El mundo de la globalización, la galaxia de la Esclavitud.La libertad no es uniformidad. Nunca lo fue

El mundo de la globalización, la galaxia de la Esclavitud

Este artículo fue escrito por John Rappoport y publicado originalmente en el blog de ​​John Rappoport

“Trate de ver el mundo como una de tres volúmenes de una novela de ciencia ficción gigante.Organizaciones de complejidad estupefaciente gobiernan la escena. Hay una ventaja de esto.Usted puede obtener una comprensión más profunda del arquetipo del rebelde contra el sistema. “ (The Underground, Jon Rappoport) “¿Qué es eso que usted dice? “Regalamos nuestro poder? Nosotros? Que es lo que significa ‘nosotros’ ? ¿Me he perdido una gran reunión en el desierto donde nos juntamos todos y nos regalamos? ¿Quién es usted de todos modos? Un hombre de relaciones públicas para el Sindicato? No hay “nosotros”. No hasta que hay un “yo”¿No se entera de  Depro 101? Buscar  este hombre. Y entonces s ya sea una víctima o un agente. “ (Coloso fortuna, Jon Rappoport) He estado saltando lejos y en la perforación de la roca del globalismo desde hace algunos años ( Archivo :: globalista ). A veces, las conexiones entre mis diversas investigaciones parecían inciertas, pero con el tiempo la imagen emergió  a la vista.

Médicamente causada muerte y destrucción. Drogas tóxicas. Vacunas tóxicas. Genéticamente modificadas plantas alimenticias y sus pesticidas venenosos. Tratados comerciales internacionales. Fabricando el  desempleo. La pseudociencia de la psiquiatría. Incautos Políticos y medios de comunicación. El arte de la propaganda grupo. Adoctrinamiento y disminución del cociente intelectual por medio de la educación. Control mental, Televisión. Banca.Wall Street. Tecnocracia. Y docenas más de asignaturas. El portador del mundo globalista fue elegido al final de la Primera Guerra Mundial yen  la 2 da. ya existía, por supuesto. Pero ahora es visto como el principal instrumento: . La mega-corporación de control de la tierra, los recursos, la mano de obra. Ningún otro tipo de organización sería tan eficiente en el montaje de esta operación. Los gobiernos sintonizados a sí mismos a una convergencia armónica con el coloso.

Guerras de la corporación. Control de la población para la corporación. Poderes Judiciales de la corporación.

Idioma para la corporación. Simplificación de la lengua despojada de mentales componentes y casados ​​a la corporación. Mentes reducidas. Y cientos de millones, incluso miles de millones de personas estimuladas y programadas para regresar a viejas ideologías fundamentalistas religiosas y étnicas. Si eso no fuera suficiente, almibaradas religiones New Age entraron en la escena .Volver lo suficientemente lejos de este mundo globalista, y estás mirando a la ciencia ficción hecha realidad. Philip K. Dick:

Porque hoy en día vivimos en una sociedad en la que las realidades espurias son fabricadas por los medios de comunicación, por los gobiernos, por las grandes corporaciones, los grupos religiosos, los grupos políticos … Así que preguntamos: ¿Qué es real? Porque sin cesar nos bombardean con pseudo-realidades fabricadas por personas muy sofisticadas utilizando mecanismos electrónicos muy sofisticados … es un poder asombroso: el  de crear universos enteros, universos de la mente. Yo debería saberlo. Yo hago lo mismo.

En este mundo Globalista, el individuo se considera que es un sistema de cifrado, una persona sin estado o significado. Es la masa, el grupo que cuenta. La idea de que el individuo, dentro de sí mismo, tiene el poder de influir en el curso de los acontecimientos parece absurda. Sin embargo, es precisamente esta yuxtaposición que puede dar a luz a las posibilidades extraordinarias e imprevistas. La yuxtaposición de: el rebelde contra el coloso . . El viaje para descubrir su propio poder auténtico es lo que se llama en 1974, Frank Herbert, autor de Dune , que escribió esto:

La corriente ideal utópica es  considerada por la gente como políticamente diversas (en la superficie, pero no debajo) cuando el presidente Richard M. Nixon y el senador Edward M. Kennedy van de la siguiente manera – no hay hechos que la pasión les permita, no hay genios, ni criminales, ni imaginativos creadores de la nueva era. La satisfacción puede obtenerse solamente en las interacciones sociales cuidadosamente limitadas, de vivir de las grandes obras del pasado. Debe haber límites a cualquier emoción. Drogarte a ti mismo en una plácida “norma”. La moderación es la palabra clave …

La “utopía” es la igualdad. Se promociona. Se hace propaganda de ella . Se compra y se vende. Por lo tanto, por debajo de esa ilusión, se vive? Esa es la pregunta. Que existe por debajo y detrás de este enorme campo de ventas? El individuo y su poder. Esta es la fuerza latente que, incluso a estas alturas de la historia, queda por explorar. Parte de  la exploración está eliminandose y la eliminación de explotaciones filosóficas cínicas como : “el poder es el mal.” “Power = corrupción”. El poder no es lo mismo que el crimen. El poder no es lo mismo que el gobierno por la fuerza. El poder no es lo mismo que el control de las poblaciones. No, cuando estás hablando de la travesía de la persona a medida que descubre lo que está dentro de sí misma.Sigo diciendo eso, y voy a seguir diciéndolo. Ver el planeta como un “galáctico” sindicato y usted comienza a ver la relación real de la situación. El individuo ha sido eliminado, marginado, cooptado en la estructura siempre que sea posible. El individuo se ha dejado en la oscuridad, como si es un puntal vestigial y extinto de un período anterior en el árbol evolutivo. Bueno. Que así sea. Aclara las cosas. El ideal utópico de globalismo no es sólo una ilusión y un engaño, es una imposibilidad, es decir, todas las proyecciones de una sociedad uniforme sobre la base de un grupo en los resultados, en el que estamos de acuerdo en una imagen de lo que nos esforzamos para conseguir  … no hay libertad en eso. No hay armonía real en eso. No hay pasión en eso.La sociedad funciona por la esperanza para trabajar y para que se un futuro abierto. Y eso significa que los individuos, el auto-empoderado, pueda imaginar e independientemente inventar sus mayores múltiples futuros y realidades al mismo tiempo. Y para que eso suceda, las personas tienen que descubrir lo que su propio poder es. Y entonces no puede haber auténtica cooperación y la comunidad. Permítanme decirlo de esta manera. Los globalistas están pintando un mural gigantesco, al que llaman realidad. Quieren que nos miremos en él , ser hipnotizado por él, y andemos en él, para establecer nuestra residencia allí. La idea de que podemos rechazar este mural y en su lugar de pintar uno nuevo juntos … es completamente absurda. Eso sería sólo otra versión de la esclavitud, en este caso, la auto-impuesta. La libertad no es uniformidad. Nunca lo fue.

Horrorosos castigos a los esclavos

Horrorosos castigos a los esclavos 

Desde una narración de las aventuras y de escape de Moisés Roper, De la esclavitud americana , 1848:

“Una gran agricultor, coronel McQuiller en el condado de Cashaw, Carolina del Sur, tenía la costumbre de clavar clavos en un tonel fin de dejar la punta del clavo apenas sobresale en el interior de la barrica; en esto, que él utiliza para poner a sus esclavos para el castigo, y rodar por una colina muy larga y empinada. He escuchado de varios esclavos, (aunque yo no tenía medios para determinar la verdad de esta afirmación,) que de esta manera él había matado a seis o siete de sus esclavos. ”

Mismo Roper escapó de la esclavitud al menos 16 veces en todo el Sur de América, con más frecuencia de la prolífica sádica algodón plantador Carolina del Sur J. Gooch. Ejemplos:

“Sr. Gooch había ido a la iglesia, a varios kilómetros de su casa. Cuando regresó, lo primero que hizo fue vierta un poco de alquitrán sobre mi cabeza, y luego lo frotó por toda la cara, tomó una antorcha con la echada encendido, y le prendieron fuego; él lo apagó antes de que me hizo muy gran daño, pero el dolor que he sufrido era más insoportable, casi todo el pelo después de haber sido quemado. ”

http://docsouth.unc.edu/neh/roper/roper.html

“Este instrumento se utiliza para prevenir los negros que huían, siendo una máquina muy pesada, a varios metros de altura, y los pedazos de la cruz de ser dos pies cuatro y seis pies de largo.Generalmente Esta costumbre se adoptó entre los dueños de esclavos en Carolina del Sur, y otros Estados de esclavos. Una mañana, aproximadamente una hora antes de que despunte el día, yo iba a hacer un recado a mi amo; haber procedido alrededor de un cuarto de milla, se me ocurrió a un hombre llamado King, (capataz del señor Sumlin,) que había cogido una chica joven que se había escapado con la máquina por encima de ella. Ella había procedido a cuatro millas de la estación, con la intención de entrar en las manos de un maestro más humano. Ella vino para arriba con este supervisor casi muerto, y podría no llegar más lejos; inmediatamente la asegurada, y la llevó de regreso a su amo, un señor Johnson “.

http://docsouth.unc.edu/neh/roper/roper.html

“Esta es una máquina que se utiliza para el embalaje y presionando algodón. Por lo que me colgaron de las manos en la letra a , un caballo, y, a veces, un hombre que se movía alrededor del tornillo de correo , y llevándola hacia arriba y abajo, y presionando el bloque c en una caja d , en las que el algodón es poner. En este momento me colgó durante un cuarto de hora. Me llevaron hasta diez pies del suelo, cuando el Sr. Gooch me preguntó si estaba cansado? Luego que me deje descansar durante cinco minutos, luego me llevó a ronda de nuevo, después de lo cual, me dejó y me puso en el cuadro d , y me cerró en ella durante unos diez minutos. ”

“Para una de sus esclavas que le había dado un sopor de aceite de ricino y sales juntos, tanto como ella podría tomar; Luego consiguió una caja, a unos dos metros por dos y medio, y uno y los pies de un medio de profundidad; él puso este esclavo en el cuadro, e hizo que los hombres traen tantos registros como podrían conseguir; y los puso en la parte superior de la misma; bajo esta le hicieron quedarse toda la noche “.

Roper finalmente escapó al Norte en 1834 y se trasladó a Inglaterra, donde publicó el libro e hizo una gira de discursos abolicionistas. Él murió en 1891.

Esclavitud en Europa

Nº: 189   Julio  2011

Esclavos en Europa

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Ignacio Ramonet

País:  Global, Unión Europea
Tema:  Esclavitud, Globalización

Dos siglos después de la abolición de la esclavitud, regresa una práctica abominable: la trata de personas. La Organización Internacional del Trabajo (OIT) estima que 12,3 millones de personas en el mundo se ven sometidas, por redes ligadas a la criminalidad internacional, a la explotación de su fuerza de trabajo en contra de su voluntad y en condiciones inhumanas.

Tratándose de mujeres, la mayoría son víctimas de explotación sexual mientras muchas otras son específicamente explotadas en el servicio doméstico. También se da el caso de personas jóvenes y en buen estado de salud que, bajo diversos engaños, son privadas de su libertad con el fin de que partes de sus cuerpos alimenten el tráfico ilegal de órganos humanos.

Pero la trata se está extendiendo cada vez más a la captura de personas que sufren explotación de su fuerza de trabajo en sectores de la producción muy necesitados de mano de obra barata como la hostelería, la restauración, la agricultura y la construcción.

A ese tema preciso, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) dedicó en Viena, los días 20 y 21 de junio pasado, una Conferencia internacional con la participación de autoridades políticas, organismos internacionales, ONGs y reconocidos expertos (1).

Aunque el fenómeno es mundial, varios especialistas subrayaron que la plaga del trabajo esclavo está aumentando imparablemente en el seno mismo de la Unión Europea. El número de casos revelados por la prensa, cada vez más numerosos, sólo constituyen la punta del iceberg. Las organizaciones sindicales y las ONGs estiman que hay en Europa centenares de miles de trabajadores sometidos a la execración de la esclavitud (2).

En España, en Francia, en Italia, en los Países Bajos, en el Reino Unido y en otros países de la UE, numerosos migrantes extranjeros, atraídos por el espejismo europeo, se ven atrapados en las redes de mafias que les obligan a trabajar en condiciones semejantes a las de la esclavitud de antaño. Un informe de la OIT reveló que, al sur de Nápoles, por ejemplo, unos 1.200 braceros extracomunitarios trabajaban 12 horas diarias en invernaderos y otras instalaciones agrícolas sin contrato de trabajo y por sueldos miserables. Vivían confinados en condiciones propias de un campo de concentración, vigilados militarmente por milicias privadas.

Este “campo de trabajo” no es el único en Europa. Se ha descubierto, por ejemplo, en otra región italiana, a centenares de migrantes polacos explotados del mismo modo, a veces hasta la muerte, esencialmente para la recogida de tomates. Se les había confiscado su documentación. Sobrevivían subalimentados en una clandestinidad total. Sus “propietarios” les maltrataban hasta el punto de que varios de ellos perdieron la vida por agotamiento, o por los golpes recibidos, o empujados al suicidio por desesperación.

Esta situación concierne a miles y miles de inmigrantes sin papeles, víctimas de negreros modernos en los más diversos países europeos. Según varios sindicatos, el trabajo clandestino en el sector agrícola representa casi el 20% del conjunto de la actividad (3).

En esta expansión de la trata de trabajadores esclavos, el modelo económico dominante tiene una gran responsabilidad. En efecto, la globalización neoliberal –que se ha impuesto en los tres últimos decenios gracias a terapias de choque con efectos devastadores para las categorías más frágiles de la población– supone un coste social exorbitante. Se ha establecido una competición feroz entre el capital y el trabajo. En nombre del libre-cambio, los grandes grupos multinacionales fabrican y venden en el mundo entero. Con una particularidad: producen en las regiones donde la mano de obra es más barata, y venden en las zonas donde el nivel de vida es más alto. De ese modo, el nuevo capitalismo erige la competitividad en principal fuerza motriz, y establece, de hecho, la mercantilización del trabajo y de los trabajadores.

Las empresas multinacionales, al deslocalizar sus centros de producción a escala mundial, ponen en competencia a los asalariados de todo el planeta. Con un objetivo: minimizar los costes de producción y abaratar los salarios. En el seno la Unión Europea, eso desestabiliza el mercado del trabajo, deteriora las condiciones laborales y hace más frágiles los sueldos.

La globalización, que ofrece tan formidables oportunidades a unos cuantos, se resume para la mayoría de los demás, en Europa, a una competencia sin límites y sin escrúpulos entre los asalariados europeos, pequeños empresarios, y modestos agricultores, y sus equivalentes mal pagados y explotados del otro lado del mundo. De ese modo se organiza, a escala planetaria, el dumping social.

En términos de empleo, el balance es desastroso. Por ejemplo, en Francia, en los dos últimos decenios, ese dumping causó la destrucción de más de dos millones de empleos únicamente en el sector industrial. Sin hablar de las presiones ejercidas sobre todos los salarios.

En semejante contexto de desleal competencia, algunos sectores en Europa, en los que existe una carencia crónica de mano de obra, tienen tendencia a utilizar a trabajadores ilegales. Lo cual estimula la importación de migrantes sin papeles, introducidos en el seno de la UE por traficantes clandestinos que en muchos casos les obligan al trabajo esclavo. Numerosos informes evocan claramente la “venta” de braceros agrícolas migrantes.
En el sector de la construcción, muchos trabajadores jóvenes extracomunitarios, sin papeles, se hallan bajo el control de bandas especializadas en la trata de personas, y “alquilados” a empresas alemanas, italianas, británicas o griegas. Estos trabajadores esclavos se ven forzados por las bandas que los explotan a pagar sus gastos de viaje, de alimentación y de alojamiento cuyo total es en general superior a lo que ganan. De tal modo que pronto, mediante el sistema de la deuda, pasan a “pertenecer” a sus explotadores (4).

A pesar del arsenal jurídico internacional que sanciona esos crímenes, y aunque se multipliquen las declaraciones públicas de altos responsables que condenan esa plaga, hay que reconocer que la voluntad política de poner fin a esa pesadilla resulta más bien débil. En realidad, las patronales de la industria y de la construcción  y los grandes exportadores agrícolas influyen en permanencia sobre los poderes públicos para que hagan la vista gorda sobre las redes de importación de migrantes ilegales.  Los trabajadores sin papeles constituyen una mano de obra abundante, dócil y barata, una reserva casi inagotable cuya presencia en el mercado del trabajo europeo contribuye a calmar los ardores reivindicativos de los asalariados y de los sindicatos.

Los partidarios de una inmigración masiva siempre han sido las patronales. Y siempre por el mismo motivo: abaratar los sueldos. Los informes de la Comisión Europea y de Business Europe (la patronal europea), desde hace decenios, reclaman siempre más inmigración. Los patronos saben que cuanto mayor sea la oferta de mano de obra, más bajos serán los salarios.

Por eso ya no sólo los negreros modernos explotan a los trabajadores esclavos; ahora se está desarrollando una suerte de “trata legal”. Véase, por ejemplo, lo que sucedió en febrero pasado en Italia, en el sector de la industria del automóvil. El grupo Fiat colocó al personal de sus fábricas ante un chantaje: o los obreros italianos aceptaban trabajar más, en peores condiciones y con salarios reducidos, o las fábricas se deslocalizaban a Europa del Este. Enfrentados a la perspectiva del paro y aterrorizados por las condiciones existentes en Europa del Este donde los obreros están dispuestos a trabajar sábados y domingos por salarios miserables, el 63% de los asalariados de Fiat votaron a favor de su propia sobreexplotación…

En Europa, muchos patronos sueñan, en el marco de la crisis y de las brutales políticas de ajuste, de establecer esa misma “trata legal”, una especie de esclavitud moderna. Gracias a las facilidades que ofrece la globalización neoliberal, amenazan a sus asalariados con ponerlos en competencia salvaje con la mano de obra barata de países lejanos.

Si se quiere evitar esa nociva regresión social, hay que empezar por cuestionar el funcionamiento actual de la globalización. Es hora de comenzar a desglobalizar.

(1) Bajo el título: “Preventing Trafficking in Human Beings for Labour Exploitation: Decent Work and Social Justice”, la Conferencia fue organizada por la Representante especial y Coordinadora para la lucha contra la trata de seres humanos, Maria Grazia Giammarinaro, y su equipo, en el marco de la Alianza contra la trata de personas.
(2) Léase el informe: Combating trafficking as modern-day slavery: a matter of rights, freedom and security, 2010 Annual Report, OSCE, Viena, 9 de diciembre de 2010.
(3) Léase el informe: The Cost of coercion, OIT, Ginebra, 2009.
(4) Cf. No trabajar solos. Sindicatos y ONG unen sus fuerzas para luchar contra el trabajo forzoso y la trata de personas en Europa, Confederación sindical internacional, Bruselas, febrero de 2011.

(1) Bajo el título: “Preventing Trafficking in Human Beings for Labour Exploitation: Decent Work and Social Justice”, la Conferencia fue organizada por la Representante especial y Coordinadora para la lucha contra la trata de seres humanos, Maria Grazia Giammarinaro, y su equipo, en el marco de la Alianza contra la trata de personas.
(2) Léase el informe: Combating trafficking as modern-day slavery: a matter of rights, freedom and security, 2010 Annual Report, OSCE, Viena, 9 de diciembre de 2010.
(3) Léase el informe: The Cost of coercion, OIT, Ginebra, 2009.
(4) Cf. No trabajar solos. Sindicatos y ONG unen sus fuerzas para luchar contra el trabajo forzoso y la trata de personas en Europa, Confederación sindical internacional, Bruselas, febrero de 2011.

Preparate en el 2017 para ingerir el microchip que te convertirá en esclavo

Preparándose para un  Microchip para la Raza Humana completo
2014 04 01

Por Christina Sarich | Sociedad Natural

El ex Agencia de Proyectos de Investigación Avanzada de Defensa (DARPA) y ahora director ejecutivo de Google, Regina E. Duncan, ha dado a conocer un super pequeño microchip, ingerible que todos podemos  esperábamos para  tragar para el año 2017. “Un medio de autenticación,” ella lo llama, también llamado un tatuaje electrónico, que lleva a la  NSA espiar a nuevos niveles. Ella habla del “problema de desajuste mecánico entre máquinas y seres humanos,” y específicamente dirigido a 10 -. 20 años de antigüedad  en su diatriba acerca de las maravillosas cualidades de esta nueva tecnología que puede estirarse en el cuerpo humano y aún ser funcional

Aclamada como una “crítica cambiar a la investigación y la medicina, ‘estos biochips no sólo permitirían el acceso completo a las compañías de seguros y agencias de gobierno en nuestro farmacéutico toma de  medicamentos., con nuestra conformidad (o falta de ella), sino también una serie de otros aspectos de nuestra vida que son verdaderamente nada de su . negocio, y sin duda una extensión de la eliminación de nuestras libertades y derechos  como de The New York Times escribe :

“Estos biochips se parecen a los circuitos integrados en un ordenador personal, pero en lugar de contener diminutos semiconductores, que están cargados de trozos de ADN real que conforman los genes o fragmentos de genes. Insertado en un instrumento analítico-PC de tamaño, los chips permiten a los científicos para llevar a cabo miles de experimentos bioquímicos a una fracción del costo y el tiempo requerido para las pruebas tradicionales “.


Con el historial del bio-tech de hibridar genes en nuestra comida y los árboles como los OGM, ¿por qué debemos darles pleno acceso a toda nuestra composición genética? Con un satélite o el clic de un botón, estos diminutos micro-chips también podrían establecerse para comenzar nuestra propia muerte, o incluso controlar nuestras mentes. […] Leer el artículo completo en:naturalsociety.com

David Icke: Revelaciones de una Madre Diosa (Proyectos ocultos del Nuevo Orden Mundial)

David Icke, entrevista y expone a una mujer que desde niña sufrio una vida diferente…

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