reconocimiento de “que la aspiración de una patria judía se basa en un trágico episodio en la  historia que no se puede negar. ” Obviamente, el reclamo judío de Israel no descansa sobre el Holocausto, “El año que viene en Jerusalén” no es ocioso encantamiento. Sin embargo, el relato continúa distorsionado, casi imparable.

Irónicamente, estas distorsiones ahora prosperan en un momento en que la información viaja con la mayor facilidad en la historia, y llega hasta las profundidades de la tierra misma de los Judios-entre los árabes israelíes. Una encuesta de mayo 2009 por la Universidad de Haifa, por ejemplo, demostró cuán profunda es la negación del Holocausto (y en expansión, nada menos) dentro de esa comunidad especial: El estudio encontró que más del 40 por ciento de los árabes israelíes creen que el Holocausto nunca ocurrió, que es mucho mayor que el 28 por ciento en 2006.

Pero la negación del Holocausto no es restringida a los árabes, persas y otros musulmanes, sino que está viva y pujante en el mundo desarrollado, democrático y occidental, para una variedad de razones profundas y complejas. Entre las formas favoritas del Holocausto inversión-o  perversión-acusa a Israel de comportarse como nazis. Líderes políticos europeos, como el fallecido Socialdemócrata Sueco primer ministro Olof Palme y el fallecido primer ministro socialista griego Andreas Papandreu, lo hicieron de forma rutinaria. En España en 2006, Susana León Gordillo, miembro del gobernante Partido Socialista, propuso que se conmemora “genocidio palestino”-una frase que se ha convertido prácticamente en algo común. El portugués ganador del Premio Nobel (y, como es el caso, comunista) José Saramago, por ejemplo, ha comparado la ciudad palestina de Ramallah  con Auschwitz. Un obispo de la iglesia  anglicana británica recientemente marcaba el Día del Holocausto mediante la impresión de una reclamación por el Rev. Richard Spencer de que Ramallah fue un lugar de “sufrimiento y las privaciones que yo sólo podía imaginar en Auschwitz.”

Es este tipo de absurdo es lo que ha llevado a los bancos de datos y sitios web más importantes para luchar contra la negación del Holocausto. La Universidad de Emory opera un sitio llamado “la negación del Holocausto en el banquillo: Historia de Uso para enfrentar la distorsión”, (Emory University operates a site called “Holocaust Denial on Trial: Using History to Confront Distortion,” ) y, después de la farsa de 2006 Teherán, anunció que iba a traducir su contenido en persa, así como el árabe y ruso. También se planea ampliar el esfuerzo de traducción a otros idiomas en los países donde la negación del Holocausto es especialmente común. Del mismo modo, en la primavera de 2009, el Centro de Información y Documentación y su organización que agrupa a los judíos holandeses anunció que iba a mantener un banco de datos sobre el Holocausto con el fin de contrarrestar este problema cada vez mayor.

Gerstenfeld demuestra que las fuentes de la manipulación del Holocausto no son en modo unívoco. Una de las contribuciones más interesantes a este importante volumen fue escrito por David Rich, director adjunto de comunicaciones de la Fundación de la Comunidad de Seguridad, una organización que proporciona servicios de seguridad y defensa a la comunidad judía del Reino Unido y asesora al gobierno y la policía sobre el antisemitismo y el terrorismo. En su artículo con el título largo, “El Holocausto como un anti-sionista y anti-imperialista de herramientas de la izquierda británica,”(“The Holocaust as an Anti-Zionist and Anti-imperialist Tool of the British Left,” ) Rich explica que la promoción de alto nivel de antisemitismo por el presidente de Irán “ha tomado la negación del Holocausto fuera de la manos de la extrema derecha y la puso en la agenda de los izquierdistas e islamistas que conforman el imperialismo global. Algunos, como Paul Eisen de [la organización] Deir Yassin Remembered, simpatizan con la negación del Holocausto por completo. ” Rica describe una nueva subcultura política que es el hogar del movimiento anti-guerra, anti-globalizadores, la política radical de la calle, y líderes políticos populistas, que fácilmente aprueban la negación del Holocausto y de cualquier otra forma de antisemitismo, siempre que se presenta en envases anti-imperialistas.

No sólo los países islamicos sino tambien los países occidentales de Europa del Este,  han estado coqueteando en el revisionismo del Holocausto -sobre todo mi Rumanía natal. Por un lado, la primera democracia después de Ceausescu,  no del todo post-comunista, el presidente, Ion Iliescu, elogió el informe de 2004 de la Comisión Internacional sobre el Holocausto en Rumania, presidida por Elie Wiesel, que declaró que “Rumanía tiene la responsabilidad de la muerte de más Judios que cualquier otro país y de la propia Alemania “, aunque reconoció también ejemplos de individuos rumanos e instituciones que han luchado (sin mucho éxito) para corregir el registro. Por otra parte, como se señala en el libro, uno de los gestos de despedida Iliescu como presidente fue otorgar la más alta condecoración del Estado a Corneliu Vadim Tudor, líder de los neo-fascistas y antisemitas virulentos grupos de  Rumania Mare Parte [Gran Rumania], por lo tanto “del proxenetismo al sentimiento nacionalista rumano. ” Las aguas morales por lo tanto siguen siendo enturbiadas en el corazón de la región más afectada por el Holocausto.

La conclusión clara de este importante libro es que no podemos permitir que la mayoría de la mancha vergonzosa en la historia humana  se olvide, distorsionada, o profanada de alguna manera.

Se puede leer ellibro en pdf:

http://www.osservatorioantisemitismo.it/public/mgerstenfeld_abuse_holocaust_memory_jcpa_2009.pdf

o aquí:

http://www.osservatorioantisemitismo.it/Scheda_del_documento.asp?docid=4768&idmacro=2&n_macro=3&idtipo=236&idfiglio=308&situazione=si

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Quería agregar a este comentario una nueva forma de antisemitismoy es el trabajo llevado a cabo por los nuevos salvadores de la Humanidad y del Planeta, los ecologístas.

Es una pena porque antes de que se transformara en una ideología fanática yo fuí ecologísta.

La gente de PETA por una idea de su Presidente quien segun él desciende de víctimas del Holocausto, no tuvo mejor idea que comparar la crueldad con los animales con el Holocausto. No voy a ponerles ninguna pérfida intención, voy a suponer que quisieron impactar a la gente para que tuviera compasión con los animales, pero el resultado ha sido una justificación del antisemitismo con el mas trillado de loa argumento de Hitler: “No hay que sentir pena por los judíos, son untermenschen, seres  inferiores, animales, ratas y como tales tenemos derecho de exterminarles”

Con esto nos regaló Peta hace unos anios :” El Holocausto en tu plato”:

Let us briefly review some similarities and differences between the treatment, testing, and transport of owned creatures today and that of Nazi camp prisoners during World War II:

TREATMENTAgri-Business:Auschwitz-Birkenau:Six or seven egg-laying hens crammed in a small cage 24 hours per daySix prisoners crammed in a single bunk overnightLive male chicks literally thrown into the trash to suffocate because they have no value to egg farmersElderly, children, and others with no value culled for immediate gassing and cremationBeaks cut off to keep desperate hens from pecking each other for cage spacePrisoners tattooed for identification; beaks left intactResult of incarceration is certain death in assembly-line fashionResult of incarceration is near-certain death in assembly-line fashion

Chicken with half its beak cut off
“Debeaked” chicken

If the suffering of chickens isn’t compelling enough, perhaps we should move on to “man’s best friend,” the dog, or man’s closest relations, the primates:

>Crazed monkey restrained in testing apparatusMonkey with top of skull removed, electrodes sunk into brain
TESTINGAnimal Testing:Concentration/Death Camps:Researchers force-feed cleaning chemicals to dogs and laundry powder to lab miceDoctors forced Gypsies to drink seawater, causing enormous pain and serious bodily injuryResearchers caused brain damage by injecting toxins or byremoving parts of monkeys’ brainsJewish prisoners’ flesh cut open and wounds intentionally embedded with bacteria, dirt, and glassScientists intentionally give animals diseases so that these same scientists can try to “cure” themDoctors injected live tubercle(tuberculosis) bacilli into lungs of prisoners to test for natural immunitiesMedical experimentation of some value to mankind (not “animal-kind”) conducted, but at terrible costMedical experimentation of some value to mankind conducted, but at terrible costTRANSPORTLivestock Transport:Prisoner Transport:Animals shipped sitting or standing in their own waste, the dead and dying among themPrisoners shipped standing in their own waste, the dead and dying among themAnimals shipped without food or waterPrisoners shipped without food or waterAnimals shipped in cattle cars, suffering through extreme heat and cold, sometimes freezing to the sides of the car in winterPrisoners shipped in cattle cars, suffering through extreme heat and cold, sometimes freezing to the sides of the car in winter
Please click for more disturbing photos
Pile of dead death camp victimsPile of dead hogs
Aquí hay mas imagenes de los genios de PETA.
Y para evitar cualquier acusación de antisemitismo tambien se metieron con los sentimientos religiosos cristianos y con los sentimientos de los hijos hacia sus padres pero en ningun rincon de la campania se mencionan las crueldades cometidas por los musulmanes hacia los animales y de las que la misma PETA da testimonio cotidianamente. Siempre estas campanias van dirigidas hacia las mismas personas y se fundamentan en herir sus sentimientos, pero nadie protesta, es nuestro nuevo mazoquismo.
unfit humans
Aquí hay mas imagenes de los genios de PETA.
Y para evitar cualquier acusación de antisemitismo tambien se metieron con los sentimientos religiosos cristianos y con los sentimientos de los hijos hacia sus padres pero en ningun rincon de la campania se mencionan las crueldades cometidas por los musulmanes hacia los animales y de las que la misma PETA da testimonio cotidianamente. Siempre estas campanias van dirigidas hacia las mismas personas y se fundamentan en herir sus sentimientos, pero nadie protesta, es nuestro nuevo mazoquismo.
unfit humans; unfit hogs

El Holocausto pertenece a la Historia de la Humanidad y no al Olimpo

Me propongo aquí desmistificar el Holocausto y mas especialmente a la Shoa, es decir el Holocausto judío. Alto ! A no equivocarse ! Que mi propuesta no es negacionista. El holocausto no es ni un monumento, ni una culpa, ni un par de fotos ni una sola historia. El Holocausto y la Shoa es un genocidio histórico, monstruosa maquinaria de matar que ni siquiera Kafka pudo imaginar, pero debemos dejar que el Holocausto como hecho histórico recobre su Humanidad. El Holocausto no debe servir para nada mas que para tener en la memoria a sus muertos y para juzgar a los responsables, por eso admiro la obra del centro Yad Vashem, que busca a la Shoa con nombres y apellidos, quien quiera saber algo del Holocausto no tiéne mas que ir a esa Web y buscar nombres y leer su escueta historia, ellos son la cara y la escencia de la Shoa , escoge a uno de ellos a quien quieras y tendras en tu memoria a la imagen de la  Shoa Yad Vashem Logo. Acaso recuerdas a tus seres queridos fallecidos, masificandolos con todos los demás cadáveres del cementerio donde descansan sus restos ? O recordandoles con todos  aquellos que murieron el mismo día?

En Berlín existe una iniciativa privada que coloca pequeñas chapas de bronce en las aceras frente a los portales de las casas con los nombres de quienes vivían allí y fueron asesinados en la Shoa. No es una chapa histórica oficial, son pequeñas y debes agacharte para leerlas, además estan en el suelo y hasta puedes pisarlas, porque el respeto prefabricado no agrega ni quita nada a la tragedia, por cada  nombre una chapita y de pronto la Shoa cobra vida en la puerta de tu casa. Yo lo encuentro mas importante que el Monumento a la  Shoa en las Puertas de Branderburgo. El monumento te habla del genocidio histórico y las humildes chapitas te hablan del genocidio humano. El Monumento es una alerta para la sociedad y la politica, las chapitas te hablan directamente a tí,  como individuo. Mi rechazo por la malversación de la memoria del Holocausto, surgió en mi cuando fuí testigo de un cínico episodio de la zquierda. Hacian unos meses que estaban en campania contra un negocio de ropa, que segun ellos es un comercio nazi, aunque el duenio de la empresa sea un principe árabe. Luego de arrojar todos los fines de semanas, tinta ,pintura y piedras al local, se les ocurrió una idea brillante y que lesharía transformarse de macarras en maravillosos Robin Hood contra el racismo. Hicieron colocar frente al local esas chapitas de bronce ,con los nombres de una familia víctima de la shoa e iban todos los días y ponerles flores.Todavía siento nauseas por la violación de la memoria de esa familia, ahora el local se trasladó a otra parte y nadie pone mas flores en las chapas conmemorativas.

Hace ya un tiempo que me preocupa el Mito del Holocausto, el Mito puede servir en algunas ocasiones como advertencia o como émulo, pero el mito asesina al hecho historico. El mito de Napoleón, rechaza todo aspecto humano y toda crítica de este personaje que era un ser humano además de ser parte de la hisoria de Francia y de Europa, hay tantos mitos que han asesinado a las personas reales que les  encarnaron, comohaya  ideologías, así tenemos el mito del Che Guevara, justamente promovido por quien mandara asesinarle en vida, el Che fue  mas útil para “la causa”como mito que como soldado y tantos otros ejemplos como el tan mentado ultimamente, el mito de la Democracia que ha logrado hacerla desparecer. En nombre de la Democracia se pueden cometer las peores atrocidades.

Convertir al Holocausto en un mito, es quitarle su realidad humana, quitarle el dolor por sus muertos. Tomar decisiones politicas sobre hechos contemporáneos justificándose en el Holocausto es deshonrarle y quitarle lo que fue en su esencia.

Sesenta años después de su liberación, Auschwitz se ha convertido en un evento político internacional. No es una cuestión de casualidad, y creo que debemos dedicar un momento para preguntarnos: ¿por qué ahora, por qué Auschwitz?

¿Quién se beneficia de la cuenta de Auschwitz? Tenemos derecho a preguntar por qué la narrativa oficial del Holocausto es tan ampliamente promovida por las instituciones políticas tan diferentes y opuestas. ¿Es el resultado de la altamente sofisticada y orquestada propaganda judía? Ciertamente no es así.

En la superficie, la respuesta a estas preguntas parece simple, la imagen devastadora de Auschwitz y del judeocidio nazi es un argumento autosuficiente contra el nacionalismo, el racismo y el totalitarismo. En el estado de aceptación de la historia del Holocausto, cualquiera de estos tres es considerado como un enemigo de la humanidad. Pero entonces, hay que admitir que no es ni el nacionalismo, el racismo ni el totalitarismo quienes mataron a tantos seres humanos inocentes en Auschwitz. Las ideologías no matan, siempre es que el matar a personas es  independientemente de las ideologías.
Pero va un poco más allá, con la imagen de Auschwitz en la parte de atrás de nuestras mentes, nuestros pensadores liberales occidentales y los políticos de izquierda con entusiasmo nos representan una visión ingenua de la realidad social, nos presentan la realidad  con una división binaria simple. Por un lado, nos encontramos con la sociedad abierta, por otra, nos encontramos con sus numerosos enemigos. A raíz de esta visión del mundo, sólo hay una sociedad abierta, pero muchos enemigos diferentes y, sin embargo, es importante mencionar que la sociedad abierta es un significante vacío, en la práctica significa muy poco, por no decir nada(Un mito apoyandose en otro mito). Al parecer, con el fin de convertirse en miembro del club exclusivo abierto, uno simplemente tiene que unirse a las guerras de la derecha. El presidente Bush, un hombre que está lejos de ser elocuente cuando las capacidades verbales se refiere, trató  inesperadamente de articular en la presentación de ese mismo post-Auschwitz axioma occidental: o están con nosotros o están contra nosotros.
Estar con nosotros, es decir, encontrarse entre los abiertos, significa que uno cree que” fuimos nosotros “quienes liberamos Europa, fuimos nosotros quienes liberarmos Auschwitz, que fuimos nosotros quienes salvamos a los Judios, y somos nosotros los que todavía estamos llevando la idea de la democracia a los rincones más remotos de este planeta hirviente. Estar con nosotros significa que usted acepta el hecho de que somos la voz del mundo libre.Significa también que usted sabe que está incondicionalmente libre. Se trata básicamente de una nueva forma de tautología: eres libre incluso si no lo eres. Estar con nosotros significa que usted cree que el mundo está progresando rápidamente hacia una brecha mayor, es decir, un choque cultural, en los que usted es una buena e inocente persona judeo-cristiana un  ser iluminad, y el resto son oscuros males fundamentales o por lo menos potencialmente malos. Estar con nosotros significa que no se supone que deben hacer demasiadas preguntas sobre nuestra propia conducta inmoral. Por ejemplo, no preguntar por qué Bomber Harris & Co. asesinó a  850.000 civiles alemanes, dirigiendo sus bombardeos a las  ciudades alemanas en vez de a los establecimientos nazis industriales  y sus
infraestructuras.

Ser un ser libre en una sociedad abierta significa que nunca se debe plantear preguntas sobre Hiroshima. En caso de que esté lo suficientemente estúpido como para levantar ese problema, es mejor estar lo suficientemente listo como para aceptar la mentira oficial: fue la mejor manera de llevar una horrible guerra a su fin.

Siendo un ser libre no se plantean cuestiones sobre la moralidad de salir de 2.000.000 de muertes en Vietnam. Estar con nosotros significa que usted no tiene que hacer todas esas preguntas tontas molestas porque solamente Auschwitz es el último episodio de mal después de él nada mas. Auschwitz es la piedra angular de la maldad humana y no te olvides nunca de que se trataba de nosotros, quienes  le pusimos  a su fin.

Pongamos la verdad en su lugar, Auschwitz fue sin lugar a dudas un lugar horrible, pero por desgracia no es el mal supremo, por la razón de que el mal no tiene ni límite ni escala. Pero, para ser históricamente exactos, ni siquiera nosotros fuímos quienes liberamos Auschwitz. Según parece, fue Stalin, la otra encarnación del  mal. Fue Stalin el que dio a los judíos,a los  prisioneros de guerra de tantos presos políticos, los gitanos y los reclusos la oportunidad de ver la luz del día. Pero, de nuevo, siendo un ser libre en una sociedad abierta es que realmente no estás obligado a prestar atención a los detalles de menor importancia histórica.

Parece que Auschwitz es esencial dentro de nuestra justicia de la propia imagen occidental. Cuando el petróleo iraquí es  la demanda, el presidente de Estados Unidos iguala a  Saddam con Hitler. A continuación vamos a aprender que el pueblo iraquí debe ser liberado de su “Auschwitz”. Ya sabemos las consecuencias inevitables.

Desde que Auschwitz es tan crucial para los fabricantes de la política estadounidense, no es
sorprendente que no muy lejos de la residencia del presidente de Estados Unidos, haya un gran museo del Holocausto dedicado a la memoria del pueblo judío y sus heroicos liberadores. Este museo no se trata de personas, o incluso tampoco  sobre los crímenes de lesa humanidad, se trata del mantenimiento de la ilusión de la sociedad abierta. Se trata del mantenimiento de una narrativa muy específica. Es todo acerca de cómo estamos en lo correcto, y que, sean quienes sean,los otros  están categóricamente equivocados.

Este museo no es realmente sobre el sufrimiento judío. Supongo que habrá algunos datos básicos que el museo no compartirá con sus visitantes: por ejemplo, no le dirá a la multitud que pasó con  el gobierno estadounidense que hubo  adoptado una política de inmigración altamente restrictiva  y que nunca se modificó entre 1933-1944, en para poder  bloquear la inmigración judía. Se evitará el hecho de que el gobierno estadounidense se negó u obstruyó los  cursos de  negociación alemanes  para trasladar a los Judios desde los  territorios controlados por los nazis. Sobre todo importante, ocultará el hecho evidente de que los EE.UU. y  la Fuerza Aérea no tenía instrucciones de interrumpir la máquina de matar nazi. Ni los ferrocarriles a Auschwitz ni el propio Auschwitz nunca fueron  bombardeados por la RAF o por la Fuerza Aérea estadounidense.Parece como si una negligencia criminal real estuvo involucrada en la toma de decisiones estadounidenses sobre el tema junto con la guerra. Por ejemplo, el 20 de agosto de 1944, ciento veintisiete fortalezas volantes escoltadas por cien cazas Mustang lanzaron con éxito sus bombas sobre una fábrica a  menos de cinco kilómetros de Auschwitz. Ni un solo avión fue desviado para atacar el campo de la muerte.
Estas historias no aparecerán en la región de América del Museo del Holocausto. Ellos
simplemente no se ajustan a lo heroico y justo la propia imagen de América. La historia de Auschwitz es, de hecho tambien , una historia de brutal de negligencia Anglo Americana. La narrativa aceptable de Auschwitz es, básicamente, un mito que está en el lugar para apoyar la práctica expansionista estadounidense. Auschwitz es el pilar moral de la ideología globalista estadounidense.
El museo del Holocausto está ahí para decir a los estadounidenses lo que puede suceder
cuando todo va mal. Por muy triste que pueda parecer, en todo lo contemporáneo Estados Unidos va mal, a pesar del museo. La razón es simple, cuando la imagen del mal se elabora dentro de su patrimonio cultural como el discurso del otro, usted puede también convertirse en ciego ante el hecho de que usted tambien ya está mal.

Con el fin de evitar otro Auschwitz,
los estadounidenses envían a sus ejércitos a Vietnam, Corea, Irak. Siempre son los liberadores. Hasta el final de la Guerra Fría, no había mas comunistas para luchar contra un verdadero concreto mal, desde entonces  el mal se está volviendo más y más abstracto. De hecho, la única manera de materializar al enemigo es vaga para equipararlo con Hitler.
el caso de Europa es un poco diferente. Por extraño que pueda parecer, en Europa es la izquierda parlamentaria la que  capitaliza Auschwitz. Mientras Auschwitz está allí, profundamente arraigado en el discurso diario, la derecha no puede levantar cabeza. La izquierda europea dominante depende por completo de la narrativa del Holocausto y la historia de Auschwitz. Según parece, Auschwitz es la última barricada de la izquierda contra la posibilidad de reactivación de la derecha. En Europa, todo sentido de aspiración nacional, o incluso una preocupación demográfica que pueda sonar como la xenofobia es dirigirse de inmediato como un despertar del nazismo. Dentro de esta visión del mundo opresivo, a la gente no se les permite expresar cualquier afecto hacia su tierra. Además, al ser políticamente dependiente de la imagen de la inocente víctima judía, la corriente izquierda europea no puede apoyar plenamente la causa palestina mas que equiparando a Israel con el nazismo y con Hitler y dando nacimiento al nuevo antisemitismo rebautizado como “antisionismo”.

Aunque pueda dificil de creer al parecer, Auschwitz representa un símbolo de la colaboración entre
la izquierda parlamentaria europea y la  derecha  expansionista estadounidense. Para ambos, Auschwitz representa un icono de la amenaza contra la imagen de una sociedad abierta.

Por lo tanto, el Mito Auschwitz no está allí para mantener el mito de una sociedad abierta, sino que está allí para presentar una ilusión de la identidad occidental liberada. Mientras Auschwitz está allí, en el núcleo de nuestro discurso, somos cualquier cosa  todo, pero liberados. Podemos realizar cualquier crímen siempre que nos coloquemos en l acera de los liberadores y a su vez hoy en día las víctimas judías han dado paso a otras vítctimas que pretenen reemplazarlas y son las supuestas víctimas palestinas. Si seguimos así Auschwitz, la Shoa, el holocausto, sus reales víctimas y Hitlers desapareceran de la memoria historica y sus actores seran reemplazados por los palestinos y el mundo árab en lugar de los judíos y las etnias minoritarias europeas, y el nazsimo será reemplazado por el sionismo. hitler =Israel ya lo hemos visto en pancartas de la izquierda y los árabes residentes en todo el mundo. es la maquinaria para hacer desaparecer del mapa a todo lo que represente el judaísmo incluído el hecho mas terrible del que fue protagonista, la Shoa como últino resultado del antisemitismo europeo.Un vez que se borre de la memoria historica el Holocausto la culpa será lavada, sin víctima no hay crímen ni asesinos y se podrá seguir matando.

El dese de borrar laShoa de la historiaes evidente, las resctricciones y censura  para su ensenianza en las escuelas es el paso siguiente que ya está sucediendo y no solamente en los países árabes sino tambien en Europa. Las nuevas generaciones no sabrán quien fué Hitler y creeran que Auschwitz es el campo de concentración dónde los israelíes enviaban a los palestinos.

Aquí un ensayo sobre el tema:

Entre los años 1941 y 1945, el crimen más horrible en la historia sucedió a la población judía. Seis millones de Judios fueron masacrados por la sencilla razón de que nacieron judíos. Un poco más de sesenta años después de aquellos terribles acontecimientos, el recuerdo de esta ocasión está bajo asalto.

El 5 de diciembre de 2006, el gobierno iraní anunció los detalles de una conferencia que cuestiona si el Holocausto ocurrió en  primer lugar. ¿Quién hubiera pensado que alguien tan importante como el presidente de un país que pretende que el Holocausto es un mito? Sin embargo, eso es exactamente lo que Mahmoud Ahmadinejad ha venido afirmando desde hace más de un año.Estas negaciones no son nada nuevo para el régimen iraní: el ex presidente Rafsanjani pretende creer que sólo 200.000 Judios murieron durante la guerra.

Tampoco es este fenómeno confinado al Medio Oriente. El escocés Campaña de Solidaridad Palestina ha anunciado recientemente planes para organizar la perdición del  juego. En lugar de negar que el Holocausto ocurrió, esta producción transfiere la culpa por el Holocausto a las víctimas. Según su autor, Jim Allen, “La terrible verdad simple es que los Judios de Hungría no fueron asesinados sólo por la fuerza de las armas alemanas, sino por la traición calculada de sus propios líderes judíos.”, Afirmó Allen de que los sionistas trabajaron con la  “mano en el guante “con los nazis y que era” el cuchillo sionista en el puño nazi “que había asesinado a los Judios.

Los consumidores de la memoria del Holocausto se basan en dos estrategias. Cualquiera de ellos niegan que haya ocurrido en absoluto, o de admitir el hecho pero como crímen  “sionista”los  Judios eran los culpables.

Ambos de estos “argumentos” son violaciónes obscenas de los registros históricos.

“Ala derecha” revisionismo del Holocausto

La negación del Holocausto no se originó con el Presidente de Irán. Sus raíces se remontan a la región de América aislacionista de  Harry Elmer Barnes. No se niegan, pero antes era Barnes – un historiador de extrema derecha cuyos libros sobre la civilización occidental había sido requerido por textos en Harvard y otros centros de aprendizaje – que se hizo conocido como elque cree que Hitler era “razonable”, Barnes el “padre del revisionismo.”: y  los aliados que fueron responsables de la Segunda Guerra Mundial!

Él afirma descaradamente que los sufrimientos de los alemanes expulsados ​​de las fronteras checa y polaca después de la guerra eran “obviamente, mucho más horribles y prolongados que los de los Judios.” En Francia, el ex comunista Paul Rassinier argumentó que el “establishment sionista” había inventado el “mito” de las cámaras de gas. En 1966, Barnes, influenciado por el “distinguido historiador francés” Rassinier, publicó un artículo titulado El revisionismo: Una llave para la Paz, en la que desestimó el genocidio nazi y afirmó que las atrocidades de los aliados eran “más brutal y dolorosa que el pretendido exterminio en hornos de gas “.

Barnes y Rassinier no estaban solos. Austin J. App, un ala derecha profesor de Inglés, se refirió a la cifra de seis millones como “totalmente infundada” y con un folleto titulado Los Seis millones de estafa “frotis de aterrorizar al mito.” En 1973, escribió una aplicación: chantajear al pueblo alemán duro para las marcas fabricadas con cadáveres. En este folleto el Holocausto fue descrito como una broma inspirada por los comunistas y los Judios. El catálogo de la negación del Holocausto – con títulos como ¿Era El diario de Ana Frank un Hoax -? Y El Mito de los Seis Millones comenzó a crecer.

En 1974, la campaña de negación escalada: todos y cada uno de los parlamentarios británicos y un gran número de muchos destacados académicos y periodistas recibieron una copia no solicitada de un folleto titulado ¿Se Murieron realmente seis millones? La verdad en el pasado. “Richard Harwood,” el presunto autor, fue, de hecho, Richard verall, el editor de la publicación “Punta de Lanza Frente Nacional. En menos de una década, más de un millón de copias de su predio particular circulaban en más de cuarenta países. Hoy, por supuesto, como la mayoría de la literatura de otros de negación del Holocausto,  está disponible gratis en Internet.

En 1976 el primer   libro “académico”de la negación del Holocausto apareció. Arthur R. Butz, un profesor de ingeniería eléctrica en la Universidad Northwestern, publicó La gran estafa del siglo XX. Este libro de 315 páginas que aparecen con gran parte de la parafernalia de la investigación académica, incluyendo 32 láminas y diagramas y 450 referencias de la nota, todo lo cual fue diseñado para hacerdel  caso Butz algo  plausible.

Más o menos al mismo tiempo, Robert Faurisson, un profesor de literatura francesa del siglo XX en la Universidad de Lyon II comenzó la negación del Holocausto en la impresión, y en 1978, Le Monde publicó una carta suya titulada “Los problemas de la” Cámaras de gas “o” El Rumor de Auschwitz. “” Al igual que Butz, Faurisson evita el uso del centro de fuentes de archivo en el argumento de que eran “comunistas” y “sionistas”.

Dentro de dos años Faurisson había anotado un triunfo propagandístico notable cuando un grupo anarquista francés publicó su libro Memoria en Defensa. Esta publicación contiene un prólogo escrito por nada menos que el lingüista e intelectual del MIT, Noam Chomsky. En ese prólogo, titulado “Algunos comentarios elementales sobre el derecho a la Libertad de Expresión”, Chomsky Faurisson retratado como un mártir por la causa de la libertad de expresióne incluso lo describió como “una especie de publicación liberal apolítica.” Posteriormente, Chomsky ha escrito una carta en la que anunció:

No veo implicaciones antisemitas en la negación de la existencia de cámaras de gas, o incluso la negación del holocausto. Tampoco habrá ninguna implicación antisemita, per se, en la afirmación de que el holocausto (si uno cree que se llevó a cabo o no) está siendo explotado, vilmente así, por los apologistas de la represión israelí y la violencia. No veo ningún indicio de implicaciones antisemitas en el trabajo de Faurisson.

En ese momento, el neo-nazi de negocios Willis Carto había establecido la pomposamente titulada Institute for Historical Review. El RSI celebró su conferencia revisionista por primera vez en 1979, tontamente que ofrece una recompensa de 50.000 dólares a cualquier persona “que podría probar que los nazis operaron las cámaras de gas para exterminar a los Judios durante la Segunda Guerra Mundial”. Cuando los medios de comunicación ignoraron este truco publicitario crudo, el RSI comenzó a enviar cartas a los sobrevivientes del Holocausto.

Mel Mermelstein, un sobreviviente de Auschwitz, que recibió una de estas cartas aceptó el reto y presentó una demanda contra el RSI. En las audiencias previas al juicio, el juez dictaminó que no era “objeto de controversia”, sino “simplemente un hecho” que los Judios habían sido gaseados en Auschwitz. En 1985, en Los Angeles  la Corte Suprema ordenó al RSI a pagar a Mermelstein $ 50.000 mas $ 40.000 por el dolor y el sufrimiento. Por otra parte, el RSI se vio obligado a firmar una carta de disculpa a Mermelstein por  la angustia emocional que le habían causado a él y a otros sobrevivientes de Auschwitz.

Los británicos, el  “historiador” y apologista de Hitler de David Irving agregó un interesante giro a este discurso. Sostuvo que había una equivalencia entre las acciones de los aliados y los nazis. En su libro Hitler’s War, no negó el Holocausto, pero sostuvo que Hitler no sabía nada al respecto. Esto cambiaría cuando Irving se involucró en el caso Zündel.

Ernst Zundel, ciudadano alemán y admirador del nazismo, fue procesado en Canadá por distribuir material de la negación del Holocausto, pero fue asistido en su defensa por ambos Faurisson e Irving. Esta galería de pícaros envió un ingeniero supuesto, Fred Leuchter a Auschwitz-Birkenau y Majdanek para examinar las reclamaciones sobre el gaseamiento de los Judios. El resultado fue El Informe Leuchter: un informe de ingeniería sobre la supuesta ejecución de cámaras de gas en Auschwitz, Birkenau y Majdanek, Polonia. Leuchter concluyó que no había habido cámaras de gas homicidas en cualquiera de estos lugares.

Ambos Zundel e Irving utilizaron sus escasas propias publicaciones para difundir su “informe”. Se demostró rápidamente que Leuchter no tenía la formación educativa como un ingeniero y el conocimiento histórico era muy limitado. Aunque la credibilidad de Leuchter había sido destruida, Irving se declaró convencido y comenzó a insistir en que las cámaras de gas fueron un mito.

En 1993, Deborah Lipstadt escribió un libro titulado “Negación del Holocausto: El Creciente Asalto a la Verdad y la Memoria, en la que denunció a Irving como” portavoz peligroso “por negar el Holocausto. Como resultado de ello, Irving demandó a Lipstadt y Penguin, sus editores, afirmando que su reputación como historiador había sido difamada. El asunto finalmente llegó a los tribunales británicos en el 2000 e Irving se asestó un duro golpe en la sentencia del juez que citó ejemplos en los que Irving había “tergiversado de manera significativa” la evidencia “, pervertir [ía] las pruebas”, y empleó a “tergiversar” “interpretación errónea”, “omisión”, “error de traducción”, “mala interpretación” y “doble rasero”.

Las explicaciones de Irving fueron despedidas como “tendenciosa”, “injustificada”, “engañoso”, “distorsionados”, “fantasía”, “inútil”, “sincero” y “una farsa”. Por lo que el juez se refería, “Irving se califica como un negador del Holocausto “. Irving fue” antisemita “,” racista “y” un polemista de derecha pro-nazi “.

Finalmente Irving hizo otra metedura de pata. Decidió viajar a Austria, donde la propaganda nazi y la negación del Holocausto son ilegales. En febrero de 2006, recibió una pena de prisión de 3 años.

“El Ala Izquierda” revisionismo del Holocausto

En la distorsión de la historia del Holocausto, la distinción entre la “izquierda” y la “derecha” no siempre está claro. Ya hemos visto que la izquierda intelectual Noam Chomsky, aunque no a sí mismo un negador del Holocausto, está dispuesto a hablar favorablemente de Robert Faurisson. Sin embargo, la táctica principal de la izquierda del Holocausto “revisionismo” es algo diferente.

En la década de 1970, los propagandistas soviéticos regularmente acusaron a los sionistas de haber colaborado con los nazis en “la organización de la destrucción masiva de los Judios,” de ser “cómplices de los crímenes de los nazis” y asumir “la responsabilidad de la destrucción masiva de los Judios”. En las palabras de un escritor, “No sin la ayuda de los líderes del sionismo había cientos de miles de Judios ordinarios para cumplir con la cusa,  con su muerte en las cámaras de gas”.

Según L. Korneyev – el más prolífico de la Unión Soviética “anti-sionista” – en su libro Los secretos siniestro del sionismo(1977):

Junto con los nazis, los sionistas son responsables de la destrucción de los Judios en 1941-1945 en Europa. La sangre de los millones de víctimas está en sus manos y en su conciencia.

En efecto,

El sionismo calculado, con el apoyo de Alemania … en la consolidación de [sus] posiciones en Palestina, asegurando a sus planes de depredadores en el Oriente Medio con la ayuda de su socio nazi y “Zionising” y despojando a los Judios de Alemania.

En su artículo “Terror – el arma del sionismo”, Korneyev declaró que “. Los líderes sionistas fueron cómplices de los nazis y los accesorios para sus crímenes” El “Octopus del sionismo de espionaje”, aseguró que la captura del Mossad de Eichmann en 1960 fue diseñado “para asegurar el secreto sobre los acuerdos a los sionistas” secretos y la colaboración de sus servicios secretos con los hitlerianos durante la guerra. ”

El más ominosamente titulado, los tentáculos sucios de los sionistas, por J. Bohatka, quería desenmascarar a la organización de la destrucción masiva de Judios. “Y así fue que en con los soviéticos” el verdadero papel de los sionistas – los líderes sionistas “entraron en complicidad vergonzosa con los nazis y asesinarona los judíos europeos “(VA Semenyuk, 1976). Hubo un “acuerdo verdaderamente blasfema entre los líderes de sionismo internacional y la hitlerianos” (V. Mikhanovsky, 1978).

Según Tass en 1978 “sionistas” La colaboración con los nazis … condujo a la catástrofe que costó la vida a cerca de 6.000.000 de Judios. “En 1980 D. Soifer podría argumentar en El colapso de las teorías sionistas que” Los sionistas dieron la bienvenida a la llegada en el poder de los fascistas en Alemania “y que” Los sionistas ayudaron a descubrir las personas de origen judío que se escondían de la Gestapo y la policía, los entregó a los fascistas, y participó en la masacre masiva de los Judios “.

En 1979 la Agencia Telegráfica de la Unión Soviética discutió “los actos viles de los traidores sionistas y verdugos que ayudaron en el exterminio de la población judía de Europa durante la última guerra.” La máquina de propaganda soviética fue tan lejos como para producir una serie de artículos titulados “Los sionistas son responsables de la destrucción de los Judios de Europa, 1941-1945”.

A pesar de que los sionistas eran muy activos en el levantamiento del Gueto de Varsovia, de acuerdo con Mikhanovsky “los sionistas … no participaron en el movimiento de resistencia.” El hecho de que el líder del levantamiento del Gueto de Varsovia fue un sionista no  detuvo a Soifer dice el comentarista: “Dondequiera que los habitantes de los guetos  fueron condenados a muerte sucedió en la organización de levantamientos contra los fascistas, en especial en Varsovia en 1943, los sionistas ayudaron a los alemanes a  frustrar los levantamientos o triturarles donde ocurrieron”.

Una de las reivindicaciones más extrañas apareció en una reseña de una película antisemita, El Secreto y lo manifiesto, en 1975: “Ya no es hoy un secreto que el capital sionista ayudó a fortalecer el régimen de Hitler en Alemania y los fascistas” en los preparativos para atacar la Unión Soviética. ”

En 1976, R. Brodsky y Shulmeister ven  en el sionismo – Una herramienta de la reacción hecho el punto de las acusaciones Soviéticas queda  muy claro: “Los crímenes sionistas en los guetos y en los campos de la muerte deben estar completamente cubiertos, de manera que no  puedan ser reconocidos ¿a qué precio fue que el Estado de Israel fue creado … Que el Estado de Israel fue creado por la mano caliente en la sangre judía es indiscutible. ”

Muy pronto, anti-sionistas en Occidente absorbieron el mensaje Soviético. Los británicos en a Organización Anti-sionista (Bazo)que  fue fundada en 1975 por el Dr. George Mitchell de Glasgow y el apoyo de un número de Judios anti-sionistas en Gran Bretaña.Tony Greenstein, un partidario de Bazo, distribuyó su material en la Unión Nacional de Estudiantes (NUS) durante la conferencia.

La Universidad Nacional de Singapur condenó públicamente un folleto titulado Contra el sionismo como antisemita.La Conferencia tomó nota de que la literatura BAZO no era diferente de la del fascista Frente Nacional y exhortó a los NUS para prohibir las actividades BAZO “desde su base en Strathclyde Unión y cualquier otra escuela en el Reino Unido.”

BAZO dió a publicidad el libro de Alfred Lilienthal La conexión sionista, que había sido fuertemente promovido por el Frente Nacional. Lilienthal fue tristemente célebre por lo que sugiere que el Diario de Ana Frank era una falsificación, había firmado una neo-nazi petición en representación del falsamente negador del Holocausto Faurisson como investigador legítim que  estaba siendo perseguido por sus “hallazgos”. Chomsky tambien de  BAZO recorrió Escocia y sus  universidades alegando que habían conspirado los sionistas con los nazis. En 1981, el Movimiento neo-nazi británico dió material publicitario que también estaba siendo distribuido por Bazo. A pesar de estas actividades, tanto del ala izquierda la Tribuna de los trabajadores socialistas acepta anuncios de Bazo.

En la reunión de  BAZO, el sindicalista José Monaghan como orador preguntó:

¿Por qué  los Judios no pusieron una bomba de los hornos de Auschwitz y así detener los asesinatos en la última guerra? Con todo el dinero que tienen, hasta  que podría haber obtenido una fuerza aérea. El Holocausto – el asesinato de seis millones de Judios en Europa – se llevó a cabo por los nazis de trabajo con los Judios.

Un escritor del bloque soviético, que influyó sobre todo el discurso anti-sionista en Occidente fue Klaus Polkehn. Este alemán escribió un artículo en el Journal of Palestine Studies en 1976 titulado “los Secretos  Contactosen  1933-1941 de  la Alemania nazi y el Sionismo” De acuerdo con Polkehn:

Durante los primeros días de la dominación fascista en Alemania, los sionistas celebraron una línea directa con el aparato de represión fascista que se desarrolló en colaboración suelta entre los dirigentes sionistas y las organizaciones terroristas del Reich nazi … Los líderes sionistas … no hicieron nada contra el fascismo … En la práctica, también rechazó los intentos de salvar Judios del gobierno alemán, que no tienen como objetivo la solución de los Judios en Palestina.

Como resultado, “la cuota de los dirigentes sionistas en la responsabilidad por el fracaso para rescatar a un mayor número de los judíos europeos”.

Polkehn representado Alfred Rosenberg, el padrino ideológico del antisemitismo nazi, como un ferviente sionista. También afirmó que Adolf Eichmann visitó Palestina en 1937 como invitado de la Haganá – esto a pesar de la propia admisión de Eichmann en el juicio que una de las razones por las que pasó allí para hacer contacto con Haj Amin el-Husseini, el líder de los palestinos los árabes!

El artículo de Polkehn fue utilizado por los socialistas de Gran Bretaña el Partido de los Trabajadores, como base para su folleto Israel: un Estado racista. Esta zona recibió amplia difusión en las universidades británicas y escuelas politécnicas en 1977-1978 a la altura de la campaña para prohibir a las sociedades judías o israelíes en la escuela sobre la base de su “sionista”  naturaleza.El artículode  Polkehn también fue utilizado como una fuente en el documento de de colaboración nazi-sionista de  Bazo.

La Línesde la “nazi-sionista colaboración” ha  entrado más en la corriente principal en 1983 con la publicación del Sionismo en la era de los dictadores, por el trotskista norteamericano Lenni Brenner. Al igual que el negador del Holocausto Faurisson, Brenner afectó a un “académico” de estilo. Con el argumento de que los sionistas colaboraron con los nazis, tenía la intención de demostrar que Israel era un estado fascista y nazi. Este libro también  utiliza el artículo Polkhen como una fuente.

La derecha neo-nazi estaba encantada con el libro de Brenner. Un artículo que Brenner escribió originalmente para la revista londinense Middle East International fue reeditado posteriormente por la publicación de los nazis destacado neoconservador.El australiano de la derecha también lo aprobó. Eric Butler, director de la Liga de los Derechos, escribió una larga carta citando el trabajo de Brenner.

Al parecer, en 1986, el neo-nazi editorial Mediodía Prensa reimprimió el  libro de Brenner que  se especializa en literatura de odio. Entre otros libros publicados incluyen  La gran estafa del siglo XX: el caso contra el presunto exterminio de los judíos europeos por Arthur Butz y ¿Se Murieron realmente seis millones ? por Richard Harword.Mediodía también publica Los Protocolos de los Sabios de Sión y de El Judio Internacional Henry Ford, los cuales afirman que  los Judios están conspirando para apoderarse del mundo.

Estos acontecimientos fueron un tanto embarazosos para Brenner. Para el Institute for Historical Review, escribió:

Yo no comparto ni un ápice de su ideología loca. Yo soy tu oponente implacable. Yo no creo que tenga  ningún derecho a existir … y yo apoyo a todos y cada uno que  intenta, sionista o antisionista, de reventar su instituto y de sus reuniones.

Brenner no  puede despreciar el Institute for Historical Review, y es cierto que no se hace responsable de las opiniones odiosas y  políticas de sus admiradores. Pero seguramente no es insignificante que los neo-nazis elogiaron su libro como “un bombazo impresionante, exponen.”

El motivo de admiración de la extrema derecha de Brenner y otros promotores del mito de la conspiración sionista-nazi es evidente. El Holocausto es un elemento de disuasión potente a la contratación de extrema derecha. Si la extrema derecha puede convencer al mundo que el Holocausto era un mito entonces es cuando puede comenzar a rehabilitar su ideología. Por otra parte, si los neo-nazis pueden  convencer a la gente que sí, que el Holocausto ocurrió, pero los sionistas fueron los responsables de ella, entonces también se benefician. En el primer caso se puede argumentar que los Judios son tan manipuladora que puede engañar a todo el mundo, en el segundo se puede argumentar que los “sionistas” (es decir, los Judios) están tan mal que están dispuestos a culpar a la derecha cuando que fueron cómplices de su propia destrucción. En cualquier caso, los nazis son absueltos y condenados los Judios!

Otra explicación para el entusiasmo de la extrema derecha para la lucha patológica-del anti sionismo de izquierda – en la medida en que estos dede la derecha y sus organizaciones favorecen el lanzamiento de la ideologß”anti-sionista”  que si  puede convertir a la población contra los “sionistas”, el hecho de que la mayoría de los Judios Sionistas serian a su vez, la población que estaria en contra de la mayoría de los Judios.

Los académicos de extrema izquierda Norman Finkelstein tienen un enfoque diferente. Descubrió en 1997 que “‘El Holocausto’ es en efecto la cuenta sionista del holocausto nazi.” En 2000, publicó su polémica, La Industria del Holocausto: Reflexiones sobre las explotaciones de sufrimiento judío.

Los Neo-nazis adoraban este libro. Ernst Zundel escribió que “Finkelstein continúa su Intifada de un solo hombre contra el establecimiento del Holocausto y enérgicamente los ataques de los especuladores del Holocausto [en su] volumen siempre tan luchador  fue David Irving orgulloso de admitir que había mantenido correspondencia durante años con Finkelstein. El Diario El IHR for Historical Review otorgó el mayor elogio de la labor de Finkelstein: “tipo de cosas revisionistas se han estado diciendo por años … uno puede encontrar gran parte de lo que dice  … Finkelstein prefigurado en los primeros escritos de Butz y Faurisson. ”

Según Finkelstein: “el sinsentido batido a cabo diariamente por el Holocausto, la industria de la maravilla es que algunos son tan escépticos. Teniendo en cuenta al   Hablar de la recepción de su libro por los  negadores del Holocausto, Finkelstein declaró: “Si no fuera por el hecho de que mis padres pasaron a través del holocausto nazi, probablemente sería tamien un escéptico por ahora. ¿Quién puede ya creer una sola palabra que sale de la industria del Holocausto “, comentó el autor Paul  Bogdanor?:

Finkelstein mantiene relaciones cordiales con los neo-nazis, les concede entrevistas, permite que  sus libros y artículos que se publican en sus sitios web, rechaza las conclusiones de legítimos historiadores del Holocausto, mientras colma de elogios a los negadores, y en varias ocasiones insiste en que las posiciones de los negacionistas “son totalmente razonables , a la luz de “especulación” y “charlatanería” de la élite judía privilegiada.

Como señala Bogdanor cuando Finkelstein  se refiere el ganador del Premio Nobel de la Paz Elie Wiesel, así como otras personas que firmaron una declaración pública condenando la “negación de Siria del Holocausto” en  el comunicado leído en la parte de  “luminarias de la industria del Holocausto.”:

[Siria] declaró que Israel inventó el mito del Holocausto “y” inventa historias sobre el Holocausto y exagera a niveles astronómicos “para” recibir más dinero de Alemania y otros establecimientos occidentales y silenciar a todo aquel que se  opuso al sionismo y sus políticas expansionistas.

En cuanto a Finkelstein le preocupa afirmar que  “la acusación de  Siria es verdad.”

El nexo entre los negadores del Holocausto de extrema derecha y extrema izquierda que dicen que los sionistas colaboraron con los nazis se puede ver en los escritos de los antiguos marxistas y convertidos  al Islam, por ejemplo de Roger Garaudy. En 1995 escribió el libro, Los mitos fundacionales de la política israelí, en la que negó que el Holocausto ocurrió, diciendo que Judios bajo el control nazi murieron de hambre y enfermedad, y no de gas venenoso. En 1998 fue multado con el equivalente de aproximadamente $ 40,000 en un tribunal francés por “difamación racial” ue  se derivan de estas afirmaciones. No es ninguna sorpresa para mí que el RSI se anuncia tanto en los libros de  Finkelstein y Garaudy en su página de Internet.

Sin embargo, otro ejemplo de la fertilización cruzada ideológica de la extrema derecha y la extrema izquierda es el activismo anti-Israel de la cada vez más notoria Gilad Atzmon. Por un lado Atzmon utiliza la táctica de la extrema derecha haciendo referencia a laque promueva ampliamente la” narrativa del Holocausto, al cuestionar si “es un resultado de sofisticadas y orquestada propaganda judía”, afirmando que el sionismo es peor que el nazismo; y mediante la circulación de material pura y simple negador del Holocausto, Paul Eisen en la que Robert Faurisson cita.

Pero por otro lado Atzmon utiliza la táctica de la extrema izquierda cuando habla de “la estrecha colaboración entre los sionistas y los nazis antes y durante la Segunda Guerra Mundial.” Lo que más sorprende es el hecho lamentable que durante años Gilad Atzmon no  sólo se ha defendido, sino  promovido activamente por el supuestamente “progresista” l Partido Socialista de los Trabajadores y por el supuestamente “anti-racista” Campaña de Solidaridad con Palestina.

En resumen, parece que la izquierda “anti-sionista” que delira sobre la sionista “colaboración” con los nazis están bien preparados para obtener sus propios argumentos de los neo-nazis.

Holocausto “revisionismo” y el Medio Oriente

No todos los revisionistas del Holocausto caen en la izquierda convencional o la  categoría de derecha, un apoyo sustancial para el Holocausto “revisionista” de propaganda ha sido proporcionado por las fuerzas anti-democráticas en el Medio Oriente. A pesar de que  árabes y musulmanes niegan el Holocausto  los argumentos aducidos son casi idénticos a los de los neo-nazis en el Occidente aunque tengan objetivos muy diferentes. Los negadores neonazis quieren rehabilitar el nazismo. los negadores árabes y musulmanes con frecuencia dicen ser anti-nazi, su objetivo es deslegitimar al Estado de Israel. Considerando que los negadores del neo-nazi es un movimiento marginal aislado impopular, sus homólogos en el Medio Oriente a menudo son importantes políticos, clérigos y periodistas. la negación del Holocausto es parte del discurso dominante en estas sociedades.

Ya en 1955, ministro de Exteriores libanés Charles Malik  describió  a la masacre de los Judios como “propaganda sionista.” En 1964 en Egipto el presidente Nasser, dijo al editor de la alemana Zeitung Nacional que “ninguna persona, ni siquiera la simple mayoría, se toma en serio la mentira de los Judios deque seis millones que fueron asesinados “dos escritores conocidos en el mundo árabe – Muhammad Kamal Dessouki y Abd al-Salman Tawwab – insistió en que el Holocausto no fue tan  vicioso como  “el crimen de  la ocupación sionista de Palestina. El número de víctimas judías, que sostenía, era una fracción de los seis millones depersonas , una cifra que Dessouki ha  ridiculizado como “falaz e imaginario.”

En 1976, esta campaña ha proliferado en la medida en que el representante de Arabia Saudita ante las Naciones Unidas se sintió capaz de informar al Consejo de Seguridad de que el diario de Ana Frank era una falsificación y las cámaras de gas fueron un invento de “los medios de comunicación sionistas.” De acuerdo con la anti-fascista revista Searchlight, al año siguiente el régimen saudí pagó el neo-nazi William Grimstad para compilar un libro titulado AntiZion: una encuesta de comentarios sobre los judíos Organizada por personalidades destacadas través de los tiempos.

Esta regla llena de odio aclamando a Adolf Hitler como “estadista alemán” del siglo XX , así como un “visionario”: el autor fue “impresionado por su moderación” y declaró explícitamente que “no hubo Judios asesinados en cámaras de gas”. “despreciable vía es igualmente Grimstad que dijo que el derecho de los seis millones debe ser reconsiderado y se comercializó en el RSI. En 1981 copias de ambos libros fueron publicados por la Liga Mundial Musulmana en Pakistán y repartidos a más de un millar de políticos británicos, empresarios y sindicalistas.

En la década de 1980, “expertos” occidentales como Faurisson estaban teniendo su obra traducida al árabe. El diario del gobierno jordano Al-Dustur había reimpreso una entrevista con Faurisson de una revista italiana. En la introducción, el periódico se refiere a Faurisson como un “eminente” historiador francés que había “refutado con decisión y con énfasis en un análisis científico claro y [con] las pruebas decisivas de la existencia de cámaras de gas y los crematorios de cadáveres ardientes”.

El periódico anunció que la existencia de cámaras de gas “es un mito mayor, que los Judios en marcha a finales de la II Guerra Mundial, y los medios de comunicación de los aliados apoyados y difundidos.” Roger Garaudy, cuyo libro se publicó en árabe, fue invitado a Egipto por el Ministro de Cultura. Garaudy recibió una amplia cobertura en los medios de comunicación árabes, incluida una entrevista de una hora larga en la televisión estatal egipcia, donde tuvo la oportunidad de elaborar en su “investigación” sobre el Holocausto.

La línea de la colaboración nazi-sionista también se hizo popular en ciertos sectores de la sociedad árabe. En 1983, Mahmud Abbas (Abu Mazen), actualmente el Presidente electo de la Autoridad Nacional Palestina, escribió El otro lado: las relaciones secretas entre el nazismo y el liderazgo del movimiento sionista. Sostuvo que la cifra de seis millones era una especie de conspiración sionista. Las  completamente falsificada referencias al afirmar que el distinguido historiador del Holocausto Raul Hilberg había puesto el número de muertes de judíos a no más de 896 mil. Hilberg, por supuesto, nunca había dicho o escrito tal cosa. Después de reducir al mínimo el número de muertos judíos, a continuación, Abbas culpó a los sionistas de la muerte que se llevó a cabo.

En sus palabras, “se estableció una alianza entre los nazis de Hitler y los dirigentes del inmigración a Palestina. “Sostuvo Abbas que los sionistas realmente deseaban la muerte de Judios, porque” tener más víctimas significa más derechos y mayor privilegio de unirse a la mesa de negociación para dividir el botín de guerra una vez que había terminado “.

Esta afirmación en particular también se utilizó en el juego perdición, por lo que no fue una gran sorpresa que que en 1987, en su calidad de Director del Departamento de Relaciones Internacionales y árabe de la OLP, Abbas accedió a financiar los gastos legales en una difamación caso provocado por el juego (como el presidente palestino, Abbas se ha visto en la necesidad de moderar sus puntos de vista, en una entrevista con el diario israelí Haaretz, admitió que “el Holocausto fue una, terrible crimen imperdonable contra la nación judía, un crimen contra la humanidad que no puede ser aceptada por la humanidad. “)

Como comentó David Trafford en Searchlight en el año 2001:

Lo que hace a la causa palestina y el mundo árabe no favorece el  asociarse con algo que, en Occidente, es competencia exclusiva de los neo-nazis y sus manivelas de conspiración. Si es el periódico oficial palestino, Al-Hayat al-Jadida, llamando al Holocausto un “mito engañoso ‘o el diario del gobierno sirio Syria Times negando la existencia de cámaras de gas, está claro que algunas partes de Oriente Medio, incluida la más alta a niveles de gobierno y los medios de comunicación, no entienden los peligros de negar los crímenes nazis.

Conclusión

No ha sido mi propósito aquí  contar la historia del Holocausto. Numerosos estudiosos lo han hecho, sin embargo “revisionistas” de la extrema derecha, la extrema izquierda, y el mundo musulmán o falsifican o destruyen los registros históricos a causa de su obsesiva necesidad de profanar la memoria de los seis millones de personas.

La República Islámica del Irán proporcionó una plataforma para aquellos que niegan que los nazis trataron de destruir al pueblo judío. El escocés Campaña de Solidaridad con Palestina, que promueve Gilad Atzmon, ya ha proporcionado una plataforma para un hombre que defiende a los negadores del Holocausto. Y organizando la perdición y el alojamiento del  falsificador del Holocausto Lenni Brenner como orador principal, el PSC escocés  defiende la idea de que los sionistas queríanque  los Judios murieran .

Se puede decir que estos”antisionistas” son los mismos enemigos del racismo y del fascísmo?

Holocaust Memorial Day exists to protect the memory of the Holocaust and organizations such as the Holocaust Educational Trust carry out excellent work in teaching the history of that tragic era. As the actions of the Republic of Iran and the Scottish Palestine Solidarity Campaign demonstrate so shockingly, there is much work left to do.

Michael Ezra

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Institute for Historical Review

Office of the Press Secretary, The White House, Millennium Evening with Elie Wiesel

Sobibor

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John Demjanjuk hace un mes en buen estado de s…, posted with vodpod

Demjanjuk in Israel
AP
vuelta  antes
Demjanjuk en Israel, ya bien con el presentimiento de que la derogación de la pena de muerte contra él, se ríe el ex guardia de campos de concentración John Demjanjuk, el 3 de 06 1992 con fuerza en la Suprema Corte de Israel.

Durante más de 30 años el guardia de  los campos de concentración Ivan Demjanjuk huyó después de la guerra a los EE.UU., voló, fue extraditado a Israel y condenado a muerte. Cuando  los archivos de Rusia se abrieron, se anuló el veredicto.Ahora se  recuperó el proceso en  – Alemania

 Ivan Demjanjuk después de la guerra, como millones de otras personas se refugió en un campamento para personas desplazadas en el sur de Ucrania en la final de los sueños de durante cuarenta años de dejar todo atrás y radicarse en los Estados Unidos para iniciar una nueva vida. Iván se informó en 1942 como soldado del Ejército Rojo en cautiverio alemán, y ahora temía que ser enviado de vuelta por los aliados occidentales a la Unión Soviética y  en un campo de prisioneros de Siberia.

En los años cincuenta puedo emigrar Demjanjuk y su esposa Vera  en los Estados Unidos. En Cleveland, Ohio, trabajó Iván, que ahora se llama Juan, como mecánico en la empresa de automóviles Ford, la fecha en que recibió la ciudadanía de EE.UU. en 1958, llamó Vera Demjanjuk más tarde como el momento  más feliz de su vida.

Pero el sueño americano de Demjanjuk llega a su testimonio final abruptopor  los investigadores de América del Holocausto. Desde varios lados, las autoridades de EE.UU. habían recibido información en los años setenta que Demjanjuk había estado involucrado en los crímenes nazis. Así que su nombre figuraba en una lista dee Europa del Estede  “voluntarios auxiliares” de las SS y más tarde apareció en una tarjeta de identificación de Demjanjuk con la entrada de Sobibor. Conocido fue el testimonio incriminatorio de un compañero de un proceso de post-guerra.

Desde el Ejército Rojo a Trawniki

Demjanjuk niega todas las acusaciones. Sus defensores  describen los documentos que vienen de los archivos soviéticos, KGB como la falsificación de inteligencia. Pero la investigación creció. En Israel varios sobrevivientes del campo de la muerte nazi Demjanjuk Treblinka en las grabaciones de la posguerra le han identificado como “Iván el Terrible”, fue notorio que un guardia de los prisioneros torturados en Treblinka y operador de  la cámara de gas.

Mientras se ejecuta en los EE.UU., las investigaciones en contra de Demjanjuk,  Alemania tuvo que responder por su antiguo jefe ante el Tribunal Regional de Hamburgo.Karl Streibel  ex Mayor de las SS había mandado en el este de Polonia, Trawniki un campo de entrenamiento de las SS,donde  se formaron en el otoño de 1941, algunos desde 5000 “Hiwis razas extranjeras” para el servicio en el lado de las SS. Desde los campamentos de prisioneros de guerra de las Fuerzas Armadas de contratación Streibel buscó a alemanes del Volga, bálticos, los ucranianos y los rusos finalmente. Más importante que las “características raciales” de las SS fue la posición política de cada uno de los hombres. El cálculo cínico: ¿Quién ha sufrido bajo el látigo de Stalin, el régimen nazi actuará sumiso.

El servicio de los alemanes fue cortejado por muchos la única forma de escapar de una muerte segura. Durante miles y miles de encarcelados soldados del Ejército Rojo murieron en campos de prisioneros alemanes de  desnutrición o enfermedades que unos 5 millones fueron de aproximadamente 3.2 millones. Así fue que en julio de 1942, Iván Demjanjuk fue reclutado por los nazis. En el campamento de entrenamiento de las SS de Trawniki recibió una tarjeta de identificación con el número 1393a

Mercenarios  del Holocausto

Las tropas Trawniki por los alemanes como “Askari”, “asistentes de investigación” o simplemente “Ucrania”, fueron como mercenarios del Holocausto. Con sus comandantes alemanes, las tropas se movieron desde la primavera de 1942 a través de la Polonia ocupada y liquidado en el curso de la “Operación Reinhardt” (el nombre en clave para el exterminio de los Judios de Polonia) gueto a gueto.Los Judios fueron fusilados inmediatamente en el lugar o deportados a campos de la muerte – fueron deportados de Varsovia sólo de julio a septiembre de 1942, más de 240.000 personas. En los campos de exterminio nazi de Belzec, Sobibor y Treblinka campamentos que  pertenecían  al personal Trawnikis condujeron a las víctimas a las cámaras de gas. El jefe alemán bajó la vista en sus títeres de Europa del Este.Se les consideraba una turba indisciplinada, que se enriqueció sin piedad para las víctimas.

Streibel oficial de la SS, que fue encomendado por sus superiores para “la mejor educación” de los Trawnikis ha sido especialmente alabado, fue absuelto en 1976 – había convencido a la corte que él había sabido sólo después del regreso de sus hombres de su “Endlösungsreisen. Viaje de exterminio”En comparación con los EE.UU. la Justicia  no era tan indulgente. Un compañero de Demjanjuk de Trawniki, Fedor Fedorenko, viajó de los Estados Unidos en 1984 a la Unión Soviética, donde fue condenado en 1986 en Simferopol a muerte y ejecutado. Acerca de Demjanjuk fue identificado  con la Oficina de Investigaciones Especiales (OSI), encargado de rastrear a los delincuentes nazis que entraron a EE.UU.  desde la Unión Soviética, más documentos incriminatorios y declaraciones de testigos.

Se los señaló como  “Iván el Terrible”, pero bajo la ley de EE.UU.  el proceso no podría hacerse, allí, Demjanjuk fue privado de la ciudadanía estadounidense en 1981. Cinco años más tarde, las autoridades de EE.UU. presentaron a el ahora apátrida a Israel, que había pedido su extradición.

“Duda razonable en cuanto a la identidad”

El 16 de 02 1987 – casi aquí veintiséis años después de que Adolf Eichmann,  fue a juicio – se inició en Jerusalén  la causa contra Demjanjuk. Esta vez, bajo la dirección del procedimiento  contra el “guardián de las cámaras de gas”, según los fiscales en su acusación por la opinión pública israelí fue este segundo ensayo de un Holocausto que toman a un colectivode  “retorno al horror” (el Weiss, miembro del Knesset Szewach). La radio y la televisión transmitió en directo todos los días de la sala del tribunal.

La acusación fue enteramente basada en el testimonio de los sobrevivientes de Treblinka, que se detallan se describen las atrocidades de los autores y de Demjanjuk como “Iván el Terrible”fue  identificado. A pesar de algunas contradicciones en las declaraciones de los testigos y, aunque en los documentos solo Sobibor se señaló como lugar de destino de Demjanjuk, el tribunal lo condenó el 25 de 04 1988 a la muerte.

Entonces, el colapso de la Unión Soviética. Para el proceso de revisión extenuante por las nuevas fuentes en los archivos soviéticos estaban disponibles – que podría ser abogados de Demjanjuk de que su cliente no es “Iván el Terrible”, sino  otro llamado Ivan Marchenko Trawniki. El 22 de 09 1993 tuvo la Corte Suprema de Israel que levantar la pena de muerte contra Demjanjuk debido a la “duda razonable sobre la identidad de los acusados.

Nuevo juicio en Alemania?

Demjanjuk podría no ser “Iván el Terrible” de Treblinka – pero se comprobó que fue un guardia de seguridad en los campos de concentración de Sobibor, Majdanek y Flossenburg. La fiscalía, sin embargo, se había centrado exclusivamente en su presunta participación en Treblinka y, por tanto trajo sus propias reglas cerró el caso.. En septiembre de 1993, Demjanjuk fue devuelto a los Estados Unidos en contra de la airada protesta de los sobrevivientes de Treblinka en Israel. En los EE.UU., los partidarios de Demjanjuk habló de un asunto Dreyfus América: El OSI estadounidense había celebrado unos documentos de descargo deliberadamente.
fué OSI más tensas contra Demjanjuk. Y de nuevo,el ucraniano nativo perdió su ciudadanía estadounidense, que había concedido a él en un tribunal, mientras tanto, otra vez. Finales de mayo de 2008 fue rechazada por la Corte Suprema de los Estados Unidos en Washington del recurso de Demjanjuk en contra de su expatriación forzosa final, el gobierno de los EE.UU. quizo deportarle a un lado u otro lo más rápido posible.

Como  ningún país estuvo dispuesto a tomar a Demjanjuk – ni Ucrania ni e Polonia fué  juzgado en Alemania. “Estamos trabajando a toda máquina”, dijo Kurt Schrimm, jefe de la Oficina Central de Investigación de los Crímenes Nazis de Ludwigsburg. Schrimm personal se han centrado extenso material evaluado en varios archivos en la investigación, esta vez a la actividad en un campo de concentración de Sobibor, Demjanjuk, en los que unos 250.000 Judios de Polonia, Eslovaquia, Países Bajos y Alemania han sido asesinados. Sin embargo, Demjanjuk sfue acusado sólo de cómplice de asesinato.

Sobibor

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SS-Gehilfen
EE.UU. MUSEO MEMORIAL DEL HOLOCAUSTO
vuelta  antes

Agentes de las SS: Una de las SS-formadores con reclutas “extranjeros” los supervisores de Polonia en 1942 Trawniki. Los prisioneros en los campos de concentración y exterminio suelen temer más de lo que era antes de los agentes extranjeros de las SS

Mapas de Sobibor:  www.deathcamps.org/sobibor/maps_de.htm

Como John Demjanjuk sirvió como guardia del campo de concentración de Sobibor, en la hoja como un preso que era Thomas.En la entrevista, el sobreviviente del Holocausto de 82 años de edad, al régimen de terror de los guardias de Ucrania en los campos de exterminio nazi – y pide trabajar a través de sus actos al fin.


Thomas Blatt fue el 15 de Izbica abril 1927 en el mundo, un shtetl judío en lo que hoy es el este de Polonia. Desde allí fue deportado con sus padres y su hermano menor en abril de 1943 hasta el campo de exterminio de Sobibor. Fue durante una revuelta de prisioneros en octubre de 1943 para escapar y esconderse. 1958 Diario de Polonia que emigraron a Israel en 1959 y se mudó a los EE.UU.. Su libro “Sólo queda la sombra. El levantamiento en el campo de exterminio de Sobibor” (Aufbau Taschenbuch-Verlag, Berlín, 335 páginas, 8,95 €) se considera el estándar de trabajo. En un posible caso contra John Demjanjuk en Munich Diario actuará como co-demandantes.


SPIEGEL: Sr.

Thomas Blat tque ha viajado desde California para declarar ante el juez de instrucción en Múnich contra John Demjanjuk ar. Demjanjuk está acusado de estar involucrado en el asesinato de al menos 29.000 personas en el campo de exterminio de Sobibor. ¿Qué va a decirle al juez?

Diario: Lo que los guardias ucranianos han hecho en Sobibor. teníamos más miedo de ellos que de los alemanes, y yo estaba en el mismo tiempo queDemjanjuk.

SPIEGEL: ¿Qué es lo que lo acusan?

Blat

: Ayudó a que el trabajo en la fábrica de muerte. Sin los ucranianos más de 100, los 30 alemanes nunca hubieran logrado matar a 250 mil Judios. Para el personal de las SS fueron sólo 30 alemananes, y la mitad de los que siempre estaba de vacaciones o por enfermedad. Hemos visto en Sobibor más ucranianos que alemanes , y se temblaba ante ellos.

SPIEGEL: Con “ucranianos” ¿Quieres decir que los agentes extranjeros que habían sido entrenados en el campo de las SS de Trawniki, entre los cuales había muchos ucranianos. ¿Por qué  el más temido?

Blat

: Ellos  nos han maltratado, a los recién llegados ya  los enfermos y de edad, que no podían caminar quienes fueron fusilados. Y ellos fueron los que expulsaron a los hombres desnudos con la bayoneta calada en la cámara de gas. A menudo tenía que trabajar tan sólo a unos metros de distancia. Si alguien no queria más, era golpeado y disparado. Todavía oigo sus gritos de “idi sjuda”, “ven aquí”.

SPIEGEL: Pero la parte del campo de exterminio en la cámara de gas , estaba cerrada con llave. No podían ir allí.

Blat

: Los Judios en el acceso a la zona de la muerte tenían un camino , la llamada Carretera de la Ascensión y allí le he visto.

SPIEGEL: ¿usted ha visto con mis propios ojos cómo los hombres Trawniki asesinaban a los  prisioneros?

Blat

: Sí, yo estaba allí cuando mataron Judios de  Ucrania y Polonia , que trataron de huir. Y recuerdo el abuso sin fin. Una vez estábamos en el bosque para cortar árboles. Los ucranianos nos querían hacer  cantar. Pero las canciones de Rusia, que querían oír los ucranianos sólo podían cantarlas  los Judios de Polonia, o de Ucrania y no los holandeses. Debido aello les torturaron  por la noche en el cuartel y luego les ahorcaron .

SPIEGEL: La acción fue por parte del personal de seguridad no por órdenes de los alemanes?

Blat

: Muchos sádicos, los abusos fueron ordenados por diuversión o para demostrarse ante los  alemanes como . Sólo si tenía alguien  dinero o el oro les  dejaban solos por un tiempo.

SPIEGEL: ¿De dónde sacaban el oro o el dinero ?

Blat

: tuve que investigar  temporalmente las pertenencias del hombre asesinado, de esta manera en la cámara de gas. No se ocultan a veces las monedas de oro, que estaban entre  las cenizas. Otros las han  he encontrado por el estilo. Los ucranianos  querían el dinero paraa pagar a las prostitutas.

SPIEGEL: En el campo?

Blat

: No, en las aldeas a su alrededor. Una mujer me lo ha dicho después.

SPIEGEL: ¿Y ninguno de los guardias ha hecho tal cosa como la compasión?

Blat

o: Hubo uno que dijo Klatt. El fue el único que no golpeaba.

SPIEGEL: Demjanjuk como los guardias de seguridad fueron por las SS  capturados como soldados del Ejército Rojo en los campos en los que millones de personas perecieron miserablemente por  las fuerzas armadas de Alemania . Estos hombres podían elegir si querían salvar su vida?

Blat

: Sí, las SS les exige, que asesinaran, para vivir. Sin embargo, muchos otros presos no colaboraron con los alemanes. Y los guardias de seguridad en Sobibor fueron abandonando también. Algunos de ellosno estaban  tan aislados.

SPIEGEL: ¿Recuerda su llegada a Sobibor?

Blatt: Sí, eso fue en abril de 1943. Yo estaba con mi familia de mi ciudad natal Izbica y fuímos colocados en los camiones allí. Vivíamos sólo 70 millas de distancia de Sobibor, sabíamos lo que estaba sucediendo allí. Y sin embargo, esperamos que esto no sería nuestra muerte. Es probable que la naturaleza humana mantenga la esperanza hasta el último minuto. Sólo mi padre, que dijo: Vamos a morir de todos modos. Y sé cómo un hombre al lado me miró a través de un agujero en el lienzo, y dijo en yiddish: “Ys negro de los ucranianos”.Porel color de los uniformes. Los ucranianos sonquienes  escoltaron en el campamento.

SPIEGEL: ¿Cómo sobrevivir a la selección?

Blatt: no hubo selección en Sobibor, los Judios deben morir allí, sin excepción.

SPIEGEL: ¿Cómo va a escapar de la muerte?

Diario: Me abrí cun amino a seguir, cuando un hombre de las SS vino a  nuestro grupo, en busca de  artesanos. Pero yo no había aprendido ningún oficio. Yo tenía 15 años de edad, pequeño y delgado. Tal vez notó el hombre de las SS, el sargento Karl Frenzel, mi fuerza de voluntad. Él dijo: “Sal, tú, muchacho.” Así que fuí  guardado temporalmente. Después me enteré de que habían asesinado a tiros unos días antes entre los Judios holandeses de artesano algunos reclusos. Debí llenar el vacío.

SPIEGEL: ¿Qué pasó con su familia?

Blatt: Un hombre de las SS golpeó con un palo a mi padre,y le  perdí de   vista. A mi madre me le había recriminado : “que no debía haber bebido  la leche de ayer, para poder tener alguna hoy”. Mi observación extraña me persigue hasta hoy, fue lo último que le dije. Mi hermano de diez años se quedó al lado de mi madre. Ellos fueron asesinados en la cámara de gas.

SPIEGEL: ¿Cuál fue su estrategia de supervivencia?

Blatt: Yo sabía que los alemanes lo aprecian si uno está limpio y saludable.Traté de caminar para buscar mejor aspecto , con una sonrisa en el rostro. Me aseguré de que mis pantalones mientrasdormía no se arrugaran  y mantuvieran sus pliegues. Y era curioso, siempre me rodeé de pistas  en busca de escapar.

SPIEGEL: ¿Cuáles eran sus funciones en el campamento?

Blatt: tuve que ordenar las pertenencias de las víctimas, camisas, zapatos… de camisetas a los zapatos. Varias veces tuve que cortar también el cabello de la mujer antes de entrar en la cámara de gas. Ya estaban desnudos. Sobibor fue una fábrica, entre la llegada y la quema de los cuerpos transcurrian  por lo general sólo unas pocas horas .

SPIEGEL: ¿La gente sabía lo que pasaría con ellos?

Diario: Por encima de todo, los holandeses estaban completamente desorientados. A la llegada de los  detenidos de transporte, se presentaba a un hombre de las SS, y les pronunciaban un discurso. Se disculpaban por el arduo viaje y les decía , que habría una ducha por razones de higiene, una vez que todos se acomodaran . Más tarde trabajarian en cualquier lugar. Algunos de los Judios aplaudían. No podían imaginar lo que les  esperaba.

SPIEGEL: Usted fue uno de los organizadores de la sublevación de Sobibor el 14 de Octubre de 1943. ¿Cómo sucedió esto?

Blatt: Ayudaronen su mayoría judíos soldados del Ejército Rojo de Minsk, que en Sobibor habían sido traídos para trabajar como prisioneros. Se necesitaron  sólo dos semanas para planear la rebelión.

SPIEGEL: ¿Cómo fue la acción ?

Blatt: Queríamos que los hombres de las SS por separado mordieran el señuelo de una emboscada y luego matarlos. En este caso, nos basamos en la codicia de los hombres y su puntualidad. Esto funcionó. Un sargento de las SS-,  Josef Wolf, nos dijo, que guardemos una chaqueta de cuero agradable para él. Él deb´ía e llegar a un cierto punto, y lo hizo también, y luego los matamos los  prisioneros. Hemos matado a una docena de hombres de las SS y un número indeterminado de guardias. Los alemanes y los guardias no cayeron en  la cuenta hasta más tarde, de lo que estaba pasando.

SPIEGEL: ¿Cómo escaparon?

Blatt: quise salir por  un hueco en la cerca de alambre de púas, través, que alguien había golpeado con un hacha. Pero hubo tiros desde la torre de guardia hacia nosotros,y  algunos comenzaron a treparse . La valla se cayó, me quedé con mi chaqueta colgada en el alambre de púas. Esto me ha salvado la vida. Quienes se me adelantaron , fueron despedazados en los campos de minas que había en el otro lado de la valla. Salí de mi abrigo y salí corriendo. Unos 300 presos huyeron  y  cerca de 50 han sobrevivido a la guerra.

SPIEGEL: ¿Y cómo usted sobrevivió  un año y medio hasta el final de la guerra ?

Blatt : La libertad era difícil. Si yo hubiera sido un niño cristiano, habría tenido mejores oportunidades. La gente se había preocupado por mí. Pero, ¿dónde iba a hacerlo? Mi ciudad natal era  Izbica de una gran  comunidad judía que desapareció , y los campesinos polacos frente a todos nosotros, nos acusaban de ser los  asesinos de Cristo. Un campesino me escondió y algunos otros antes  contra el dinero que había traído de Sobibor.Más tarde trataron de  de dispararme. La bala está aún en mi mandíbula. Luego me  escondía en el bosque o en edificios abandonados.

SPIEGEL: Demjanjuk no estuvo  de acuerdo a los documentos durante la sublevación de Sobibor, había vuelto al campo de entrenamiento Trawniki y luego a los campos de concentración en el Flossenbürg en Oberpfalz. Su familia y sus defensores argumentan que él con  89 añosestá  demasiado viejo y enfermo para el procedimiento.

Blatt  La gente ahora ve sólo el viejo y no puede ver en él a cualquier persona que ha llevado a las cámaras de gas a gente inocente .

SPIEGEL: ¿Te acuerdas específicamente  de Demjanjuk?

Blatt : No, después de 66 años  aún no puedo siquiera recordar la última vez que  miré a la cara de mi padre . Pero estoy seguro de que Demjanjuk era como los otros guardias ucranianos .

SPIEGEL: ¿Qué considera usted que es un castigo justo?

Blatt: No me importa si van a la cárcel o no, el proceso es importante para mí.Quiero la verdad. El mundo debe aprender la forma en que se encontraba en Sobibor. Debe confesar, porque sabe mucho. Él es el último superviviente de los actores de Sobibor.

Kriegsverbrecher: “Hausmeister der Gaskammern”

Seit mehr als 30 Jahren beschäftigt er die Justiz:…

http://einestages.spiegel.de/static/authoralbumbackground/4108/_die_welt_soll_erfahren_wie_es_in_sobibor_gewesen_ist.html

El cuarto de duchas era enrealidad una cámara de gas en el complejo N. III , allí fueron asesinados hasta 2000 Judíos por día asfixiados con gases tóxicos de motor, (Monoxidos) se calcula que en total murieron allí un cuarto de million de judíos.

“Every inch of this ground is holy,” he tells me. We’re standing on waste ground; little remains of the camp.

Model of Sobibor extermination camp
1. Officers’ compound
2. Accommodation and workshops for Jewish slave labourers
3. Selection area where new arrivals had their belongings and clothing taken and new slave labourers were chosen
4. The majority of arrivals were led naked at gunpoint down a path known as the Tube
5. At the end of the Tube were the gas chambers, where they were killed
Source: Holocaust Research Project

En las cercanías de Sobibor, los pobladores no se sienten acompañados, ellos prefieren enterrar los restos de ese campo de exterminio que les cubre de vergüenza. A diferencia de Auschwitz a Sobidor no concurren turistas ni representantes de los gobiernos de Alemania, Israel o América.Allí no se ha montado ninguna industria turística ni los vecínos pueden disfrutar de los ingresos de ella.  Sobibor prefiere ser olvidado porque al igual que en el Guetho de Varsovia allí hubo una rebelión judía, y eso es algo que no entra en el marco de los manipuladores del Holocausto.Eso no corresponde a los clitsches del judío sumiso colaborando con el enemigo para su propio exterminio.  Porque en Sobibor la mayoría de los guardias y criminales eran ucrabiabnos, rusos o polacos y los alemanes hacían allí el trabajo de escritorio y de supervisión, porque Sobibor al igual que Treblinka era un verdadero Campo de la muerte, allí no se desarrollaba ninguna industria colateral para aprovehar hasta lo último a sus prisioneros, quienes eran transportados allí tenían un sólo destino: La muerte.

Mayo: Este mes en la Historia de la Shoa (Holocausto judío)

12 de mayo 1943

Los restos del gueto de Varsovia en llamas

El Levantamiento del Gueto de Varsovia fue la primera instancia en la Europa ocupada de un levantamiento de una población urbana. El 19 de abril de 1943, las tropas alemanas y la policía entraron en el gueto para deportar a sus habitantes sobreviven. Los combatientes del ghetto fueron capaces de resistir durante casi un mes, pero el 16 de mayo de 1943, la revuelta terminó. Los Judios muertos de hambre y humillados se levantó contra los alemanes durante un período más largo de lo que algunos países independientes de Europa.

May 9, 1942

Deportation of Jews from Eisenach, Germany

May 23, 1942

23 de mayo 1942

Tova Mendel (con pañuelo) y Salomon Findling (el hombre alto detrás de Tova) y sus hijos Federica, Helena, Mikulas e Israel, junto con otros Judios, siendo deportados de Stropkov, Eslovaquia

Stropkov, Eslovaquia fue el hogar de una vibrante comunidad judía durante cientos de años. En 1941, las autoridades eslovacas cerraron negocios judíos y se apoderó de Judios para realizar trabajos forzados. En marzo y abril de 1942, los jóvenes hombres y mujeres judíos fueron deportados a Majdanek y Auschwitz. En mayo, familias enteras fueron deportadas. Tova, Salomon, Federica, Helena, Mikulas y Findling Israel que fueron deportados a todos perecieron.

30 de mayo 1942

La deportación de los Judios de Hanau, Alemania, por los soldados alemanes

Un pogromo asesino se produjo en Hanau en la Kristallnacht (09 al 10 11 1938) cuando la sinagoga fue incendiada y la comunidad se redujo de 477 en 1933 a 82 en junio de 1939. 75 Judios a la izquierda en el transporte en 1942. Sólo la mitad-Judios y los casados ​​con arios se mantuvo, la mayoría fueron deportados a Theresienstadt, en febrero de 1945 y sobrevivió.

Foto de Yad Vashem, Archivos 436 / 2

05 1944

Los miembros de la familia Bielski Campamento en el Bosque Naliboki

Cuando los nazis empezaron las ejecuciones en masa de los Judios de Bielorrusia en 1941, Tuvia Bielski huyeron a la selva Naliboki con sus hermanos, la creación de una unidad de partisanos bien organizado con un impacto de largo alcance.Insistiendo en que el rescate y la resistencia van de la mano, Tuvia Bielksi nunca se alejó cualquier Judio, jóvenes o viejos, sanos o con necesidad de atención médica. Más de 1.200 hombres, mujeres y niños en última instancia, sobrevivió, haciendo que el Bielksi partidarios el mayor rescate armado de los Judios por Judios.

Para obtener más información sobre Tuvia Bielski y la Familia campamento Bielski, haga clic aquí .

27 de mayo 1944

Judios que acababa de sufrir una selección en Auschwitz-Birkenau y fueron clasificados como “no aptos para el trabajo” en un bosque antes de ser gaseados

Los vestuarios de los crematorios no eran suficientes para manejar el gran número de Judios de Hungría que llegan a diario en el verano de 1944.Muchos tuvieron que esperar en el bosque al lado del crematorio, exhaustos y en estado de shock debido a los horrores del viaje y el proceso de selección que acababa de soportar. La gran mayoría no tenía idea de lo que el destino que les esperaba.

Para ver más fotos de este transporte, haga clic aquí.

Foto de Yad Vashem, Archivos 4522

05 de mayo 1945

Privada Hershel Wright del Ejército de EE.UU. da naranjas a los sobrevivientes hambrientos del campo de concentración de Wöbbelin

campo de concentración de Wöbbelin, un subcampo del campo de concentración de Neuengamme, se constituyó en febrero de 1945 para albergar a los prisioneros evacuados de otros campos a fin de evitar su liberación por la cercanía de las fuerzas aliadas. En su apogeo el campamento ubicado aproximadamente 5.000 reclusos. Wöbbelin fue liberado por tropas estadounidenses el 2 de mayo de 1945, que se encuentran alrededor de 1.000 cadáveres esparcidos por todo el campamento.

21 de mayo 1945, Alemania

Los miembros de la Brigada Judía con camiones del Movimiento Berijá

La Brigada Judía fue una unidad del ejército británico con más de 5.000 voluntarios judíos de Palestina. Formada en septiembre de 1944, la Brigada Judía ayudó a liberar a Italia en 1945. En la guerra el fin, los miembros de la Brigada Judía fue a trabajar en los campamentos de personas desplazadas, lo que ayuda en la supervivencia de rehabilitación y en la organización de la huida de los refugiados judíos de Europa del Este y su entrada clandestina en Palestina como parte de laBerijá movimiento.

Datos prvenientes del Centro Yad Vashem: This Month in Holocaust History

Se conocieron en el Guetho de Varsovia, la historia de Marcel y Tosia

Marcel Reich-Ranicki ( Alemán Pronunciación: [maɐsɛl ʁaɪç ʁanɪtski] , nacido el 2 de junio de 1920) es un polaco nacido en Alemania crítico literario y miembro del grupo literario Gruppe 47. Es considerado como uno de los más influyentes críticos literarios contemporáneos en el campo de la literatura alemana.

Marcel Reich-Ranicki nació Marcel Reich el 2 de junio de 1920, en Włocławek , Polonia , con David Reich, un comerciante judío-polaco, y su esposa Helene Auerbach Reich, que provenía de una familia judío-alemana. Reich se trasladó con su familia a Berlín en 1929. Como Judio polaco fue deportado a Polonia en el llamado “Polenaktion” el 28 de octubre de 1938, junto con la de 12.000 de origen polaco Judios más. En noviembre de 1940 Reich y sus padres se encontraban en el gueto de Varsovia . Durante su estancia allí trabajó para el Judenrat como traductor principal, y también contribuyó a la colaboración periódico Gazeta Zydowska ( La prensa judía ) como crítico musical. Se casó con su esposa, Teófila, el 22 de julio de 1942, el primer día de la masa de medios de transporte a la Treblinka campo de exterminio. En 1943 se las arreglaron para escapar al “lado ario”. Sus padres no sobrevivieron. cita requerida ]

Vida

En 1944 se incorporó al Ejército Popular de Polonia , y se convirtió en un oficial de la policía secreta comunista Urząd Bezpieczeństwa [ cita requerida ] , donde trabajó en la censura departamento. Se unió a la ‘Partido de los Trabajadores de Polonia en 1945.

De 1948 a 1949 fue un cónsul general y la inteligencia de los trabajadores polacos (que operan al amparo Ranicki ‘el seudónimo’) en Londres. Él fue llamado de Londres en 1949, despedido de los servicios de inteligencia y expulsado del Partido por cargos de “cosmopolitismo “y el trotskismo . A continuación, tomó una posición con la editorial del Ministerio de Defensa polaco, donde estableció una sección de literatura de la publicación de autores contemporáneos de la República Democrática Alemana . Posteriormente, desarrolló una carrera independiente de la escritura y la difusión de la literatura alemana.

Frustrado por la restricción de su libertad en la República Popular de Polonia , emigró en 1958 con su esposa e hijo a la República Federal de Alemania . Aquí comenzó a escribir para las principales revistas alemanas, incluyendo Die Welt y el Frankfurter Allgemeine Zeitung . En Polonia había publicado con el seudónimo Ranicki, su nombre en clave de inteligencia. Siguiendo el consejo del editor de arte del Frankfurter Allgemeine , adoptó el nombre de Marcel Reich-Ranicki profesionalmente.

De 1960 a 1973 fue crítico literario para el semanario alemán Zeit morir , publicada en Hamburgo. De 1973 a 1988 fue jefe del personal de la literatura en el diario Frankfurter Allgemeine Zeitung . Su sucesor fue Frank Schirrmacher . Actualmente, Reich-Ranicki edita el “Frankfurter Anthologie” en ese periódico. En 1968 y 1969 enseñó en universidades de Estados Unidos. De 1971 a 1975 ha sido profesor visitante enEstocolmo y Uppsala . Desde 1974 ha sido un profesor honorario de la Universidad de Tübingen . En 1990 recibió la visita de profesor Heine en la Universidad de Düsseldorf , y en 1991 recibió la visita de Heinrich-Hertz profesor de la Universidad de Karlsruhe . cita requerida ]

Entre 1988 y 2002 Reich-Ranicki fue anfitrión de la demostración de la charla literaria Literarisches Quartett en la cadena de televisión pública alemana ZDF . A través de la serie se convirtió en un nombre muy conocido en Alemania. El espectáculo fue seguido por un espectáculo similar que consistía en hablar de él viejos y nuevos libros sobre la frente de una audiencia en el estudio. cita requerida ] Tras la publicación de Es cuento largo por sus compañeros de Grupo 47 miembros de Günter Grass , Reich-Ranicki apareció en la portada de la revista Der Spiegel , rompiendo la novela aparte. La revista incluye su revisión desfavorable del libro. Sin embargo, Reich-Ranicki elogió próximo libro ‘Grass, A paso de cangrejo . Después de haber escrito sobre literatura alemana de la mayor parte de su vida, Reich-Ranicki publicado libros sobre la literatura americana y polaca, después de la tala de sus apariciones en la televisión. cita requerida ]

En febrero de 2006 recibió el grado honorario (Doctor Philosophiae Honoris Causa) de la Universidad de Tel Aviv . La universidad establecerá un dotado silla de la literatura alemana el nombre de Reich-Ranicki. En febrero de 2007, la Humboldt-Universität zu Berlin otorgó un doctorado honoris causa a Reich-Ranicki. Se trata de la misma universidad que Reich-Ranicki aplicada en el 1938, su solicitud ha sido rechazada debido a su ascendencia judía. cita requerida ]

En octubre de 2008, fue galardonado con un premio por su trayectoria durante una transmisión en la televisión alemana premios porLiterarisches Quartett . Él fue noticia con su discurso de aceptación, en la que rechazó el premio y criticó el estado de la televisión alemana.[ 1 ] Su autobiografía de 1999, Mein Leben ( El autor de sí mismo: La vida de Marcel Reich-Ranicki ), principalmente relacionadas con la vida y la supervivencia durante la guerra, fue filmada para la televisión pública y transmitida en abril de 2009. Su hijo, Andrew Ranicki, es un profesor de matemáticas en la Universidad de Edimburgo. Su esposa falleció en 2011 [ 2 ] .

Obras

  • Literarisches Leben in Deutschland 1963
  • Deutsche Literatur und Ost en Occidente Piper 1963, DTV 1983 (revisada)
  • Literarisches Leben in Deutschland. Kommentare u. Pamphlete. Munich: Piper 1965
  • schreibt Wer, provoziert 1966, 1992
  • Literatur der kleinen Schritte. Deutsche heute Schriftsteller. Piper 1967
  • Muere Ungeliebten. Emigranten Sieben . 1968
  • En Böll Sachen. Ansichten und Einsichten. 1968, 1994
  • Ruhestörer Über. Juden en Literatur der deutschen. Piper 1973.
  • Nachprüfung, Aufsätze über alemanes Schriftsteller von gestern . Piper 1977, DTV 1980, 1990 (revisada)
  • (Ed.) Frankfurter Anthologie . Volumen 01/29, Frankfurt: Insel 1978-2006
  • Entgegnung, Zur deutschen Literatur der Jahre siebziger . Deutsche Verlags-Anstalt 1981
  • Nichts als Literatur. Aufsätze und Anmerkungen . Reclam 1986
  • Thomas Mann und Seinen morir . Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt 1987, ISBN 3-421-06364-8
  • (Ed.) Deutsche Erzählungen des 20. Jahrhunderts. (5 volúmenes) 1991
  • Der doppelte Boden. (Entrevistas con Peter von Matt) 1992
  • Verrisse Lauter . Munich: DTV 1993, ISBN 3-423-11578-5
  • Muere Anwälte Literatur der . Deutsche Verlags-Anstalt 1994
  • Herz, und Literatur Arzt:. Aufsätze Zwei Ammann 1994
  • Romane von gestern, heute gelesen II. 1918 a 1933 . Fischer 1996
  • doch Verweile – 111 MIT Gedichte Interpretationen Insel 1999
  • Mein Leben . Deutsche Verlags-Anstalt 1999, ISBN 3-423-13056-3 – El autor de sí mismo: La vida de Marcel Reich-Ranicki
  • Der Heine otoño . DTV 2000, ISBN 3423127740
  • (Con Sigrid Löffler y Hellmuth Karasek ) … Fragen und alle Offen. Das Beste aus dem Quartett Literarischen . Heyne 2000. ISBN 3453165063 .
  • (Ed.) Hundert Gedichte Jahrhunderts des . Insel 2001
  • (Ed.) Ein Jüngling liebt ein Mädchen. Deutsche und ihre Gedichte Interpretationen . Insel 2001
  • oben Ungeheuer. Über Bertolt Brecht . Aufbau 2001
  • Deutsche Literatur und Ost en Occidente. DTV 2002
  • Wegbereiter Sieben. Schriftsteller des 20. Jahrhunderts . Munich: Deutsche Verlags-Anstalt 2002, ISBN 3-421-05514-9
  • Kritik als Beruf . Fischer, 2002, ISBN 3596155770
  • Literaturkritik Über . Deutsche Verlags-Anstalt 2002
  • leben Erst, spielen dann. Über polnische Literatur . Wallstein 2002
  • Lauter schwierige Patienten . Lista del 2003
  • Meine Bilder. Porträts und Aufsätze . Deutsche Verlags-Anstalt 2003, ISBN 3-421-05619-6
  • Meine Geschichten. Von de Johann Wolfgang Goethe bis heute . Insel 2003
  • Hierba Unser . Deutsche Verlags-Anstalt 2003, ISBN 3-421-05796-6
  • Vom Tag Resistencia al. Reden en deutschen Angelegenheiten . DTV 2003, ISBN 3-423-13145-4
  • Meine Geschichten. Von Johann Wolfgang von Goethe bis heute . Insel, 2003, ISBN 3-458-17166-5
  • (Ed.) Gedichte Meine. Seit Walther von der Vogelweide . Insel 2003
  • (Ed.) Hundert Gedichte des Jahrhunderts 2003
  • (Ed.) Der Kanon. Die Deutsche Literatur Erzählungen . Insel 2002-2006
  • Sieben Wegbereiter: Schriftsteller des Jahrhunderts zwanzigsten . DTV 2004
  • noch einmal Goethe: Reden und Anmerkungen. DTV 2004
  • (Ed.) Meine im Dritten Reich Schulzeit. Erinnerungen deutscher Schriftsteller . DTV 2006
  • Marcel-Ranicki im Gespräch Reich MIT Wolfgang Koeppen . Suhrkamp 2006
  • Der Mond über Soho: 66 Gedichte MIT Interpretationen. (poemas de Bertolt Brecht) Insel 2006
  • Amerikaner Über. Hemingway und von Bellow bis Updike, Philip Roth und . DTV 2006
  • Aus persönlicher Sicht. Gespräche 1999 bis 2006 Marcel Reich-Ranicki, Christiane Schmidt, 2006 DVA
  • Marcel Reich-Ranicki auf antwortet 99 Fragen . Insel 2006, ISBN 3458348883
  • Herrlich wie am ersten Tag: 125 Gedichte und ihre Interpretationen Insel 2008
  • Muere Literatur, eine Heimat: Reden über und von Marcel Reich-Ranicki DVA 2008
  • (Ed.) Mein Schiller Insel 2009
  • (Ed.) Mein Lessing Hoffmann und Campe 2009
  • Für alle Offen Fragen: zur respuestas Weltliteratur 2009
Marcel Reich-Ranicki pide perdón por rechazar el premio anual de TV, hace 50 anios que ha recibido miles de premios  de todo tipo pero esta vez rechaza el premio de TV, ha aguantado 4 horas el programa y ha decidido que no pertenece a esa lista, que se ha aburrido soberanamente y que espontaneamente dice que prefiere no aceptar el premio. Hace unos anios quizás habría estado muy orgulloso de ello, pero ahora comprendo que no puedo aceptarlo.
Marcel Reich Ranicki enYad Vashem

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Ehefrau Teofila von Marcel Reich-Ranicki ist gestorben

29.04.2011, 13:27 Uhr | dapd

Teofila und Marcel Reich-Ranicki (Foto: dpa)Teofila und Marcel Reich-Ranicki (Foto: dpa)

La esposa de Marcel Reich-Ranicki, Teofila, falleció el viernes a la edad de 91 a. en  Frankfurt am Main .  Teofila estuvo casada desde  1942 con el escritor y crítico quien era tres meses mas jóven que ella. Desde 1973 vivían en  Frankfurt am Main.

Nació como la hija de un comerciante judío el  12. de marzo de  1920 en Lodz. Fué realmente conocida por el público cuando su esposo publicó su autobiografía que fué un  Bestseller de 1999, titulado  “Mein Leben”

Su sobrenombre era  Tosia,y compartió con Rainicki el mismo destino en el Guetho de Varsovia, la rebelión y la huída. Tambien en Teofilapublicó sus dibujos del Guetho de Varsovia que pudo rescatar escondidos y mantenerlos así durante los 5 anios en la fuga.

Se conocieron en el  Getto

Teofila conoció a  Marcel Reich-Ranicki el día en que su propio padre se suicidó luego de ser castigado y humillado por los nazis.Protagonizaron juntos la resistencia y corto tiempo antes de la disolución del Guetho en  1943 pudieron  huir. Ambos sobevivieron esos anios escondiendose y perseguidos por un constante terror y según cuenta Marcel en sus memorias por último fueron escondidos por una familia de  campesinos, y por la noche salían del deposito para ayudarles  en su trabajo de selección y empaquetamiento de la mercaderíaque iba a  ser vendida en el mercado. La madre de Teofila no pudo sobrevivir el genocidio.

En el  2009 Arte y  ARD filmaron sus historias con los actores  Matthias Schweighöfer y  Katharina Schüttler .

Su único hijo ,  Andrew, nació en 1948  y vive actualmente en Israel. Teofila Reich-Ranicki trabajó después de la guerra como periodista y traductora. En  1958 entró en la Republica Federal alemana junto con su esposo e hijo. Ella siempre estuvo al lado de su esposo y compartió su pasión por la literatura y la musica.

En el  “Frankfurter Allgemeine Zeitung” hablando de la pareja se decía: donde quiera que esten dan la impresión de pertenecer  el uno al otro”él es la tempestad  y ella la calma”. Era fina inteligente y con mucho humor, Marcel Reich-Ranicki solamente comentó sobre su muerte” Murió en Alemania a las 11:00 de la maniana, : “An Deutschland. Um 11.00 Uhr.”

“…wenn wir 80 sind … oh Gott!”

Sobre su esposa dijo  Reich-Ranicki en Mayo del anio pasado en una entrevista del periodico  “Die Zeit”-: “Cuando mi mujer y yo nos conocimos teníamos 20 anios y era muy poco probable que sobrevivieramos. Ya  entonces no nos hubieramos  atrevido a imaginarnos  como seríamos con 80 anios ….Ohh!Mi Dios!!!. Y ahora 90?90! Increíble! Horrible!