Carta de una madre ante una violación

vergewaltigung4El jueves pasado, el 09.17.2015, una mujer de 31 años de edad, fue víctima de una violación brutal en Dresden. En contra de los sospechosos, de 31 años de edad, marroquí, ahora la orden fue emitida por violación especialmente agravada.
Hoy he recibido un correo electrónico De acuerdo con el correo electrónico, la carta de la madre de una amiga de la víctima  quiera ponerse en contacto con el público.

Estimado señor o señora,

Por la presente solicito la publicación de estas líneas a tu post de hoy: “Violación Nossener puente”. Le escribo porque soy la madre de la pareja de la víctima y a  la joven conozco bien.
Esto es horrible, sin nada comparable de hecho lo que ha sucedido ayer – es la brutalidad ejecutada para todos nosotros increíble e insoportable! Todos estamos todavía en estado de shock y me gustaría que este mensaje llegue a muchas personas, especialmente aquellos que ya han pasado por ello , pero tenía posiblemente o no tenga la capacidad para expresarse.

Esea brutal, delincuente helado no merece ser llamado un ser humano!

Ayer mi hijo me ha informado con  lágrimas en los ojos de este monstruoso acto – en pleno día sobre 15.30  la novia de mi hijo en el camino a casa desde su trabajo, que ella ha estado recorriendo durante años de forma rutinaria. De repente ella fue  traicioneramente atacada  y se  la arrastró hacia los arbustos. Amenazo el delincuente con un trozo de cristal, así que no pudo  pedir ayuda. Estas y otras heridas fueron  luego  cosidas en el hospital … ¿Qué pasó después, no quiero decirlo  aquí, es tan odioso y degradante que uno tiene problemas para ser  moderado y no estallar de ira, horror y repugnancia.
Después de luchar con esto … No puedo encontrar una palabra para describir que es este monstruo , , y la joven tuvo la presencia de ánimo y tenía la fuerza para correr de nuevo huyendo hacia atrás, cubierta de sangre y suciedad – por lo que tenía un montón de testigos y queridos colegas, la policía, médicos, entre otros la llamaban, y también sólo una vez le dieron apoyo moral.

¿Cómo, señor Gabriel en  realidad puede describir a este tipo? “Pack” seguirían siendo muy halagador! La policía ahora ha encontrado al culpable – un marroquí – una de los  que viven de nuestros impuestos y son  “bienvenidos “.
Anteriormente, he leído que ahora se está llevado ante los jueces y el acto se considera que es particularmente difícil. ¿Qué es esa cultura inhumana, para una mujer que no es más que un montón de tierra es más que debe  ser humilde en todo momento y dejarse tomar?
Ahora más que nunca detesto esta cultura y quiero  disociarme de ellos en los términos más enérgicos.

Todos tenemos la esperanza de que usted no tenga ninguna misericordia aquí y también lo condene particularmente duro !?
Pero, ¿qué va a pasar con las víctimas? La mujer joven debe haber sufrido agonías – y un miedo bestial.

Estoy regularmente informada por  mi hijo, yo sé de corredores médicos y policiales entrevistas interminables. ¿Qué pasará con ella cuando ella caiga en  el daño mental y quizá nunca pueda trabajar de nuevo? ¿Cómo se le dice a  su hijo pequeño niño de diez años, lo que se le hizo a su madre?

¿Cómo puede mi hijo y yo  ocupamos como madres, en esta situación extrema? ¿Me puede dar la señora Merkel-Mutti, con su engañosa, y para mi personalmente repulsiva “cultura acogedora” una respuesta? Ciertamente no, porque usted no tiene hijos y no sabe lo que se siente .
Está muy equivocado si cree que sus “súbditos” dan la bienvenida a su política de asilo  incontrolada, lo que usted cree,verá con que  rapidez  la  situación puede revertirse  y lo hará? Pero no nos  puede impresionar con su optimismo infantil de ninguna manera .

Cuando pienso en Alemania … (Heine) es mi miedo por mis hijos y nietos y para nuestro país. Estos casos se repiten, tanto  que no se puede hacer la vista gorda, sin ser  un soñador. Si uno en su propio país, ni siquier una vez al día puede estar seguro y la gente ya no confía en salir por  la noche en la calle – sí, “porque se ya habremos salido de su mente”.

Insto y espero, en nombre de la joven, la madre de la víctima, y. mi hijo un juicio severo.

Tuve que contenerme con mis palabras muy bien!

Esta carta debe ir a uno u otro de los periódicos. El uno u otro “hoja de calidad” ha sido cancelado para imprimir este texto. Inmediatamente ofrecí apoyo y voy a difundir esta carta en cualquier lugar en Internet. Este incidente no debe perecer. Por lo tanto, les pido  publicar esta carta en su sitio web, para que llegue a mucha, mucha gente. Gracias de antemano.
MFG

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Un nuevo experimento social revela hasta qué punto lo fácil que es para un extraño poner drogasen la bebida de una mujer

“No dejes que tu bebida esté fuera de tu vista! ‘ El hombre pone de relieve los peligros , demostrando la facilidad con que se pueden introducir a las mujeres ‘confiadas en un vídeo impactante

  • YouTube bromista José Saladino, quien utiliza el nombre en línea Joey Ensaladas, demuestra cómo pudo mujeres múltiples ‘roofie’ en nuevo clip
  • Él está pidiendo a los espectadores y sus 350.000 suscriptores a “difundir este mensaje a proteger a las mujeres jóvenes” 

Un nuevo experimento social revela hasta qué punto lo fácil que es para un extraño poner  drogasen la  bebida de una mujer – incluso si ella sólo está mirando lejos por un segundo.

Joseph Saladino, un popular  YouTube  bromista que se conoce con el nombre en línea Joey Ensaladas, está tratando de crear conciencia sobre los peligros de violación al demostrar lo fácil que es para que alguien resbale una droga en  la violación, mencionada por muchos como un ‘roofie’, en coctel de otra persona sin su conocimiento

‘Fecha de violación es un gran problema, yo sé de un montón de personas que han sido drogados, y por suerte no eran víctimas de violación ,’ Joey explicó en el clip . “Así que por favor difundir este mensaje a proteger a las mujeres jóvenes. ‘

Desplácese hacia abajo para el vídeo  

Manténgase a salvo: Joseph Saladino, quien es conocido en YouTube como Joey Ensaladas, ha llevado a cabo un experimento social impactante en el que descubre lo fácil que es para un extraño para la droga la bebida de una mujer (en la foto)

Manténgase a salvo: Joseph Saladino, quien es conocido en YouTube como Joey Ensaladas, ha llevado a cabo un experimento social impactante en el que descubre lo fácil que es para un extraño para la droga la bebida de una mujer (en la foto)

El video, que se estrenó en el canal de YouTube de Joey el lunes, comienza con Joey iniciando una conversación con una mujer y su compañero masculino en el bar.

Finalmente, la mujer no identificada, que está sentado entre los dos hombres, se levanta, probablemente para ir al baño.

Aunque su amiga se supone que está viendo su bebida,  se dedica a una conversación con el chico a su lado – y eso es cuando Joey hace su movimiento.

Él deja caer rápidamente una sustancia en polvo en su bebida y lo mezcla con el dedo, teniendo sólo unos segundos para completar todo el proceso. La mujer confiada luego regresa del baño y está a punto de tomar un sorbo de su bebida cuando Joey le advierte: “. No beba eso ‘

Blanco fácil: Joey primero conoce a un hombre y una mujer en un bar, y cuando ella se levanta para presumiblemente para que el baño se prepara para hacer su movimiento 

Blanco fácil: Joey primero conoce a un hombre y una mujer en un bar, y cuando ella se levanta para presumiblemente para que el baño se prepara para hacer su movimiento

Es difícil de ver: A pesar de que se supone que el amigo de la mujer (a la derecha) a estar viendo su bebida, Joey es fácilmente capaz de soltar una sustancia en polvo en el vaso sin que nadie lo note 

Es difícil de ver: A pesar de que se supone que el amigo de la mujer (a la derecha) a estar viendo su bebida, Joey es fácilmente capaz de soltar una sustancia en polvo en el vaso sin que nadie lo note

Realización Scary: Cuando ella regresa, Joey le advierte que debido a su amiga no estaba mirando, él fue capaz de 'drogas' su bebida

Realización Scary: Cuando ella regresa, Joey le advierte que debido a su amiga no estaba mirando, él fue capaz de ‘drogas’ su bebida

‘¿Por qué?’ -pregunta, confundido.

Y fue entonces cuando Joey revela la realidad sorprendente de lo que él era capaz de hacer para su bebida durante los pocos minutos que estuvo en el baño.

‘Debido a que su amigo no estaba mirando, yo era capaz de deslizarse una droga en su bebida,’ señala.

No, sorprendentemente amigo de la mujer está indignada al saber que alguien ha intentado hacer daño a su amigo.

‘Me estás tomando el pelo?’ le pide a Joey enfadado.

Pero él se calma después deque  Joey explica que ‘no lo hizo de verdad’, que no es más que llevar a cabo un experimento social para crear conciencia.

Hermoso día: Joey puede verse presentarse a un hombre y una mujer que están disfrutando de las bebidas por el agua

Hermoso día: Joey puede verse presentarse a un hombre y una mujer que están disfrutando de las bebidas por el agua

El modo invisible: Mientras están disfrutando de la vista, que se desliza algo en su bebida 

El modo invisible: Mientras están disfrutando de la vista, se desliza algo en su bebida

Siendo observado: Después de que él le advierte que no toma un sorbo de su bebida, Joey explica su experimento social y apunta a las cámaras

Siendo observado: Después de que él le advierte que no tome un sorbo de su bebida, Joey explica su experimento social y apunta a las cámaras

‘Ahora que ustedes saben que tener cuidado en el futuro porque la violación y las niñas se drogados es un gran problema “, les dice.

A continuación, Joey se dirige a un hombre y una mujer que están sentados por el agua en un bar exterior. En cuestión de segundos de la introducción con ellos, deja  caer lo que parece ser una píldora en su copa mientras ella y su pareja están disfrutando de la vista.

Y al igual que la mujer antes, Joey tiene que advertirle que no debe tomar un sorbo de su bebida contaminada porque ella no era el más sabio.

Para su última ‘víctima’, Joey decide una mujer que está sentada sola en el bar.

“¿Qué haces aquí sola? él le pide. Cuando ella mira hacia la puerta y le explica que ella está esperando a sus amigos

La mujer se sorprende cuando se revela que ha ‘drogado’ su bebida

Dama sola: Joey puede ser visto presentándose a una mujer que está sentada sola en el bar 

Dama sola: Joey puede ser visto presentándose a una mujer que está sentada sola en el bar

No prestar atención: La mujer se distrae un poco por su teléfono porque ella está esperando para reunirse con amigos.  Cuando ella mira hacia la puerta por un segundo, Joey se desliza algo en la bebida 

No prestar atención: La mujer se distrae un poco por su teléfono porque ella está esperando para reunirse con amigos. Cuando ella mira hacia la puerta por un segundo, Joey se desliza algo en la bebida

“Yo vine aquí para ver lo fácil que es para drogar a una chica en un bar por un descuido o no mantener un ojo en su bebida”, explica.

‘Oh, Dios mío “, dice, mientras se toma lo  que podía haber sido drogado en la vida real.

“Yo te voy a comprar una nueva bebida; no te preocupes por eso “, le dice. Pero la próxima vez sólo tenga cuidado. Ponga una tapa en ella, no deje que la bebida fuera de su vista. Siempre tengala en la mano, para que pueda mantenerse bien segura?

Después deque  la mujer, que está claramente sacudido, le agradece por decirle, Joey tiene la oportunidad de pedir su número – pero ella se niega rotundamente.

Al final del video, repite su advertencia a los espectadores, diciendo: ‘Siempre  aferrarse a su bebida. Ponga una tapa en ella o simplemente nunca deje su bebida fuera de su vista. “

Momento franco: Ella se sorprende cuando Joey señala las cámaras y explica lo que había hecho

Momento franco: Ella se sorprende cuando Joey señala las cámaras y explica lo que había hecho

Consejos sólidos: Después de que él le advierte a ver sus bebidas con más cuidado, que sacude la mano y pide su número de teléfono.  Comprensiblemente, ella se niega a darle a él 

Consejos sólidos: Después de que él le advierte a ver sus bebidas con más cuidado, que sacude la mano y pide su número de teléfono. Comprensiblemente, ella se niega a darle a él

El vídeo reveladoa ha recibido más de 650.000 visitas desde que fue publicada la semana pasada, con muchas personas que comparten sus reacciones a las imágenes impactantes.

“Eso es una locura”, señaló una comentarista femenina. “Es por eso que no dejo que la gente me compran las bebidas cuando preguntan. Estoy tan paranoico con eso … manera [también] fácil “.

‘Crazy bro experimento,’ otra persona añadió. ‘Todo el mundo siempre debe ser más atentas de sus bebidas. El que se aleja de la bebida y la deja desatendida sólo debe ir a comprar una nueva bebida cuando estén de vuelta  “.

Mientras tanto, otra persona agradeció a Joey para hacer el experimento.

“Espero que esto se comparta “, dijo. ‘Me siento cada uno debe ser consciente de esto porque es una gran cosa cuando se va a un bar.

Y continuó: “Yo personalmente no veo sus vídeos de YouTube, pero yo te conozco de la Viña, y esto tiene que ser, con mucho, lo mejor que has hecho; concienciar a la gente de las personas drogar copa de otras personas. Te has ganado mi respeto, a lo grande ‘.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/femail/article-3110894/Don-t-let-drink-sight-Man-highlights-dangers-date-rape-proving-easily-drug-unsuspecting-women-shocking-video.html#ixzz3cBhrvotz
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Si el Estado te golpea : Es un golpe de Estado?

De aquí:

Originalmente publicado en periodismodehoygilmagamez:

Say No – UNiTE to End Violence Against Women

https://gilmagamez.wordpress.com/

Hoy es el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. Hace 25 años, el 17 de octubre de 1987, más de 100 000 personas se reunieron en el Trocadero en París y declararon que la pobreza es una violación de los derechos humanos.

La pobreza tiene cara de mujer. La extrema pobreza perpetúa un ciclo de violencia y discriminación contra las mujeres y las niñas, y la desigualdad y la violencia basadas en el género mantiene a millones de mujeres y de niñas en la pobreza y la exclusión social. En muchas partes del mundo, se niega a las mujeres y a las niñas las mismas oportunidades en todos los aspectos de la vida. Sin embargo, las mujeres contribuyen enormemente a la economía y podrían hacer mucho más si se les dan los mismos recursos. Por ejemplo, si las campesinas…

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Bildergebnis für mujeres peruanas pobres campesinas

PERÚ: Derechos de las mujeres fuera de agenda de las regiones

http://kaosenlared.net/peru-impacto-de-la-degradacion-ambiental-en-la-salud-es-hasta-300-mayor-en-los-pobres/

¿Qué significan los úteros artificiales para las mujeres?

¿Qué   significan los úteros artificiales  para las mujeres?

JBS Haldane, un científico británico, quien predijo que para el 2074 los nacimientos humanos vivos harían menos del 30 por ciento de todos los nacimientos, el primero en acuñar el término ectogénesis en 1924. Su predicción era ambiciosa, pero no irreal. A pesar de los horrores de la ciencia ficción que evoca “úteros artificiales,” esto no es la materia de distopías oscuras. Se trata de una tecnología que salva vidas parcialmente realizada. Desde la década de 1920, los investigadores han visto el desarrollo de úteros artificiales como fin último de las tecnologías de reproducción asistida.

¿Qué sucede cuando las mujeres, como los hombres, pueden ser padres sin tener hijos? ¿Cuando  una forma de gestación se convierta en un símbolo de estatus? Otra un estigma? ¿Quién decide qué entorno de la gestación es más sano o más económico? Usted?Su gameto-pareja? Su sacerdote? Su empleador? Su compañía de seguros? Si pensamos que tenemos un debate complicado ahora, sólo tiene que esperar. La guerra actual sobre la Mujer palidece en comparación con el impacto potencial que la  ectogénesis, una tecnología en la que un feto humano se gesta completamente fuera del cuerpo de la madre, va a tener. Es, en su última manifestación, cualitativamente diferente de control de la natalidad u otras técnicas de reproducción asistida. Este cambio tiene el poder de alterar, de maneras sin precedentes, los intereses, derechos y responsabilidades de las mujeres, los hombres y el estado.

JBS Haldane, un científico británico, quien predijo que para el 2074 los nacimientos humanos vivos harían menos del 30 por ciento de todos los nacimientos, el primero en acuñar el término ectogénesis en 1924. Su predicción era ambiciosa, pero no irreal. A pesar de los horrores de la ciencia ficción que evoca “úteros artificiales,” esto no es la materia de distopías oscuros. Se trata de una tecnología que salva vidas parcialmente realizada. Desde la década de 1920, los investigadores han visto el desarrollo de úteros artificiales como fin último de las tecnologías de reproducción asistida. La investigación se centra en ayudar de diversas maneras los bebés prematuros a sobrevivir a la búsqueda de sustitutos de los cuerpos de las mujeres como máquinas de bebé. En los últimos 30 años, nuestras tecnologías reproductivas han logrado lo que antes se habría considerado milagroso. Úteros artificiales, una forma de apoyo a la vida, son la conclusión lógica de esos esfuerzos.

Investigaciones actuales

Hay dos iniciativas comúnmente citadas en progess. Centrándose en encontrar maneras de ahorrar los bebés prematuros, el profesor japonés Yoshinori Kuwabara doctor de la Universidad de Juntendo, ha gestado con éxito embriones de cabra en una máquina que mantiene el líquido amniótico en los tanques. En el otro extremo del proceso se centra en ayudar a las mujeres que no pueden concebir y gestar bebés, es la Dra. Helen Hung-Ching Liu, Director del Laboratorio de Endocrinología Reproductiva en el Centro de Medicina Reproductiva e Infertilidad en la Universidad de Cornell. En silencio, en 2003, ella y su equipo logró el crecimiento de un embrión de ratón , casi a término, mediante la adición de tejido endometrial diseñado para un extra-uterina bioingeniería “andamio”. Más recientemente, creció un embrión humano, por diez días en un útero artificial. Su trabajo está limitada por la legislación que impone un límite de 14 días en el proyecto de investigación de esta naturaleza. Tan complicado como lo es, su objetivo es una matriz externa de funcionar.

Las predicciones para la plena realización de lo que los estudiosos de Scott Gelfand y John Shook llaman “gestación inmaculada” * entre 10 y 60 años. Sin embargo, lo que ya es parcialmente posible y completamente dentro del espectro de prácticas aceptables. Incluso si se toma los científicos desde hace varias décadas, los avances médicos se están reduciendo progresivamente la brecha entre la concepción in vitro y la viabilidad del feto fuera del útero.Cuando la brecha se cierra entonces los bebés, el ombligo-menos, ya no tendrá que ser “nacido” a través de las mujeres.

¿Es una adaptación humana ventajosa?

Beneficios Médicos

Los beneficios médicos parecen más claros – la tecnología va a ayudar a las parejas infértiles, activar a  los bebés prematuros a sobrevivir, crear una alternativa a la maternidad subrogada, cuando sea necesario, y ayudar a las mujeres que no pueden llevar a sus propios bebés.Ectogénesis pueden proporcionar ambientes seguros, saludables gestacional – libre de las drogas y el alcohol. Le dará a las parejas homosexuales nuevas opciones de fertilidad. Otros beneficios planteados por los defensores de la gama de la tecnología de los niños mejor adaptados, liberados de las madres que están excesivamente invirtieron en ellos, para, aunque moralmente repugnante, el suministro constante de “piezas de recambio” que podrían ser cosechadas a partir de embriones “en botella”.

Consecuencias sociales

Las consecuencias morales, éticas, jurídicas y sociales son profundas y estamos preparados para ellos. Definiciones y distinciones, los significados de palabras como “vida”, “humano”, “embrión”, “natural”, e incluso “madre”, que históricamente hemos confiado en tomar decisiones éticas, se están disolviendo rápidamente que estamos adaptando . ¿Qué sucede cuando los hombres y las mujeres contribuyen por igual – al proporcionar sólo gametos – a la reproducción?¿Las mujeres tienen que llevar a los bebés humanos? ¿Y si ellos no quieren? ¿Quién decide?¿Qué significa para cortar humana “nacimiento” en el cuerpo humano? Esta conexión, entre las mujeres y los bebés, es una de las únicas fuentes de poder que tienen las mujeres en algunas sociedades.

Aborto, los derechos reproductivos y la igualdad

En lo inmediato, las bases sobre las que se predican de los derechos de la mujer a elegir en el caso Roe contra Wade, a saber, la cuestión de la viabilidad fetal y el derecho a la intimidad (el derecho a no estar embarazada), se representarán virtualmente sin sentido. En primer lugar, una vez que un feto puede ser de forma segura y completamente gestado fuera de una matriz biológica,  puede ser removido de su madre. En segundo lugar, ectogénesis significa que la viabilidad comienza con la concepción. Ambas consecuencias alteran radicalmente los términos del debate a favor del aborto, ya que actualmente está enmarcado y comprendido. La tensión inherente en el debate actual, entre los derechos de la mujer y el interés del Estado en el feto, desaparece cuando la mujer y el feto pueden ser de forma segura e inmediatamente hacen independientes unas de otras. Las opciones reproductivas de hombres y mujeres llegan a ser iguales y las mujeres pierden la primacía ahora conferida a ellos como resultado de la gestación. Los Estados podrían exigir que las mujeres tienen sus fetos extraídos como alternativa al aborto, con graves a largo plazo efectos negativos . Derechos reproductivos y temas de justicia social se enfrentará a una dimensión aún más surrealista.

Las feministas, como es lógico, han considerado ampliamente lo ectogénesis podría significar para los derechos de las mujeres, la estructura de la familia, la clase, y la sociedad. Ala derecha activistas contra el aborto, aunque quizás inicialmente encantados de contar con una alternativa al aborto, tendrán que hacer frente a una redefinición radical de la “maternidad” y las relaciones sociales jerárquicas y de género de las que es un antecedente. No hay garantía de que estos cambios serán buenos para las mujeres que ya en la actualidad luchan por defender las libertades reproductivas. Crítica feminista va de un extremo a otro en términos de si ectogénesis liberará o más oprimir a las mujeres.

En su trabajo seminal, La dialéctica del sexo , escrito en 1970, Shulamit Firestone sostiene que la desigualdad entre los géneros, y el encarcelamiento virtual de la mujer en la casa, fue el resultado directo de las diferencias reproductivas biológicas e inversiones correlativas de las mujeres en la maternidad. Para ella, ectogénesis, acompañados de cambios sociales revolucionarios, era la manera de liberar a las mujeres de la tiranía de su propia biología poner al servicio de las estructuras patriarcales, incluyendo la familia tradicional. Señaló que, hasta el momento, estos cambios técnicos y sociales se han visto obstaculizados por la dominación de la medicina por los hombres, que no tienen interés en alterar el status quo tradicional.

Este mismo status quo ha demostrado hasta qué punto está dispuesto a ver las madres como carne y máquinas madre de la sangre. ** El libro de Ann Oakley The Womb Capturado: Una historia de la atención médica de las mujeres embarazadas ilustra cómo ectogénesis sería parte de un proceso de larga data por el cual prácticamente todas las culturas médicas masculinas ya menudo misóginas han tomado el control de la natalidad y los vientres de las mujeres en nombre de la ciencia. En este marco, se ectogénesis potencialmente exagerar las desigualdades preexistentes y prejuicios. En esta ecuación, las mujeres no son liberados, se les subyugaron más y alienados de sus propios cuerpos y habilidades. Este cuento de Handmaiden escenario es bastante creíble si se presta atención a, por ejemplo, la agenda de derechos reproductivos antediluviano de Rick Santorum y el número de personas dispuestas a votar por él.

Feministas y activistas prominentes, entre ellos Andrea Dworkin y Janice Raymond, han llegado a la conclusión de que no sólo las mujeres pueden aún más marginados y oprimidos por esta eventualidad, pero van a llegar a ser obsoletos.

La fertilidad y la capacidad de ser el motor de reproducción de la especie, son prácticamente los únicos recursos que las mujeres controlan colectivamente, argumentan. Y, aunque las mujeres tienen otro “valor” en una sociedad patriarcal crianza del niño, por ejemplo, de la gestación sigue siendo, en todo el mundo, los más importantes. Incluso en las culturas más por mujeres denigrantes para la mujer son muy apreciadas, aunque sólo sea por su maternidad. Si quitas eso, ¿entonces qué? Esta tecnología se convierte en otra forma de violencia.

Otros análisis feministas tienen en cuenta las implicaciones de clase y raza de la entusiasta adopción de las tecnologías de reproducción asistida por los ricos. Algunos, eco-feministas, relacionan la eventualidad de la correlación de una campaña general contra la naturaleza.Ectogénesis también abre la posibilidad real de convertirse en hombres de las madres y los cuidadores primarios. ***

¿Quién controla ectogénesis y cómo se utiliza es la clave para saber si es o no es una herramienta de liberación o de la opresión de las mujeres. Gobernar hombres, literalmente, y hasta que no tenga más liderazgo representativo equilibrada de género en todos los sectores de la sociedad, que tiene consecuencias predecibles. Las mujeres son más numerosos que los investigadores y científicos en el campo de la tecnología de la reproducción, como los comentaristas y expertos de los medios de formación de opinión, como líderes religiosos y religiosas, y los responsables de políticas y reguladores como gubernamentales. En este contexto, al igual que con la anticoncepción / católica debacle actual de la iglesia, es muy poco probable que los programas de reproducción centrados en la mujer, especialmente las que tienen en cuenta las necesidades y la salud de las mujeres y las mujeres de color pobres, van a resultar.

La bioética y el Reglamento

Los científicos son los primeros en admitir que la complejidad de la gestación. Ellos no entienden las interacciones sutiles – todo, desde la naturaleza del vínculo madre-hijo para el equilibrio de la temperatura, sonidos, fluidos y hormonas necesarias e ideal – entre los cuerpos de las mujeres y de los cuerpos y el desarrollo de los fetos. Al igual que con todas las nuevas tecnologías, en particular las biotecnológicas como in vitro y clonación, bioeticistas están pensando en las implicaciones sociales, legales y éticos. Pero, en comparación con otros países desarrollados , los Estados Unidos tiene muy poca regulación en materia de tecnología de reproducción asistida. Y, a pesar de un montón de gente en el Congreso están ansiosos de cera sobre sobre el estatus moral de los embriones y la definición de persona en la actualidad hay prácticamente ninguna regulación federal o estatal en relación con el impacto de la forma en que utilizamos los gametos, embriones, úteros artificiales y nacimiento diseñado para definir esos términos. Una búsqueda rápida del Consejo Presidencial de Bioética en la página web ‘para “útero artificial”, “ectogénesis”, “embarazada”, sólo se obtuvo un resultado de la no-específica-a la reproducción  ciencia moral  de limitar la investigación con seres humanos. Una Comisión Presidencial de 2004, sobre el Reglamento de las nuevas biotecnologías se ocupaba de la comercialización de las donaciones de óvulos y espermatozoides, cobertura de seguro, la verdad en cuestiones de publicidad y de patentes. El NIH es principalmente en el negocio de la investigación con células madre de monitoreo. La FDA de regular las sustancias utilizadas en la FIV.

Cualquier enfoques pragmáticos y / o filosóficas integradas e integrales son pesadillas políticos en este país. Sin embargo, no por más tiempo en otros. Gran Bretaña, por ejemplo, estableció una  Autoridad de Fertilización Humana y Embriología (HFEA)  en 1990. HFEA tiene autoridad, independiente de los centros de salud y de investigación y el gobierno, para regular los servicios y productos de reproducciones asistida.

Las decisiones sobre las tecnologías reproductivas son más a menudo entonces no hicieron por los médicos y los individuos en la ausencia de un marco de justicia social. La gente progresista, interesados ​​en la igualdad y la justicia social, necesitan prepararse para la rapidez con que evoluciona la tecnología cambiará los derechos reproductivos y responsabilidades. El futuro distópico real es aquel en el que la vista atrás con nostalgia en el breve período en que Roe vs Wade tuvo su frágil relevancia e impacto como un punto alto en la libertad reproductiva de las mujeres. Puede sonar alarmista, pero en realidad, no tenemos tiempo para considerar las ramificaciones éticas, morales, sociales de esta tecnología y el marco de las discusiones sobre el futuro antes de que otros lo hagan por nosotros. Tenemos algo de tiempo, pero no mucho.

 

Fuentes y lectura adicional

* De Scott Gelfand y Shook, John R., eds, Ectogeneis:. Artificial Womb Tecnología y Futuro de la Reproducción Humana, Editions Rodopi BV, 2006

** Gena Corea, La Madre de la máquina: Técnicas de Reproducción Inseminación Artificial De A úteros artificiales, Harper Collins, 1985

*** Maureen Sander-Staudt, De Máquina Born, Ectogeneis:? Artificial Womb Tecnología y Futuro de la Reproducción Humana, Editions Rodopi BV, 2006

Richard T. Hull, Cuestiones éticas en las Nuevas Tecnologías de Reproducción, Prometheus Books, 2007

Christopher Kaczor, La Ética del Aborto: Derechos de la mujer, la vida humana, y la cuestión de la justicia, Routledge, 2011

Jessica Pierce y Georgle Randels, Contemporánea Bioética: Un lector con casos, Oxford University Press, 2010

JBS Haldane, Daedalus Revisited, Oxford University Press, 1995

Shulamit Firestone, La dialéctica del sexo, 1970

Ann Oakley,  The Womb Capturado: Una historia de la atención médica de las mujeres embarazadas, Blackwell Publishers, 1985

 Artículo Completo

 

Víctima de Nueva York de la mutilación genital lleva el grito en contra de la práctica en los EE.UU.

Víctima de Nueva York de la mutilación genital lleva el grito en contra de la práctica en los EE.UU.

La costumbre global es también una cuestión local gracias a cirugías ilegales realizadas aquí y las familias que envían a las niñas de nuevo a tierras de sus padres para someterse a la mutilación. Una nueva ley federal apoyada por el representante Joe Crowley (D-Queens) declaró ilegal el transporte de las niñas en el extranjero para la práctica.

NEW YORK DAILY NEWS
Jaha Dukureh, anteriormente del Bronx, FUE sometida a la mutilación genital infantil en Gambia.
ROBIN NELSON / ZUMA PRESSJaha Dukureh, anteriormente del Bronx, fue sometida a la mutilación genital infantil en Gambia.

El área metropolitana de Nueva York es el hogar de más mujeres y niñas que han sido mutilados en las ceremonias de circuncisión femenina – o están en riesgo – que cualquier otra ciudad de los EE.UU., los expertos estiman.

La práctica global es un tema local, gracias a las cirugías ilegales realizadas aquí – pero las niñas inmigrantes que son enviadas a menudo de nuevo a tierras de sus padres para someterse a la mutilación.

Más de una docena de casos están documentados en un nuevo informe que será difundido el viernes por el Santuario de las Familias.

Un padre de una adolescente de la ciudad  de NY llevó a ella y a su hermana pequeña a su ciudad natal de Gambia para lo que ellos pensaban que era sólo una visita para ver a su abuela.

Pero la abuela tenía otra agenda.

“Ella nos advirtió que si nos negamos a someternos a la mutilación genital femenina, ella estaría decepcionada con  nosotras, y que todo el pueblo se enterara y ejercerian la fuerza (es) sobre nosotros en contra de nuestra voluntad”, la mujer, ahora de 27 años, dijo a los investigadores Sanctuary .

La práctica de siglos de antigüedad, con base en las creencias sobre “limpieza”prematrimonial , ha emigrado a los EE.UU. junto con las familias de partes de África occidental, el Oriente Medio y Asia del Sur. La cirugía es el más ampliamente realizada en niños y adolescentes. Reduce severamente el placer sexual y puede causar graves complicaciones de salud.

Para algunos inmigrantes, el procedimiento inicial puede haber sido hecho en casa, pero el dolor se agrava aquí.

Cuando tenía 15 años, el padre de Jaha Dukureh la hizo ir a la oficina de un doctor en Manhattan para conseguir sde nuevo u vagina – casi totalmente cosida durante una ceremonia de la circuncisión infantil en su Gambia natal – recortarla  abierta para que estuviera lista para un matrimonio arreglado obligado con  un hombre de 45 años de edad.

Ella cree que el médico sabía que era para una boda con una menor de edad – un consejero matrimonial de Gambia organizó el procedimiento.

“Yo estaba despierta”, dijo Dukureh, ahora de 23 años. “Grité todo el tiempo en que lo estaban haciendo.”

Dukureh no había comprendido nada de como  había cambiado en su cuerpo hasta ese día. Ella cree que fue menos de una semana de edad cuando sus labios vaginales y el clítoris se cortaron y su cierre se sutura de la vagina a excepción de un pequeño agujero.

Dukureh ahora vive en Atlanta.  Ella es la sensibilización de la costumbre traumatizante que todavía se lleva a cabo en su país natal.  Ella espera tener leyes aprobadas en los EE.UU. que harían ilegal enviar a los niños de vuelta al país de origen de su familia para realizar el procedimiento.ROBIN NELSON / ZUMA PRESS Dukureh ahora vive en Atlanta. Ella está en  la sensibilización de la costumbre traumatizante que todavía se lleva a cabo en su país natal. Ella apoya las leyes que hacen que sea ilegal  enviar a los niños de vuelta al país de origen de su familia para realizar el procedimiento.

El proceso se lleva a cabo para garantizar la virginidad de una mujer.

“Usted no sabe la diferencia. Yo ni siquiera supe como una mujer normal se vería hasta que tuve a mi hija “, dijo.

Archi Pyati, un subdirector de Sanctuary for Families, quiere maestros, trabajadores sociales, médicos e incluso los empleados del aeropuerto para estar mejor preparados para ayudar – y no se descarte como una cuestión cultural.

“El principal problema es que las personas que oyen hablar de ello no se dan cuenta de que esto es algo de lo que se puede informar”, dijo Pyati. “Estoy aprendiendo acerca más y más niñas que están en riesgo.”

Cientos acuden a grupo de Pyati cada año – o bien después de ser cortado, escapando o porque tienen miedo de lo que viene.

Dukureh escapó del matrimonio forzoso abusivo que siguió a la segunda cirugía y salió del Bronx para Atlanta, qtrabaja en un banco y va a la universidad por la noche. Ella se volvió a casar y tiene dos hijos.

“La gente piensa que la mutilación genital femenina es un problema africano, pero es una cuestión de EE.UU.”, dijo. “Tienes a todas partes africanos emigrados. Me sentí como si alguien sabía de lo que estaba hablando, la mayoría de las cosas que me han ocurrido, no habría nsucedido “.

En enero, una nueva ley federal apoyada por el representante Joe Crowley (D-Queens) cerró una laguna que queda – por lo que es ilegal transportar las niñas en el extranjero para la práctica.

“Si usted vive en los EE.UU., no vamos a tolerar esto”, dijo Crowley. “Si tan sólo una niña está expuesta a ello, es demasiado. Es una forma de tortura “.

Dukureh – cuya prima  y dos amigas cercanas sufrieron “cortas vacaciones” – dijo ella espera cambiar cómo las mujeres inmigrantes ellas mismas rechacenn la práctica.

“Yo les digo que si Dios no quiere que tengamos esos sentimientos,  nunca nos habría dado un clítoris en el primer lugar”, dijo Dukureh. “Ellos sólo me miran y piensan que estoy loco.”

epearson@nydailynews.com

Read more: http://www.nydailynews.com/new-york/ny-vics-genital-mutilation-lead-cry-practice-u-s-article-1.1282732#ixzz326ExmaCY

Dukureh ahora está haciendo un llamamiento público a la Administración Obama para actualizar los datos de vigilancia de la A / MGF estadounidenses (última disponible a partir de una estimación bastante crudo CDC 1997 ) como paso previo lógico esfuerzos más agresivos de ejecución encaminadas a eliminar esta barbarie misógina. Es alarmante que la A / MGF ha sido sancionada por la corriente principal organización imam-formación de América del Norte musulmán, La Asamblea de Juristas musulmanes de América .

Datos duros, de UNICEF publicado en el año 2013 (tabulados más abajo) demuestran que la A / MGF sigue siendo abrumadoramente un problema del Islam (por su base doctrinal islámica, es decir, para reducir la “concupiscencia”, de una mujer leer aquí ), en África, en relación con el cristianismo (o animismo).

País MGF-C Prevalencia (%) Población (millones) % Musulmanes /% con MGF-C % De cristianos /% con MGF-C
Somalia 98 3.3 98.8/99 <0,1 / 69 *
Guinea 96 10.2 85/97 8/80
Djibouti 93 0.8 94 / 92 * 6/69 *
Egipto 91 84 90/92 10/74
Eritrea 89 5.3 48/98 50/85
Malí 89 14.5 90/88 5/84
Sierra Leona 88 6.2 60/95 25/80
Sudán 88 30 > 97 /> 97 1/69 *
Gambia 76 1.8 , 90/78 8/20
Burkina Faso 76 15.8 61/82 23/60

Tasas MGF-C del 2013 de UNICEF datos de los diez países africanos con mayor prevalencia ; Tamaño de las poblaciones por las estimaciones más recientes de Wikipedia

* Imputada a la media global de los de los grupos musulmanes / cristianos, informó

Como historia personal terrible de Jaha Dukureh deja en claro, la MGF-C-abrumadoramente un problema de África Islamica -ahora ha sido “importada” en los EE.UU. Sólo franca evaluación y vigilancia sin impedimentos por no querer ver-al -Islam relativismo cultural /  puede extirpar la práctica abusiva la A / MGF antes de que sea un flagelo para desventuradas mujeres de EE.UU. musulmanas inmigrantes de estas comunidades musulmanas de África también.

http://www.andrewbostom.org/blog/2014/05/13/hard-data-reveal-african-fgm-c-is-an-islam-problem-now-threatening-u-s-muslim-women/

Es Michelle Obama un hombre?

Viernes, 04 de abril 2014 11:52

(Antes de que sea de Noticias)

Por Susan Duclos

 

FreedomFighter2127 cree que tiene “pruebas irrefutables” de que Michelle Obama es un hombre. Este es un meme que ha estado haciendo las rondas a través de Internet últimamente y me ha parecido que recogerlo era util . Yo personalmente no sé si Michelle Obama es hombre o mujer , así que no puedo dar fe de una u otra manera en cuanto a su verdadero sexo, pero cuando alguien afirma que tienen una prueba innegable, se están poniendo por ahí y la carga de la prueba que hay en ellas.

 

Los cuatro videos de abajo son su caso, decidir por sí mismos si lo hace o no.

 

Videos debajo Parte 1-4, en orden cronológico.

Susan Duclos posee / escrituras Despierta América