Dalai Lama y los refugiados en Europa

Crisis de los refugiados

El Dalai Lama: “Alemania es Alemania, no puede convertirse en un país árabe”

Con palabras inusualmente contundentes, el Dalai Lama ha opinado por vez primera sobre la actual crisis de los refugiados. En una entrevista en Alemania consideró que la limitación del flujo de inmigrantes es “absolutamente necesaria”

 

Fotografía: Christopher Michel

En una sorprendente entrevista al diario alemán Frankfurter Allgemeine, el decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso, realizó unas controvertidas declaraciones sobre la inmigración y crisis de los refugiados que chocan con la defensa de puertas abiertas y recriminación a Europa por “egoísta” del Papa de Roma, Francisco.

El líder del budismo tibetano y Premio Nóbel de la Paz, que ha vivido buena parte de su vida como refugiado, aseguró en la entrevista que Europa ya ha recibido a demasiados inmigrantes y no puede convertirse en un país árabe. “Europa, por ejemplo Alemania, no puede convertirse en un país árabe. Alemania es Alemania”, afirmó el Dalai Lama.

El Dalai Lama quiso dejar clara su visión sobre el Islam, una “religión fundada en el amor” donde puede haber diferencias entre facciones suníes y chiíes enfrentadas ancestralmente en Oriente Medio pero que “no representan el Islam ni a todos los musulmanes”, añadiendo que “personas malintencionadas las hay entre los budistas, cristianos, Judios y los hindúes”.

Para Tenzin Gyatso la proliferación de inmigrantes musulmanes en Europa -alrededor de un millón el año pasado- no sólo conllevó dificultades prácticas, sino también morales por el choque de culturas, por lo que “el objetivo debería ser que regresen y ayuden a reconstruir sus propios países”.

Anuncios

Diez Lecciones de un Jardín Zen

Diez Lecciones de un Jardín Zen


La siguiente es una adaptación de Paradise a plena vista: Lecciones de un Jardín Zen ,publicado por New World Library .

A principios del verano de 1997, mi esposo y yo nos encontramos en el patio trasero de una casa vacía en una calle tranquila en la Sierra Madre, un suburbio de Los Angeles. El patio era el jardín privado más antiguo japonés, del sur de California , un oasis de lagos y pinos que habían permanecido casi intactos desde 1916. Me pareció el paraíso con nuestro nombre escrito por todas partes. Nos reconocimos en nuestros huesos que el lugar no podía ser mas que nuestro, y con él , la pequeña casa junto . Al día siguiente nos pusimos a juntar dinero  y un mes más tarde, nos mudamos

Una vez que llegamos, llegamos a las librerías y los viveros locales. Hemos estudiado hasta de los jardines japoneses: su arquitectura , la historia y el simbolismo;y la manera muy especial en el rastrillo, mala hierba, ciruelos, planta sy agua.Buscamos opiniones, llamamos a expertos, y pedimos cálculos conservadores – , ja! volver a hacer esto o aquello. Cuanto más aprendía, más dudaba. Era demasiado trabajo. Estábamos locos, sin las herramientas adecuadas, la formación, o el tiempo.No es de extrañar que nadie quería comprar este lugar, pero nosotros sí. No era el paraíso, pero un dolor colosal en el cuello.

Un día me encontré con una sola línea en un grueso libro que hizo que todo fuera simple.Se le dijo al significado original de la palabra “paraíso” antes de que se convirtiera en un ideal  mítico, imaginario e inalcanzable. Antes de que se señalara en otra parte.

La palabra “paraíso” originalmente significaba simplemente un área cerrada.

Dentro de la palabra son sus viejas raíces persas: Pairi- , que significa “todo” y -diz“crear (una pared).” La palabra fue daba primero el tendido cuidadosamente parques y zoológicos de recreo, el campo de juegos de los reyes. Más tarde, los narradores usan la palabra en mitos de la creación, y llegó a significar el edén de paz y abundancia.

Pero mirándolo de frente, yo podía ver claramente. El Paraíso es un patio trasero. No sólo mi patio trasero, pero de todos su patio trasero: todo el mundo en que vivimos, acotados sólo por lo lejos  podemos ver.

Sólo había una cosa que hacer. Empecé el  jardín. Me rasqué, cansada y sucia. Hice un puchero y lloré, maldiciendo a la enormidad de la tarea. Estaba resentida y desagradecida. Pero cuando me aventuré lejos, marginandome por  las cosas que parecían mucho más entretenidas e importante, siempre regresaba a este pedazo de tierra paciente. Una y otra vez me di cuenta de que la verdad viva de la vida se me enseña a mí aquí, no más lejos que el suelo bajo mis pies.

Dieciséis años más tarde, no sé la química de los suelos o la biología de compost. No he dominado la nomenclatura; No sé el tiempo de una manera correcta o para podar.Lo que he aprendido en cambio, es lo siguiente: el paraíso es un pedazo de malas hierbas.

Qué amigos leales, estos indeseables que se infiltran en el césped, se insinúan entre las grietas, y disfrutan del lujo de mi negligencia, en la sombra profunda . Las malas hierbas están en todas partes, apareciendo todos los días, mis subordinados más confiables. Weeds me mantienen en marcha.

Las malas hierbas más comunes en el patio son el pasto de cuaresma, diente de león, y la pamplina. Las malezas más comunes en el mundo son la codicia, el odio y la ignorancia.

He aquí diez cosas que hacer  perder en su jardín de enredos obstinados:

. 1 no culpe a nadie. Culpa es una barrera poderosa: al igual que el cardo espinoso, que se extiende en  el dolor y el malestar. La culpa se convierte para el jardín en una amenaza.

2. Tomar sin ofender. Considere la energía que gastamos para prolongar lesiones ficticias. ¿Es difícil de superar lo que ya se ha acabado? Lo sé: es difícil. Pero hay una manera.

3. Perdonar. Perdonar reconcilia la brecha entre yo y el otro. Perdonar a alguien hoy-perdonarte a ti mismo hoy, y sentir el retroceder de las  grietas. De repente, es mucho más fácil seguir adelante.

4. No compare. Satisfacerte a ti mismo con lo que tienes en la mano. Puede que no parezca mucho, pero esto de aquí es todo.

5. Quítese los guantes. Un viverista me dijo una vez, “Un verdadero jardinero no usa guantes.” Inteligencia nativa fluye a través de su mano, la sabiduría recibida en conexión directa con el mundo, que le dice que sabe qué tan profundo para excavar y lo difícil de sacar, cuando  recoger y cuándo liberar. Autodefensas te hacen tímido y torpe.

6. Olvídate de ti mismo. El mundo necesita unas cuantas menos personas de poseer su propia grandeza y poco más de tener su propia humildad. Cuando usted pueda hacer frente a la realidad sin camuflaje, la suya es la cara de la compasión.

7. Envejecer. No es fácil, es sin esfuerzo.

. 8 no tienen respuestas.   En el Zen, no encontramos las respuestas; perdemos las preguntas. Es imposible comprender la maravilla de lo que somos, o de comprender el misterio de la genialidad impecable de la vida. Eliminar la confusión que viene al  tratar de entender.

9. No busque nada.   Sólo por un momento y te doy  mi palabra de que no  te falta nada. Ten fe en ti mismo y en  la tierra donde te  pones de pie.

10. Volver a 1. El trabajo del jardinero está siempre por  empezar.

# # #

zencover

Mercedes Benz mide la actividad de los cerebros de los monjes Zen para evaluar su nuevo coche 【】 vídeo

MZ 12

Dada que la Mercedes Benz tiéne reputación de lujo,Mercedes tiene un poco de rendimiento y credibilidad también, aunque, sobre todo para sus coches extra-deportivos que llevan el sello de AMG , la compañía está en casa de tuning y automovilismo . Pero mientras que usted puede encontrar un montón de entusiastas de la conducción que se emocionan por los coches que salen de Stuttgart, en un nuevo Mercedes un vídeo trata de agitar los corazones de una nueva demografía: los monjes zen .

 

El video cuenta con la nueva sportswagon trucado Mercedes ‘, que lleva sin pudor el apodo-sopa de estilo alfabeto de A 45 AMG 4MATIC . Pero mientras que usted puede burlarse de el nombre largo y x-treme ortografía, el motor del coche, un 360 CV (355 CV) con turbocompresor de 2.0 litros de cuatro banger , no exige nada más que respeto.

Con el fin de demostrar científicamente lo emocionante de su nueva creación, ,Mercedes decidió reunir a un grupo  observadores y medir sus ondas cerebralesmientras el coche pasó por. En este punto, los aficionados roadster se preguntan “¿Y qué?” Después de todo, Mazda conectó sensores para medir las reacciones neuronales de sus pilotos de pruebas durante el desarrollo de la tercera generación del Miata.

Si bien se puede argumentar que los datos del conductor son  más significativos que los datos de las personas ni siquiera en el interior del automóvil, Mercedes añadía una arruga importante para elevar el nivel de su prueba. El fabricante de automóviles alemán estaría tratando de excitar a un grupo de monjes japoneses que hacen todo lo posible para mantener la calma por la práctica de la meditación zen .

MZ 11

Antes de continuar, hay que señalar una diferencia lingüística importante. Mientras que en Inglés es perfectamente posible “meditar sobre un tema,” en esencia enfocar sus pensamientos, el objetivo de zazen (meditación Zen) es eliminar por completo el funcionamiento de la mente consciente . Si su cerebro muestra una actividad, es que estás haciendo zazen mal, y el método de corrección estándar es tener un monje mayor lque e golpeó con un palo.

▼ El estado adecuado del cerebro de un monje Zen durante zazen

MZ 1

Para el experimento, Mercedes conecta sensores a la frente de cinco monjes, quienes se sientan a sí mismos en la pista y comenzar su zazen .

MZ 2

Una vez que han alcanzado un buen estado de calma interior, su maestro asiente con la cabeza, y comienza la prueba.


Un ingeniero AMG va rugiendo los motores a través del pavimento hacia el círculo de los monjes donde están sentados

MZ 3

Los neumáticos chillan y la nota se hace eco del escape frente a las montañas de los alrededores como el conductor azota el coche alrededor de las zazen practicantes.

MZ 4

MZ 6

▼ Para los fanáticos de deriva, esto, aquí, es la verdad absoluta de los cosmos.

MZ 5

▼ En cierto modo parece como hacer trampa en la marca de 1:45 en la que el A 45 AMG 4MATIC salpica  una lámina de agua sobre la cara de uno de los monjes.

MZ 7

Finalmente, el coche se detiene, y los ingenieros recurren a sus monitores para comprobar los datos que han registrados fueron los monjes capaz de permanecer estoicos durante toda la prueba?

▼ Ni siquiera cerca.

MZ 8

▼ Bueno, es hora de ir a trabajar.

MZ 9

MZ 10

Parece que la formación de los monjes no es del todo completa todavía. Para el resto de nosotros, se trata de las preocupaciones más mundanas, como la forma de llegar al trabajo y viceversa (con prisa), está la A 45 AMG 4MATIC.

Fuente, imágenes: Mercedes Benz Japón
Lea en japonés ]

China: Prohibido reencarnarse sin permiso del gobierno

China prohíbe la reencarnación sin permiso

  /   March 10, 2013  /

En uno de los actos históricos más absurdos del totalitarismo, China les ha prohibido a los monjesbudistas del Tíbet reencarnar sin previo permiso gubernamental. De acuerdo con un comunicado emitido por la Administración Estatal de Asuntos Religiosos (China) la ley, que entrará en vigor el próximo mes, estipula estrictamente los procedimientos por los cuales uno se puede reencarnar, y son “un paso importante para institucionalizar el manejo de la reencarnación.”

La reencarnación es la creencia consistente en que una esencia individual de las personas (ya sea mente, alma, conciencia o energía) adopta un cuerpo material no solo una vez sino varias según va muriendo.

Pero más allá de la ironía radica el verdadero motivo de China: cortar la influencia del Dalai Lama, el líder espiritual y político del Tíbet (exiliado en la India) y para sofocar el establecimiento religioso budista de la región más de 50 años después de que China invadiera el pequeño país del Himalaya. Al  excluir cualquier monje budista que vive fuera de China de la búsqueda de la reencarnación, la ley efectivamente otorga a las autoridades chinas el poder de elegir el próximo Dalai Lama, cuya alma, por tradición, renace como un nuevo ser humano para continuar la labor de aliviar el sufrimiento. sigue.. http://www.canasanta.com/2013/03/10/china-prohibe-la-reencarnacion-sin-permiso/