Se trata de este film de animación misterioso:
Del cuál, para mí, en el siguiente video se hace la mejor interpretación de su simbología oculta:
Archivo de la categoría: Derechos Humanos
Esterilizaciones forzadas en Perú
Atentados terroristas en Bruselas (22.03.2016)
Min. 01:32 del video en el enlace : «Totalmente a obscuras la gente tenía que salir del tren, una atmósfera fantasmal reinaba, silencio absoluto, solo se oyen los llantos de un niño»…
Qué simbólico! Qué triste! Casi profético: Los llantos de los niños de Bruselas…
Explosión: La imagen de arriba está siendo utilizado por los medios de comunicación belgas que afirman que este es el daño causado por la bomba en la estación de metro Maelbeek en el centro de Bruselas esta mañana. No ha sido verificada por las autoridades, pero está siendo ampliamente distribuido en las redes sociales.
Los sobrevivientes: Viajeros en el metro en el momento de la audición se describe una fuerte explosión antes de que fueran evacuados de trenes (en la foto)
Pánico: Viajeros en el metro describen una explosión, y una ráfaga de aire que hizo que sus oídos se destapen antes de que se rasgaron abrir las puertas del tren y caminaron por la pista hasta la estación más cercana
Consecuencias: Un hombre se encuentra afectada en el pavimento como sobrevivientes se besan en el alivio después de sobrevivir a los bombardeos, que ha matado a por lo menos diez
Bravery: Las personas lesionadas son tratados, consolaron y se les da agua por los servicios de emergencia, ya que ayudan a los heridos
Víctima: Un viajero ensangrentada se le da oxígeno y tratado por una lesión en la cabeza en la acera fuera de la estación de metro, donde fue bombardeado un tren
Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-3505610/Brussels-airport-suicide-bombers-Belgian-brothers-accomplice-white-remains-run.html#ixzz43j4Cujbf
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El museo del Ser Humano 2
Estado Islámico (ISIS) les obligan a tomar píldoras anticonceptivas a sus esclavas capturadas para nunca tener que dejar de violarlas
Estado Islámico (ISIS) Fuerza salvajes capturan esclavas sexuales y les obligan a tomar píldoras anticonceptivas por lo que nunca tienen que dejar de violarlas
Estado Islámico (ISIS) yihadistas obligan píldoras anticonceptivas y las inyecciones de cautivas – chicas jóvenes a menudo – por lo que ellos pueden operar como botín de guerra. La práctica surgió por una interpretación de la ley islámica que les prohíbe de tener relaciones sexuales con esclavas embarazadas.
Inquisitr De acuerdo con un nuevo informe en el New York Times publicado el sábado, tres docenas de mujeres Yazidi escapadas accedieron a ser entrevistadas y declararon haber sido obligadas a tomarpildoras para el control de la natalidad – ya sea en forma de pastilla o inyección, a veces ambas cosas – por los combatientes ISIS.
La razón para el control de la natalidad forzada, según el informe, se debe a una oscura ley citada por extremistas ISIS que dice que un hombre puede tener relaciones sexuales con su esclava, siempre y cuando que no está embarazada.
Con el fin de garantizar que las mujeres jóvenes no queden embarazadas mientras están violadas repetidamente y se pasan entre los combatientes, los operarios ya sea la fuerza ISIS les dan de comer las píldoras anticonceptivas, inyectarlos con la inyección de Depo-Provera – un anticonceptivo inyectable – enviarlos a hospitales para recibir el tiro, o, en algunos casos, obligar a las dos formas de control de la natalidad en ellos.
Los líderes del estado islámicos han hecho la esclavitud sexual, ya que creen que se practicaba en la época del profeta Mahoma como parte integral de las operaciones del grupo , se aprovechan de las mujeres y las niñas por el grupo capturadas de la minoría religiosa Yazidi hace casi dos años. Para mantener funcionando el comercio sexual, los combatientes han presionado agresivamente el control de la natalidad a sus víctimas para que puedan continuar con el abuso sin cesar mientras que a las mujeres se las pasan entre ellos.
Una niña de 16 años de edad, pasando sólo por la inicial M, habló con los New York Times acerca de su tiempo en cautiverio, y la forma en que se había convertido condicionado a temer caer la noche, ya que significaba que pronto sería violada de nuevo. No mucho tiempo después de que el luchador ISIS compró M, le trajo una caja de píldoras anticonceptivas – aunque ella no sabía que era lo que eran – y la obligaron a tomar una cada día.
«Todos los días, tuve que tragar una en frente de él. Él me dio una caja por mes.Cuando se me acabó, lo reemplazó. Cuando me vendieron de un hombre a otro, la caja vino conmigo «.
Incluso la pequeña minoría de las mujeres que acaban de quedar embarazadas a manos de sus violadores no estaban libres de cualquier daño. Al menos una mujer fue obligada a tener un aborto por lo que agentes de ISIS podrían seguir su violación, mientras que otros describen la forma en que fueron presionados para obtener abortos, aun siendo tomada a la fuerza una versión de la píldora del día después.
S15 reglas de hacer y no hacer PARA PROPIETARIOS de ISIS DE esclavas sexuales femenina
- No es admisible que el propietario de una cautiva de tener relaciones sexuales con ella hasta después de que ella ha tenido ciclo menstrual y se convierte en limpio.
- Si no menstrua y está embarazada, no se le permite tener relaciones sexuales con ella hasta después de haber dado a luz.
- No es permisible para causar a abortar si está embarazada.
- Si el propietario de una hembra de sus lanzamientos en cautividad, sólo él puede tener relaciones con ella y él no puede permitir que otra persona a tener relaciones sexuales con ella.
- Si el propietario de un cautivo femenino, que tiene una hija adecuada para el coito, tiene relaciones sexuales con este último, no está permitido tener relaciones sexuales con su madre y ella está permanentemente prohibida para él. En caso de que tenga relaciones con su madre entonces no está permitido tener relaciones sexuales con su hija y ella es estar fuera de los límites a él.
- El propietario de dos hermanas no se le permite tener relaciones con ambos; más bien que sólo puede tener relaciones con uno solo. La otra hermana se tendrán en cuenta por él, si tuviera que renunciar a la propiedad de la primera hermana con la venta de ella, dándole distancia o soltándola
- Si la cautiva es propiedad de un padre, su hijo no puede tener relaciones con ella y viceversa. Por otra parte, las relaciones sexuales con cautiva de su esposa tampoco es admisible
- Si un padre tuvo relaciones con su cautiva luego le dio distancia o la vendió a su hijo, que ya no se les permite tener relaciones sexuales con ella
- Si el cautivo queda embarazada por su dueño, que no puede vender y ella está en libertad después de su muerte
- Si el propietario libera su cautiva entonces no está permitido tener relaciones sexuales con ella después porque ella se ha liberado y ya no es de su propiedad
- Si dos o más individuos están involucrados en la compra de un cautivo femenino, ninguno de ellos está permitido tener relaciones sexuales con ella porque es parte de una propiedad conjunta
- No es permisible tener intercouse con una cautiva durante su ciclo menstrual
- No es admisible la parte superior tienen sexo anal con una mujer cautiva
- El propietario de un cautivo femenino debe mostrar compasión hacia ella, sea amable con ella, no humilla a ella y no asignar su trabajo ella es incapaz de realizar
- El propietario de un cautivo femenino no le debe vender a un individuo a quien conoce la trate mal o haced con ella lo que Allah ha prohibido
- Pobre chica, nadie la escucha ni se conmueve especialmente esas mujeres que representan en la ONU, la han hecho hablar para que no digan que no han hecho nada
El anuncio del fin del mundo .
Reloj: Los científicos revelan minutos del «apocalipsis»
científicos Doomsday Clock revelan cuántos minutos estamos hasta la medianoche, que representa el «fin de la humanidad»
El Reloj del Juicio Final, que representa lo cerca que estamos a la destrucción de la humanidad, se ha mantenido en tres minutos, los científicos han anunciado.
Los expertos del Boletín de los Científicos Atómicos dijeron que el nivel de amenaza para el fin del mundo sigue siendo el mismo que en el año 2015.
El cambio climático, las armas nucleares y las nuevas tecnologías están entre algunos de los factores considerados por los científicos.
Ellos dijeron que aunque el acuerdo nuclear de Irán y el acuerdo climático París fueron positivos, las tensiones han aumentado entre algunas naciones.
«El acuerdo de París no obstante, la lucha contra el cambio climático apenas ha comenzado, y no está claro si las naciones del mundo están dispuestos a tomar las decisiones difíciles necesarias para estabilizar el clima y evitar posibles desastres ambientales.
«En general, los principales retos que el el Boletín presentó para los gobiernos hace un año no han sido abordados, así como, sobre todo, las amenazas globales que enfrentamos se han vuelto más urgentes.»
Lawrence M. Krauss, un teórico a bordo de los patrocinadores del Boletín, explicó : «Las tensiones nuclear entre los EE.UU. y Rusia han crecido; la situación en Corea del Norte se ha agudizado, con el país que afirma haber probado una bomba de hidrógeno; las tensiones entre Pakistán y la India siguen siendo altos …
Curiosamente no se habla del terrorismo de ISIS
El siguiente paso que acercó a a la humanidad con el fin del mundo era fuerte en el Doomsday Clock en los años entre 1953 y 1960. En aquel entonces eran las 11:58.
Los estadounidenses querían construir una bomba de hidrógeno, que es mucho más destructiva que una bomba atómica.En octubre de 1952, que había arrastrado una isla entera del Pacífico durante una prueba.
Los soviéticos respondieron a probar su propia hidrógeno bomba. En los años siguientes el armamento mundial con armas nucleares progresó rápidamente.
Una situación de amenaza, y sin embargo, el peligro de guerra nuclear durante la Crisis de los misiles de Cuba en octubre de 1962fue mucho mayor. Los soviéticos tenían misiles de mediano alcance estacionados en Cuba, en respuesta a un despliegue de misiles estadounidenses en Turquía.
Los Estados Unidos se sintieron acosados y amenazados con el uso de armas nucleares. Pero en 1963 fue el Reloj del Juicio Final a las 23:48, relativamente lejos de la hora completa.
La razón: La Crisis de los Misiles de Cuba se soportó después de 13 días y correr a la ligera.
Según Reloj del Juicio Final El momento más relajante desde el final de la Segunda Guerra Mundial fue el período después del colapso de la Unión Soviética: De 1991 a 1995, las manillas estaban en 17 a doce.
El Reloj del Juicio Final fue por cierto menudo cantado y descripto: Stephen King lo mencionó en un relato corto y una novela, se aludió al reloj en canciones de Iron Maiden («2 Minutes to Midnight»), Depeche Mode («Two Minute Warning»), Smashing Pumpkins («Doomsday Clock») o Udo Jürgens («el último momento»).
La trata de mujeres entre los combatientes jóvenes
De aquí http://vladtepesblog.com/
A partir de este sitio web alemán
La marca global, lo que impulsó a las estaciones de trenes de Alemania a la fama en el verano de 2015 – bailando francamente de alegría para los refugiados que llegan y amabilidad sin límites – se ha ido. Los ataques de los hombres sobre las mujeres musulmanas durante las celebraciones de fin de año de Colonia se ha convertido en un momento decisivo en Willkommenskultur de Alemania (Cultura de bienvenida). Y muchos se preguntan : ¿Fue ese escenario sólo el comienzo?
La trata de mujeres entre los combatientes jóvenes
El sociólogo y economista, Gunnar Heinsohn, quien enseñando en la Escuela de Defensa de la OTAN en Roma, ha dibujado un panorama desolador en el Neuen Zürcher Zeitung, de lo que está por venir en el camino del ciudadano en un futuro próximo.Heinsohn voló al califa-hogar de los recién llegados, de los que no oyó nada bueno: la violación masiva de Yesidi y mujeres cristianas, la trata de mujeres entre los combatientes jóvenes, la decapitación de los hombres europeos, y una y otra vez la proclamación dirigida al Kuffar, los incrédulos: «Vuestras mujeres serán nuestras putas, sus hijos nuestros esclavos!»
Los jóvenes en el modo de Roaming y el botín
Mientras que en las sociedades tradicionales a una esposa se la gana a través de la obtención de un ingreso que puede mantener a la familia, muchos jóvenes sin éxito, de acuerdo con Heinsohn, están permanentemente atrapados en un «modo de Roaming y botín». En otras palabras: Cuando un centenar, así que hace que los hombres tienen cada uno cuatro esposas, entonces hay trescientos hombres que se fueron con las manos vacías.
Por lo tanto, no es la guerra y más de la falta de mujeres en su propio país, que ha impulsado a estos jóvenes a Europa. Para bien o para mal, Alemania y Austria tienen, por tanto, que prepararse para «migrantes agresivos con cuidado razonable, con manutención básica primaria, y el tiempo sin fin en sus manos, – muy bien conectados con sus teléfonos inteligentes – van a la caza de hembras dentro de su vecindad, que a su vez no pueden defenderse y se quedan sin protección «, dice Heinsohn en el Neuen Zürcher Zeitung.
Bajar las niñas de clase baja son brutalmente abusadas
Como relata unzensuriert. Ya reportados, esto es exactamente lo que el pueblo de Rotherham,r Sheffield en Inglaterra pasó. La ciudad tiene 250.000 habitantes, de los cuales 8.000 de ellos son paquistaníes. El sociólogo Heinsohn presentó los hechos de nuevo para los lectores NZZ:, Gran Bretaña sigue alimentando una cultura de bienvenida sin ninguna consideración en cuanto al componente del instinto y la agresión. Y por la que se abre paso de forma natural y sin inhibiciones. Y a través de esta forma, la ciudad ha admitido más o menos que entre 1997 y 2013, alrededor de 1.400 niñas de once años para arriba, y sobre todo después de haber crecido en la clase baja de Gran Bretaña, fueron brutalmente maltratadas.
Ellas se habían hecho sumisas para ser violadas por las pandillas con el alcohol, las drogas y palizas. Desde 2002, los informes no están siendo completamente suprimidos. Pero aún así, hasta el año 2013, todo el mundo desde el alcalde hasta el conserje fueon complices en este encubrimiento. Si algo se cayó a través de la red, la conversación no era de los paquistaníes, pero siempre de los asiáticos. Para evitar tener que señalar a los musulmanes jóvenes, todo un continente fue culpado.
Heinsohn sabe por qué la policía no escuchó a las madres, y por qué las feministas se mantuvieron férreo silencio. El destino de las niñas, de acuerdo con Heinsohn, no era tan importante como el nimbo progresivo de estos ideólogos. El Partido de los Trabajadores con 57 de 63 escaños en el Parlamento estaba, por supuesto, en el mismo barco con tal internacionalismo. Trabajadores sociales profesionales no abrian estos crímenes en el público «, porque ahí es donde la gente los medios de comunicación se sienten, que van a retratarlos como neonazis y por lo tanto destruir su existencia», Heinsohn dice al NZZ. Y la declaración general fue: «Sólo los fóbicos podrían afirmar que el 3.2 por ciento de toda la población podría ser una amenaza.»
La autoridad del Estado rinde a sus ciudadanas a su perdición
Es por eso que 18 años pasan hasta que en diciembre de 2015, los delincuentes musulmanes finalmente están de pie ante el tribunal.Por lo tanto, lo que las mujeres de Colonia tan dolorosamente experimentado, ha sido un hecho sabido por mucho tiempo en Gran Bretaña. El análisis de Heinsohn sobre los acontecimientos de Colonia:
las autoridades del Estado, con miedo de ser acusadas de racismo, así como tener miedo de su propia vida, habían rendido a sus ciudadanas a su perdición. Las instituciones públicas ocultan la situación durante el mayor tiempo posible. Funcionarios de alto rango van con ello. Pero Internet más o menos libre destruyó la conspiración. Y aún así, la gente de la Zweiten Deutschen Fernsehen (ZDF) salieron con su omisión de los hechos al afirmar que fue un error de juicio.
Distancia a un brazo de los hombres extranjeros
«Al mismo tiempo que empezaron las campañas contra los ciudadanos que sólo esperaban la oportunidad de advertir del peligro de unos musulmanes», replica Gunnar Heinsohn en el NZZ.Pero él no mencionó esta peculiaridad: del alcalde (mujer) de Colonia, Henriette Reker, la publicación de un códice de comportamiento para mujeres Según ella, las mujeres deben mantener siempre la distancia de un brazo de los hombres extranjeros. Por lo tanto, no debería ser una sorpresa para nadie, cuando las mujeres en Alemania no se atreven ya a salir la luz ni a moverse en espacios públicos.
Después de ver esto ya No querras ir a Dubai
Cultura-enriquecedora y su pasatiempo favorito ‘: Cuadrilla de Violación
El siguiente video es muy preocupante.
Nash Montana, quien tradujo el audio, dice que los «jóvenes» se pueden oír en la banda sonora son casi con toda seguridad, al menos, son la segunda generación de inmigrantes musulmanes, tal vez turcos. El argot que hablan es una variante primitiva de la lengua alemana – comprensible, pero no es normal alemán (kanake).
A pesar de que el video no muestra ninguna brutalidad física, sino simplemente deleitándose el joven en sus hazañas repugnantes en la conversación con sus compinches, su descripción explícita de la brutalidad sexual puede ser demasiado intensa para los lectores sensibles. Por eso he puesto el video y su transcripción acompañada por debajo
Muchas gracias a Vlad Tepes para el subtitulado:
Fuente original: Facebook.
Transcripción:
| 0:01 | Amigo, éramos siete chicos. Algunos en el suelo, tres en las camas. Eran literas. | |
| 0:07 | Tres fueron en la parte superior, tres eran abajo, Adim apagó la luz y f **** d ella. | |
| Doce y catorce | Él la desflorada. Ella era virgen. Usted debe imaginar que! ¡Virgen! | |
| Doce y diecinueve | Y todavía éramos seis chicos en la parte superior de la cama, amigo. Y él: BANG! ¡Explosión! | |
| Doce y veintitrés | Y en la parte superior de la cama saltó, ella grita y por supuesto que estaba luchando y así sucesivamente. | |
| Doce y veintisiete | Y teníamos sus piernas, amigo. ¡Explosión! Uno la sujetó por allá, el otro por allá, amigo. | |
| Doce y treinta y un | Y que, amigo: Sinan y los demás. Uno tras otro, amigo. Virgen, amigo! Bien hecho, amigo! Te lo juro. | |
| Doce y treinta y ocho | Ella lloró después de eso, ella no podía continuar por más tiempo. | |
| Doce y cuarenta y un minutos | Y nosotros, como cerdos escupimos sobre ella. Esperma y suciedad todo sobre ella. Realmente conseguimos ordeñadas. | |
| Doce y cuarenta y nueve | Y f **** d ella en el a **, ¿verdad? | |
| Doce y cincuenta y dos | No DUDE, era una virgen! Y la desfloramos con siete chicos, amigo. | |
| Doce y cincuenta y cinco | No f ** k ella un **. Pero no en el de un ** embargo. |
El trabajo esclavo en la India para Europa ha de teminar, ahora esas fábricas se trasladaran a Europa, junto con la mano de obra
Si piensas un poco, no hay que darle mas vueltas, esta invasión migratoria financiada por las oganizaciones internacionales multimillonarias hacia Europa, no tendría sentido si no fuera para conseguir mano de obra para trabajo esclavo y hombres jovenes para la guerra.
Si analizas quienes vienen, en detalle, verás que para Europa no tienen otra ubicación posible.
Echemosle un vistazo a las condiciones de trabajo en las fábricas de la India, para ir acostumbrandonos, y ellos sobreviviran porque el obrero europeo ya se ha desacostumbrado a la esclavitud
Hacinados en fábricas miserables para producir ropa para el Oeste en apenas 20 peniques al día, los niños obligados a trabajar en los talleres no regulados horribles de Bangladesh
- El fotógrafo Claudio Montesano Casillas fue talleres clandestinos dentro de Keraniganj, Dacca
- Debido a la carga de trabajo los niños comen, ducha y dormir dentro de las fábricas con sólo la mitad de un día libre a la semana
- Estimación de 7.000 fábricas informales en Bangladesh no están sujetas a controles de seguridad
- Las fotografías muestran edificios sin salidas de emergencia, planes de seguridad contra incendios o los extintores
- Cerca de la fábrica de Rana Plaza se quemó en 2013 matando a 1.100 personas
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Estas son las fotografías que muestran la cruda realidad para miles de niños en Bangladesh que se ven obligados a trabajar largas jornadas agobiantes que cosen las etiquetas en la ropa.
A pesar de la mejora de las normas de seguridad en las fábricas formales, talleres de explotación no registrados como estos no son inspeccionados.
Mientras que las fábricas hacen principalmente ropa para el mercado local y la India, que también suministran marcas internacionales conocidas y establecidas a través de subcontratos, que por lo que es difícil para las empresas saben exactamente donde todas sus ropas están viniendo.
El fotógrafo Claudio Montesano Casillas ha revelado tanto la impactante falta de controles de seguridad dentro de algunos de no regulados fábricas de ropa de Bangladesh, así como las rutinas agotadoras de los niños que trabajan allí
A pesar de las continuas campañas y ultraje intermitente, un fotógrafo ha revelado tanto el impactante falta de controles de seguridad dentro de algunos de no regulados fábricas de ropa de Bangladesh, así como las rutinas agotadoras de los niños que trabajan allí
Casillas visitó las fábricas en primera por accidente, como parte de la gira de un ‘viejo Dhaka’, pero estaba fascinado por las condiciones.
Una fábrica informal podría formar parte de una habitación con 15 máquinas de coser y son a menudo sin salidas de emergencia, planes de seguridad contra incendios o los extintores ya que no están sometidos a las evaluaciones de la seguridad de ancho de incendio y edificios nación.
Los niños, que no tienen tiempo para ir a la escuela, tienen la tarea de una gran variedad de trabajos de bordado y pegue en lentejuelas para el teñido de la tela y la limpieza de la máquina.
Trabajadores de la confección jóvenes que tienen una ducha dentro de su fábrica. Debido a la carga de trabajo que comen, ducha y dormir dentro de estas fábricas.
Se cree que hay aproximadamente un millón de niños de 10 a 14 años que trabaja como niños trabajadores en Bangladesh, según UNICEF – pero el número es mucho mayor cuando se amplió la franja de edad
Él dijo: «Dentro de estos trabajadores las fábricas de ropa de trabajo de seis días a las seis y media por semana desde el amanecer hasta el momento después de la oscuridad de un salario mínimo. Los trabajadores de estas fábricas duermen dentro o alquiler habitaciones al lado de estas fábricas.
«Vienen de pueblos a las ciudades en busca de empleo y que sueñan con una vida mejor», dijo.
Se cree que hay aproximadamente un millón de niños de 10 a 14 años que trabaja como niños trabajadores en Bangladesh, según UNICEF – pero el número es mucho mayor cuando se amplió la franja de edad.
Pero terminan raspando la vida – que no existe mucho fuera del trabajo. En una fotografía, Casillas disparó muchachos duchándose en la fábrica, que es donde comen, lavar y dormir debido a la carga de trabajo.
Empleados de ropa trabajan 6 o 6,5 días por semana desde el amanecer hasta el momento después de la oscuridad de un salario mínimo. Duermen en el interior o alquilar habitaciones al lado de las fábricas
Un joven trabajador en su puesto de trabajo elimina puntos adicionales de los pantalones vaqueros azules. Se cree que hay aproximadamente un millón de niños de 10 a 14 años que trabaja como niños trabajadores, según UNICEF – pero el número es mucho mayor cuando se amplió la franja de edad
Una sala de exposición de distribuidor al por mayor de los hombres Pantalones produjo en una fábrica informal en Old Dhaka, Bangladesh
Un tablero del panel eléctrico. La mayoría de las fábricas están en riesgo de accidentes de fuego debido a los malos estándares de cableado y seguridad eléctrica y la conciencia básica
Una joven trabajadora de la confección en su puesto de trabajo. Su trabajo consiste en etiquetas de costura a los pantalones vaqueros azules.
Industria de la confección de Bangladesh es el segundo mayor exportador de textiles después de China y tiene un conocido historial de seguridad contra incendios.
Más de 1.100 personas murieron en un incendio en la fábrica de prendas de vestir fuera de Dhaka en 2013 en uno de los peores accidentes industriales de Bangladesh.
Y las condiciones de trabajo y las instalaciones son mucho peor que la mayoría de las fábricas orientadas a la exportación formales – periódicamente inspeccionadas.
Los niños y los empleados adultos ganan tan poco como £ 6.50 al mes, o menos de 800 takas de Bangladesh. A lo sumo, pueden esperar 1.950 taka (16 libras).
Eso es significativamente menor que el 5300 taka (41,80 £) salario mínimo para los trabajadores de la confección de nivel de entrada establecidos por el gobierno a raíz del desastre del Rana Plaza, en la que más de 1.100 personas murieron, en su mayoría mujeres.
Shanta, 11, (en la foto) ha trabajado en una fábrica de ropa informal durante un año. Ella es originaria del Distrito Madaripur, Bangladesh
Una fábrica de ropa informal ubicado en las afueras del centro de Dacca Más allá de la etiqueta
Las condiciones de trabajo y las instalaciones son de calidad muy inferior a la mayoría de las fábricas orientadas a la exportación formales ya que no están sometidos a controles de seguridad similares
Los niños no tienen tiempo para ir a la escuela – ya que sólo reciben la mitad de un día libre a la semana
Contaminado: Paisaje detrás de las fábricas de ropa informal en Keraniganj en Dhaka. Este distrito anfitrión cientos fábricas informales. El paisaje contaminado fuera de las fábricas situadas en Keraniganj, Dhaka, Bangladesh. La producción de prendas de vestir no reglamentada puede contribuir a la extensa contaminación del agua y la lixiviación de químicos tóxicos en las vías fluviales de Bangladesh
Hardwork: En promedio diario de un trabajador puede coser más de un millar de piezas
Trapped: maniquíes de moda fuera de una tienda en Old Dhaka, Bangladesh
Mejores normas: fábricas formales (en la foto) por lo general tienen mucho mejores condiciones de trabajo a que las fábricas informales. Al otro lado de las fábricas de ropa formal en Bangladesh se estima que 60% de los trabajadores son mujeres. Por encima, las mujeres trabajadoras en una celebración de Año Nuevo en Dhaka
Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-3339578/Crammed-squalid-factories-produce-clothes-West-just-20p-day-children-forced-work-horrific-unregulated-workshops-Bangladesh.html#ixzz3t4P92KG7
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Digamos que sin éstos ingresos esclavos esta gente moriía en las calles y no llegaían a los 10 años de edad, pero desde que Euopa ha resuelto dar acogida a futura mano de obra esclava de países como Afganistan y Paquistan, tambien esos ingresos de hambre les seran robados
Sodoma y Gomorra en Gana.Un cementerio de computadoras y de toda vidA
Agbogbloshie es un barrio de la ciudad Accra, Ghana, el cual se ha convertido en un vertedero para chatarra electrónica procedente de Europa y Norteamérica, considerado el mayor del mundo. Dicho vertedero se encuentra atravesado por el río Densu.
La barriada abarca unas 1,6 hectáreas y se encuentra a orillas de la laguna Korle, al noroeste del distrito de finanzas de Accra. En la zona habitan unas 40,000 personas, la mayoría originalmente provienen de zonas rurales. A causa de sus duras condiciones de vida y gran nivel de criminalidad, la zona es apodada «Sodoma y Gomorra».
Se cree que este puede ser el lugar más contaminado del continente africano, principalmente por metales tales como plomo, berilio, cadmio o mercurio, ya que en ciertos países tercermundistas no existen normativas que regulen la liberación de ciertas sustancias tóxicas.
Se trata de un lugar en el que trabajan niños, con el fin de buscar metales que pueden ser reciclados, en especial cobre, aluminio, acero y latón. Se sabe que por el cobre pueden cobrar alrededor de 2€ en un buen día, y sólo la mitad por otros metales. El cobre se extrae de los cables, que son quemados en hogueras incontroladas para derretir el recubrimiento de plástico.
«Los Lugares Más Horribles del Mundo». Encuentras otros vídeos en esta lista de reproducción:
https://www.youtube.com/playlist?list…
Diez años secuestradas: la crónica del horror que estremece EEUU
El espeluznante caso de un Reformatorio
MERCANCÍA HUMANA: Trata de personas
Comunismo versus capitalismo. Hay un tercer camino?
Éste es un estudio realizado por Russia today, para leer y reflexionar:
Comunismo y capitalismo: mitos, realidad y futuro
Publicado: 16 jul 2015 16:59 GMT | Última actualización: 17 jul 2015 08:50 GMT
La historia mundial no conoce muchos ejemplos de un antagonismo tan puro como el del comunismo y el capitalismo, un antagonismo que ha marcado el siglo XX y generado muchas ideas falsas entre la mayoría de la sociedad.
¿Cuáles son los mitos más comunes en torno a los dos sistemas? ¿Cómo son los nuevos comunistas y por qué algunos llaman a los piratas informáticos «los izquierdistas a nivel tecnológico»? ¿Qué futuro le espera al capitalismo y si es posible una nueva revolución comunista?
En este artículo, buscamos las respuestas sobre los dos sistemas más polares de la historia.
El debate entre el comunismo y el capitalismo es una batalla entre dos teorías socioeconómicas extremas, teorías que representan dos maneras inherentemente opuestas del pensamiento. Una de ellas es sumamente individualista (el capitalismo), mientras que la otra (el comunismo) antepone a la sociedad. Para explorar estas dos ideologías, el portal Buzzle compara uno por uno sus principales diferencias.
Propiedad de los medios de producción
La principal diferencia entre el capitalismo y el comunismo tiene que ver con la propiedad de los medios de producción o los recursos en general.
El comunismo rechaza a la propiedad privada/individual de la tierra o de los recursos vitales. En cambio, todos los medios de producción, como la tierra, deben ser propiedad del Estado, pero en el sentido de toda la comunidad de personas. Todas las tierras y los recursos que faciliten la producción de bienes y servicios son propiedad de todos y cada uno, todo es compartido, y todas las decisiones sobre la producción son tomadas por toda la comunidad por vía democrática. Además, hay un salario igual para todos, y todas las decisiones se deben tomar de acuerdo a lo que sea bueno para todos.
Por otra parte, el capitalismo se basa en la propiedad privada de la tierra y los medios de producción. Cada persona tiene que ganarse lo suyo, y una parte importante de los beneficios obtenidos por un negocio va al bolsillo de la persona que posee los medios de producción, mientras que los trabajadores que se encargan de dirigir el negocio tienen una pequeña participación. Cada persona recibe su salario conforme a su mérito y, naturalmente, las personas que posean los medios de producción tendrán la última palabra a la hora de adoptar las decisiones.
Como vemos, la propiedad de medios de producción es una de las principales manzanas de la discordia entre las dos ideologías, cada una de las cuales se basa en una idea extrema al respecto y, por lo tanto, comporta riesgos y debilidades.
Mientras el comunismo puede acabar con la idea de la iniciativa individual, que ha dado lugar a la mayoría de las innovaciones tecnológicas que tenemos hoy en día, el capitalismo contiene la semilla de la explotación, donde demasiada riqueza, y por lo tanto el poder, se concentra en las manos de unas pocas personas.
Libertad individual
El antagonismo entre el comunismo y el capitalismo se refleja también en sus puntos de vista dispares sobre la libertad individual. El comunismo pide anteponer la sociedad al individuo, mientras que el capitalismo pone la libertad individual por delante de la sociedad.
Por lo tanto, la polaridad entre las dos ideologías se podría describir como «el individualismo contra el bienestar social». El capitalismo le da más importancia a las aspiraciones individuales y apela a la naturaleza egoísta inherente de los seres humanos, que a menudo es el resultado del instinto de autoconservación.
Mientras tanto, el comunismo apela a nuestro lado más santo, en que pensamos en los demás, antes que en nosotros mismos, reza el artículo.
De nuevo se trata de dos puntos de vista extremos, que tienen sus ventajas y desventajas. Así, algunos de los mayores avances en la historia de la humanidad han ocurrido gracias a la creatividad y a la iniciativa individual y en gran parte han sido frutos del egoísmo humano, aunque, en última instancia, beneficiaron a toda la sociedad.
El comunismo puede afectar a esta iniciativa individual, así como a la creatividad y el pensamiento original, haciendo que una persona haga lo que le digan.
El capitalismo, a su vez, alimenta deseos egoístas, lo cual amenaza con la aparición de autócratas capitalistas que puedan obtener el control de la vida y la muerte de miles de personas.
Sociedad
El comunismo defiende una sociedad igualitaria, sin diferencias de clases, razas, religiones o incluso nacionalidades, y donde todos los hombres y las mujeres estén en las mismas condiciones. De esta manera, no hay nada por lo que las personas puedan disputar.
Esto es bueno como una idea, pero tratar de ponerla en práctica es difícil, sostiene el portal. Además, agrega, es injusto pedir a las personas que renuncien a todas las cosas que las hacen diferentes.
El capitalismo promueve la distinción entre clases, creando una brecha entre ricos y los pobres, ya que en el capitalismo puro los ricos se hacen más ricos y los pobres, más pobres; la clase rica controla los medios de producción y ejerce el poder, imponiendo a la sociedad su propia distinción de clases y sus caprichos.
Anatomía del poder
Comunismo apela al ideal más elevado del altruismo, mientras que el capitalismo promueve el egoísmo.
En el capitalismo, la riqueza y el poder se concentran en las manos de las personas que poseen los medios de producción. Es decir, se crea una élite que controla el dinero, los recursos y el poder.
El comunismo, en teoría, se basa en la naturaleza santa, altruista y desinteresada de toda la humanidad, y, por lo tanto, en la distribución igual del poder. Todas las decisiones se toman por medios democráticos y no debe haber leyes injustas que favorezcan solo a algunos.
Sin embargo, hay que tener en cuenta que la gente es inherentemente egoísta y el poder puede corromper la mente de una persona, fallando a la ideología y creando una sociedad injusta, reza el artículo.
«En última instancia, lo que necesitamos es un enfoque equilibrado, una combinación de buenos puntos de las dos ideologías. Una economía mixta donde el Estado tenga el control de los recursos vitales de una nación, garantice el bienestar para los más necesitados, a la vez que promueva el espíritu empresarial libre», concluye.
El debate entre los dos sistemas ha dado lugar a numerosos mitos que hoy en día, muchas personas siguen creyendo. Estas son las siete ideas falsas más comunes sobre el comunismo y el capitalismo.
La lista fue elaborada por el bloguero Jesse Myerson, quien afirma en su artículo publicado en el portal Salon.com que la mayor parte de lo que los estadounidenses piensan sobre el capitalismo y el comunismo es una «una tontería redomada».
«Esto no es sorprendente, dada la historia de los Temores rojos de nuestro país, diseñados para crear la impresión de que el anti-capitalismo es equivalente a traición», escribe Myerson.
1. Las economías comunistas se basan en la violencia de Estado
Es comúnmente aceptado que la regulación estatal de la economía en la URSS o en China constituye un instrumento represivo que solo es utilizado por un Estado que intenta penetrar en todas las áreas de la sociedad para dominarla. No obstante, el poder estatal es una condición indispensable para la protección de la propiedad, piedra angular del capitalismo. La única diferencia entre estos dos sistemas antagónicos consiste en que los comunistas insisten en que la propiedad, es decir, los medios de producción (como fábricas) o las acciones y bonos, debe ser distribuida universalmente entre toda la sociedad.
2. Las economías capitalistas se basan en el libre intercambio
La bucólica imagen de un mercado abundante, donde cada persona libremente puede satisfacer sus necesidades también es un mito bastante común. La realidad es que la naturaleza del mercado y su origen están marcados por las expropiaciones, como la privación a los campesinos de su acceso a las tierras, y la falta de libertades. La situación no ha cambiado mucho hoy en día en que la gran mayoría de la población se ve privada del acceso a los recursos necesarios pese a su aparente abundancia. Además, cabe recordar que para su desarrollo el capitalismo estadounidense requirió exterminar a pueblos indígenas y esclavizar a los africanos.
3. Los Gobiernos capitalistas no atentan contra los derechos humanos
Sería poco creíble que un sistema que aplaude al rápido enriquecimiento en medio de una competencia despiadada no produjera graves actos de violencia y privaciones, pero curiosamente sus defensores mantienen que estos ‘excesos’ son una manifestación de la justicia y la libertad. Los que no estén convencidos de la tesis anterior podrían recordar que uno de los derechos fundamentales, el derecho a la vida, se viola diariamente cuando miles de personas mueren de desnutrición debido a que el libre mercado es incapaz de resolver este problema global.
4. Los regímenes comunistas son responsables de millones de muertes
Quienes se animan enumerando los crímenes (tanto supuestos como reales) cometidos por regímenes comunistas prefieren no recordar que el triste balance de víctimas nunca estará a favor del capitalismo. Los defensores del capitalismo, en este caso, tendrán que buscar alguna excusa convincente tanto para el comercio de esclavos y el exterminio indígena como para las masacres realizadas por EE.UU. y sus aliados en sus intentos de derrocar gobiernos procomunistas. A esta cuenta hay que añadir el número de muertes a causa de las transiciones de países del bloque socialista al capitalismo. Los anticomunistas más virulentos tienen una manera muy astuta para desmentir estos casos de exterminio: simplemente niegan que hayan sucedido.
5. El comunismo promueve la uniformidad
Mientras que el inconsciente colectivo prevalece la imagen de una sociedad homogénea e altamente ideologizada que no deja espacio a la creación, este mito ya se ha hecho realidad en la mayoría de las sociedades capitalistas, donde crece la tendencia al consumismo descontrolado incitado por necesidades ficticias. Al contrario, la ideología marxista postulaba que uno de los objetivos del comunismo consiste en la liberación del tiempo para el desarrollo personal. De esa manera, el comunismo se basa en todo lo contrario a la uniformidad.
6. El capitalismo promueve el individualismo
En una sociedad de masas, donde millones y millones de personas están produciendo y consumiendo las mismas cosas a gran escala, el individualismo parece casi un milagro o al menos una excepción de la regla. A veces basta con echar un vistazo a los barrios residenciales de las grandes ciudades con sus casas o supermercados uniformados para concluir que es el producto de una sociedad completamente opuesta a lo individual.
En 1867, en su libro ‘El Capital’ Karl Marx hizo su famosa predicción de la ‘muerte’ inminente del capitalismo. Pasados casi 150 años, el sistema está vivo y el debate sobre su futuro continúa con mayor o menor intensidad. La crisis que durante los últimos años sufren varios países desarrollados hace que cada vez más los expertos hablen de grandes cambios que pronto tendrán lugar en el actual sistema social y económico a nivel mundial.
Tras la desintegración de la Unión Soviética, gran parte de la población creyó que el capitalismo había triunfado por completo. Sin embargo, en los últimos años el sistema económico afronta numerosas conmociones económicas y sociales. En Occidente se reduce la clase media, aumenta de forma alarmante el paro y el ‘estado del bienestar’, considerado como el mayor logro del capitalismo de postguerra, cada vez más es una realidad del pasado. Por otra parte, en Oriente la explotación de trabajadores adquirió los niveles del cruel siglo XIX.
En el nuevo libro ‘¿Tiene futuro el capitalismo?’, obra conjunta de varios economistas y sociólogos reconocidos a nivel internacional, los expertos coinciden en que el mundo está a punto de entrar en una crisis estructural del sistema capitalista, revela la revista ‘Expert’. De este modo, el sociólogo estadounidense Immanuel Wallerstein escribe que el crecimiento del capitalismo alcanzó su tope en los años 70, mientras que todas las décadas siguientes el sistema solo superó las numerosas crisis, sin resolver ningún problema.
«Desde hace más de un siglo, la humanidad viene acercándose y parece ya estar cerca de un pico desconocido y sin precedentes de su evolución»
Georgi Derluguián, profesor de ciencias sociales y políticas en la Universidad de Nueva York en Abu Dhabi
«El sistema mundial moderno no puede seguir de la misma manera, ya que el capitalismo no puede acumular ganancias sin parar», concluye el experto. Por su parte, el doctor Randall Collins destaca que el fin del capitalismo se producirá en 2040, año en que según él, más de un 50% de la población activa perderá su trabajo por los procesos de sustitución tecnológica.
El mayor interrogante para Collins es qué sistema ocupará su lugar: ¿una dictadura fascista o un sistema democrático no capitalista? Pero lo más probable según el experto es que «en los próximos siglos tendrá lugar un constante cambio entre dos sistemas: del capitalismo al socialismo, y a lo mejor, otra vez al capitalismo».
A su vez, para el sociólogo Craig Calhoun, el capitalismo se salvará solo en caso de superar tres amenazas pendientes: el desequilibrio del sector financiero en relación a otros ámbitos de la economía que provocan enormes deudas y especulaciones irresponsables; los problemas sociales y ecológicos creados por las políticas neoliberales, y por último, las posibles guerras y cambios climáticos.
«El fantasma del comunismo ha vuelto, y ahora no solo recorre Europa». A esta conclusión llega un reciente artículo de la revista ‘Russki Reporter‘, que sostiene que tras la crisis de 2008, se habla cada vez más de un inevitable colapso del capitalismo.
En cuanto a Europa, el artículo hace hincapié en la «socialista y antiglobalista» Syriza en Grecia, y en la creciente fuerza de Podemos en España, mientras que el movimiento ‘Occupy’ en EE.UU. y las victorias de la izquierda en América Latina «hacen pensar en el renacimiento del movimiento de izquierda en el Nuevo Mundo».
¿Cómo son los nuevos izquierdistas?
«¿Qué clase de futuro es el que nos están preparando los nuevos izquierdistas? ¿Qué es lo que nos espera: la realización de una nueva utopía social o una distopía sombría?», se preguntan los autores del artículo.
Los nuevos izquierdistas son muy diferentes entre sí: «desde los intelectuales académicos hasta los revolucionarios del pueblo que lideran la lucha por la liberación nacional en el Tercer Mundo», detalla la publicación, agregando que en la sociedad europea o incluso en la estadounidense, el izquierdismo moderado se va convirtiendo en la norma, «aunque no siempre se trata del verdadero marxismo, sea cual sea el significado de este término».
Los nuevos izquierdistas leen a Marx, pero son mucho más apasionados acerca de las últimas ideas progresistas. Se caracterizan por su interés hacia la democracia directa electrónica, la economía de red y el ‘anticopyright’; la oposición a la globalización jerárquica en beneficio de las empresas transnacionales y el apoyo a la idea de una renta básica incondicional para todos como un medio para evitar desempleo y concentrarse en un trabajo creativo libre en una era de la robótica.
Asimismo, después de la crisis de 2008, comenzó a crecer rápidamente el número de partidarios de un mayor control sobre los bancos y las corporaciones, la subida de impuestos a los ricos, y la lucha por preservar los logros sociales.
«Durante un siglo y medio de su existencia, el marxismo ha cambiado el mapa del mundo y de la vida humana en nuestro planeta, mucho más que el cristianismo durante 2.000 años, y sigue cambiándola»
Alekséi Tsvetkov, escritor y activista izquierdista
«Los izquierdistas apuestan por el desarrollo de las nuevas tecnologías», explica el escritor y activista ruso Alekséi Tsvetkov, poniendo como un ejemplo típico de las nuevas relaciones postcapitalistas, que no caben en el sistema capitalista, todo lo que está relacionado con el ‘anticopyright’.
«Para nosotros es difícil imaginar cómo será el futuro postcapitalista, pero nos estamos acercando a él gracias al desarrollo de la tecnología, al crecimiento de la educación de las personas, a la aparición de nuevos grupos sociales. La ideología de la expansión del acceso público a las cosas es lo que une a todos los izquierdistas», explica el escritor.
En este sentido, prosigue, «los piratas informáticos también son izquierdistas, a un nuevo nivel tecnológico», ya que actúan de acuerdo con la lógica comunista: «Si tienes algo que compartir sin perderlo, tienes que compartirlo».
En opinión del escritor, «el derecho burgués, que defiende los derechos de autor, por ejemplo, en el caso de una película, parte del hecho de que se trata, en primer lugar, de una mercancía, y en el segundo, de una película para el público», mientras que los izquierdistas parten del hecho de que la película es una película, y verla como una mercancía distorsiona el significado de las cosas.
No obstante, Tsvetkov admite que en el sistema capitalista, la idea general de acceso libre a las cosas, a menudo conduce a un efecto contrario, y que no es lo mismo «un código abierto, que producen muchos y que utilizan todos, y la falta de recursos para hacer una nueva película si no pagan por ella».
«El libre acceso a la música, las películas, los artículos enriquece a las grandes corporaciones de Internet, mientras que los creativos y los equipos están en una crisis constante de recursos», lamenta el activista.
¿Estamos ante una nueva revolución?
En las ciencias sociales y la filosofía política, la mayoría de las nuevas ideas pertenecen a la izquierda, simplemente porque hablan de la transformación del mundo. Los conservadores buscan preservar las formas de vida y los valores existentes, el neoliberalismo cree en las leyes naturales del mercado y no en los proyectos sociales. «El progreso social necesita a los izquierdistas», destaca ‘Russki Reporter’.
«Desde hace más de un siglo, la humanidad viene acercándose y parece ya estar cerca de un pico desconocido y sin precedentes de su evolución», comenta Georgi Derluguián, profesor de ciencias sociales y políticas en la Universidad de Nueva York en Abu Dhabi.
«A finales del siglo XX, el capitalismo se deshizo de los antiguos temores de la izquierda, obtuvo acceso a las gigantescas masas trabajadoras de China y el flujo de recursos de las exrepúblicas soviéticas. Pero, ¿significa esto que el capitalismo como sistema histórico es eterno?», se pregunta Derluguián. «Ningún sistema complejo es eterno. Se le acumulan costos y contradicciones», remata.
El capitalismo tiene cerca de cinco siglos. Hasta mediados del siglo XX los grupos capitalistas de Occidente dominaron el mundo de las colonias y el mundo agrario y campesino con altas tasas de natalidad y bajas expectativas de beneficios sociales. «Hoy en día está claro que todo esto ya no es así», concluye el analista.
«En realidad, aquí no se trata de simpatías personales, sino de lógica histórica», señala a su vez Alexéi Tsvetkov. «Para la derecha, la lógica del progreso simplemente no existe, existe solo la lógica de las normas tradicionales y las desviaciones de la misma. Para los liberales, la lógica del progreso existe hasta cierto punto, y luego la historia termina con el triunfo del libre mercado. Para los marxistas, la sociedad moderna no existe en la historia, sino en la prehistoria, hasta que se eliminen todas estas barreras», explica.
Tsvetkov está convencido de que la verdadera historia de la sociedad humana «empezará con la revolución comunista, porque finalmente todo volverá a la normalidad y el mundo al revés será reemplazado por uno adecuado».
«La mayoría de los izquierdistas, aunque no crean en la revolución comunista, mantienen este ideal en mente como un horizonte, como una forma de evaluar lo que está sucediendo», afirma.
Por otra parte, algunos expertos consideran que no ocurrirá un cambio radical sino que el capitalismo tendrá que realizar una serie de reformas para poder responder a los nuevos desafíos. «Se establecerá a nivel mundial un capitalismo reformado con mayor igualdad y derechos sociales para todos. No será el fin del capitalismo, sino la aparición de un capitalismo mejor», asegura el profesor de la Universidad de California, EE.UU., Michael Mann.
Si la historia de la relación entre el comunismo y el capitalismo ya por sí misma es tan complicada y ha dado lugar a tantos mitos e ideas falsas, el futuro de los dos sistemas es aún más incierto y difícil de predecir.
Volviendo al libro ‘¿Tiene futuro el capitalismo?, la conclusión conjunta de los expertos consiste en que la gran crisis de este sistema, «sea cual sea el escenario, no significa el fin del mundo», ya que «el fin del capitalismo inspira la esperanza» de su transformación en formas nuevas «más humanas» o su transición en el renovado socialismo democrático. Y usted, ¿qué opina al respecto?
En la elaboración de este artículo se han utilizado los archivos multimedia de RT, RIA Novosti, Reuters, arbrenoir
Preparado por María Lekant, Iván Sérbinov
Preparado por María Lekant, Iván Sérbinov
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Pero siempre sale el tema: quien se aprovecha del Sistema?
Porque el socialismo tal como lo conocemos no ha hecho buena letra. Hasta hora ha sido un fruto híbrido de los dos sistemas que utiliza la igualdad y los Derechos Humanos cuando le conviene, un camino a medio camino.
Milenio 
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