Jasne Sade – En el principio fue el fuego

Jasne Sade [جشن سده] o también conocido como uno de los más antiguos festivales de Sadah de la humanidad, y el 30 de Antes de enero de cada año, los días 50 y 50 noches Nowruz [نوروز], el inicio del Año Nuevo persa, el 20 de o 21 de marzo, se acaba de celebrar en pleno invierno, con  grandes incendios.

 

Con este festival celebra la importancia de fuego a los humanos, sino también la inminente victoria de la luz sobre las tinieblas y la inminente derrota de las heladas y el frío se celebra. Este festival fue el segundo rey ancestral de la mitología persa Hušang – introducido (30 a 70 Gayumarta). La mitología persa nos dice que Hušang, el hijo y nieto Siyamak Gayumartas inicialmente vengar la muerte de su padre Siyamak al derrotar a Ahriman demonio negro con la ayuda de las hadas, los leopardos, leones, tigres, lobos y aves. Durante 40 años, donde ocupó el trono persa, continuó el Siyamak trabajo, el desarrollo de la civilización humana.

Hušangs descubrimiento del fuego

Ferdowsi nos dice en Šâhnâme, el Libro de los Reyes en el 11 Siglo que Hušang fue con sus hombres a las montañas, se reunieron allí en una serpiente de color negro con los ojos rojos y oscurecido el humo de la boca de la serpiente del mundo.Con todo su poder real, que lanzó una piedra hacia la serpiente. La fragmentación de los cálculos y una chispa encendió el ambiente de la serpiente y se fue a las serpientes a la fuga. Él lo descubrió el secreto de encender fuego con la ayuda de ladrillos refractarios. El descubrimiento del fuego y la forma de controlar que podría encender, era la condición indispensable para la extracción de metales, que fueron llevados antes de las profundidades de la tierra. El fuego de la caída de rayos, por ejemplo, fue utilizado en el Medio Oriente, pero ya hace 700.000 años para la preparación de alimentos, y las conclusiones de Gesher Benot Ya’aqov en el norte de Israel, pero la piedra no fue sino hasta el período Mesolítico principios de alrededor de la octava Milenio descubierto. Desde los 8 Del Milenio, se encontraba en Irán también comenzó a ganar metales de las rocas. En el principio era el cobre, y más tarde a partir de mediados de la cuarta Milenio ganó el bronce y el bronce fue necesario para la producción de estaño fue introducido por primera vez en el oeste de Irán. El uso del bronce prevalecerá hasta el segundo milenio y más ampliamente en todo el Medio Oriente bronce fue reemplazado permanentemente por lo menos 1200 antes de Cristo a través de un material más duro que el hierro. Hušang puso la primera piedra para la extracción de metales en la meseta iraní, el ganado doméstico, burros y ovejas, creó las condiciones para la fabricación de sierras, hachas y machetes, las semillas sembradas en los campos recuperados y de regadío, y ha causado probablemente la primera sociedad agrícola en el mundo. Hušang reconoció la importancia del descubrimiento del fuego y la piedra donada en honor del descubrimiento del fuego, haciendo una fiesta, que calificó de Sade o Sadah. El fuego se vio la gloria de Dios como el Creador del mundo:

“El mundo creado delante del Señor, de todo el mundo
Oración y acción de gracias se llevó la fama
Como una línea de luz que le dio;
Entonces el fuego de la “guía le dio
Expresión oral: Un resplandor divino, es decir,
El culto, si eres sabio.

En él alimenta la noche “bergeshoh fuego
El Sha y el pueblo dio la vuelta al Loh.
Una fiesta fue la noche, fue bebido vino:
Sede debe ser el nombre del festival.
Sede Houshang se quedó en el recuerdo;
Que Dios nos dé una gran cantidad de príncipes como él “

Desde la II Shahnameh Sabio

El Festival del Fuego en la antigüedad y hoy en día

El fuego había partir de ese día en Irán es de gran importancia y la adoración del fuego nos encontramos hoy en los templos de fuego zoroástricos. Los altares del fuego primero de los aqueménidas fueron de 6 Siglo I a. C. y fueron construidas al aire libre. Al igual que Heródoto, el historiador griego famoso, fueron los persas creen que el Espíritu de Dios no podía incluir en una habitación. Sólo más tarde, probablemente en los templos de la época seléucida fueron construidas para la adoración de los babilonios y el modelo elamita fuego. Probablemente el más antiguo templo cubierto de fuego se encuentra en Kuh-e Khwaja [vacas Xâje] en el seléucida o tiempo frühparthischer, donde se encontraba el incendio en un santuario. Sobre todo desde el templo era como fuego sasánida Gushnas Atur se encuentran en el Takht-i Suleiman sabe donde ardía el fuego eterno.

En la antigua religión persa del zoroastrismo, el fuego es un símbolo de pureza, de conocimiento y la luz en el centro de un culto. En un templo del fuego de Zoroastro [آتشکده] pers: Âtaškade por lo tanto, se quema un fuego que nunca se quede sin. Con el inicio de la conquista islámica de Persia es la mayoría de los templos de fuego fueron destruidas por los invasores musulmanes, o convertidas en mezquitas. El templo era el fuego sasánida y palacios como de mampostería o sillería shell fueron construidos con bóvedas de cañón grande, abierta por delante, (porche Ivan) y cúpulas sobre una base cuadrada. Ellos formaron el modelo para la posterior construcción de mezquitas, hasta la actualidad. En algunas de estas mezquitas, todavía los altares del fuego como depresiones en el patio de la mezquita, pero se llena de agua.Cronistas musulmanes informó después de la conquista árabe, que el fuego en los templos de fuego no fue operado con madera, que era en tiempos antiguos, por lo general funcionan con petróleo o gas natural. Takht-i Suleiman [Taxt Suleiman] ahora es un Patrimonio de la Humanidad.

La luz de la vida contra Ahriman, el diablo (el Islam)

Hoy en día, la llama eterna arde en Irán sólo en el templo de Zoroastro fuego pocos en Yazd, 250 km al este de Espahân [Isfahan]. El fuego no fue el único requisito previo para la evolución del hombre, sino que también plantea una cierta sabiduría filosófica en sí misma, que proporciona luz y calor, las heladas y el frío derrotado y es un elemento simbólico en la lucha contra Ahriman en el zoroastrismo ejército de las tinieblas. Donde aún hoy en día aún se pueden encontrar grandes comunidades de Zoroastro en Kermânšâh [Kermanshah] Yazd y este festival se celebra todavía Sade.

En cerca de Ardakan [Ardakan] en la provincia de Yazd montañas situadas una cueva que contiene el nombre Cak Cak [چک چک] lleva. En esta cueva se celebra cada año en una ceremonia de Sade zoroastrianos duro. Era el lugar donde Nikbânu, la segunda hija de los últimos III Sassanidenkaisers Yazdegerd antes de los invasores árabes buscaron refugio.Rezó a Ahura Mazda, el Dios de toda bondad, la leyenda de la cueva se dice que se han abierto para entonces con el fin de protegerlos de los invasores árabes. Desde el techo de la cueva de hoy, todavía goteando agua. La palabra persa Cak (Chak) [چک] indica que la llovizna y la leyenda alemana, esto disminuye las lágrimas de la montaña en la memoria de la Nikbânus tristeza en aquellos días.

Incluso en el antiguo Irán, el fuego encendido en las inmediaciones de agua o un templo de fuego al atardecer y quemaron toda la noche, para expulsar a los demonios de las heladas y el frío, el agua se convirtió en hielo y para apoyar el retorno de la primavera. Los jóvenes se reunieron en la víspera de la madera de estos incendios gigantescos. A la mañana siguiente la mujer fue al fuego, para llevar a casa para el fuego sagrado. El fuego fue llevado al Templo del Fuego, donde se llevó a cabo hasta el próximo año en la quemadura. El fuego simboliza el amor eterno de la casa, que ardía en el corazón de los apasionados. Durante tres días del festival se prolongó a la bebida, la comida, el baile y cordero a la parrilla se distribuyó a los pobres.

El renacimiento del fuego

En la 10 ª Siglo estuvo bajo Mardâvij [مرداویج] el fundador de la dinastía Ziyarid [زیاریان] y Soberano de Espahân a un renacimiento de esta fiesta. Mardâvij previamente derrotó al ejército de los abasíes árabe-musulmán en Hamadan [Hamadan], Kashan [Kazan] y, finalmente, en Espahân (Isfahan), donde fue coronado en el año 931 de la HSA. Confesó al zoroastrismo y quería expulsar a los árabes y del Islam a Persia.

Él llevó a cabo las tradiciones persas vivo y encendido a orillas del río Rud Zâyande [زاینده رود] hoguera para conmemorar este día de fiesta, mientras que cientos de aves se puede ascender en la iluminación de la izquierda cielo fuegos artificiales, acompañados de música y danza. Se fue de 935 dC, sólo cuatro años después de su coronación, fue asesinado por sus esclavos turcos y Bajkam Tuzun que huyeron a Bagdad después de los hechos. Incluso hoy, en Kerman y Yazd, sino también en los jardines de Kusk Varjâvand en Karaj, un suburbio de Teherán celebra este festival como lo era entonces y sigue bailando de la mano alrededor del fuego, acompañado de música y comer cordero asado y pollo. En la última noche antes de que el pasado miércoles antes de Noruz, existe otro festival de gran incendio en Irán por su nombre Cahâršanbe Suri [چهارشنبه سوری], el miércoles en rojo. El fuego fue más tarde también en otras culturas, un lugar destacado, y fue admirado, elogiado, y lo selló. Friedrich Schiller escribió en la canción de la campana:

“Benevolentes es el poder de fuego,

si el hombre domestica, vigilado “

La importancia de Sade Jasne hoy

Hoy en día, el festival es cada vez más utilizado para protestar contra el Islam y los musulmanes regla Torkotâzi actual. La gente se reúne para ver cómo el video es menor para el fuego, la mujer puso su pañuelo en la cabeza ostentosamente delante de la cámara y cantar canciones revolucionarias junto con los hombres y el himno nacional iraní “Ey ey Irán Marze Por Gohar”. Las grabaciones fueron hechas en el penúltimo año en Yazd:

Tomar conciencia de este peligro se intensifica la dictadura de Torkotâzi violación la pena de muerte contra los iraníes. Muchas de estas personas fueron acusadas de hacer la guerra contra Alá (mohareb), lo que demuestra una vez más que el desierto iraní ídolos árabes para ser sacrificados con el fin de apaciguar a Ahriman.

(Golden personas, persona de plata)

“Héroe favorito de su pueblo,
Knight obras Aventüren,
Criaturas mágicas y demonios
Keck entrelazada con flores de hadas

…

Todo lo vivo y floreciente,
Los colores brillantes, la quema de brillantes,
Y como iluminado celestial
La curación de la luz ‘gen de Irán

…

Primordial de la divina pura
Mientras tanto, el templo último incendio
A pesar de que el Corán y el Mufti,
Estalló en el corazón del poeta.

Poema de Heinrich Heine “

Zendevo Javid mal yade niyâkâne mA:

[Que la memoria de nuestros antepasados ​​están vivos]

“Nuestra llegada no pudo ser más oportuna. Unos minutos más tarde y los orangutanes podrían haber muerto “, dijo el doctor Signe Preuschoft, un experto en primates  después del espectacular rescate de Borneo

Guardado: “Nuestra llegada no pudo ser más oportuna. Unos minutos más tarde y los orangutanes podrían haber muerto “, dijo el doctor Signe Preuschoft, un experto en primates Four Paws

Rescate: Cuando el grupo de rescate de animales que se encuentran los ‘claramente petrificado “madre y el bebé se descubrió una banda de jóvenes que buscaban sacar provecho de ofrecer a las empresas de aceite de palma” de £ 70 por orangután

Un nuevo comienzo: Los monos fueron liberados de nuevo a la rápida disminución desierto en otras partes de Indonesia por el grupo de caridad

Todo tiene que ir: Las plantaciones, que están tallando grandes extensiones a través de Asia sudoriental, ya que cortar los árboles de palma de aceite agrícola para el Oeste, ver los orangutanes como una plaga

Inicialmente molesto: una lanza una mirada  de desaprobación hacia el público cuando el sonido del teléfono insiste

Haciendo su punto: El músico ve el lado gracioso de las cosas como él , el público  toma con humor  una versión improvisada de el jingle Nokia

Tomar un arco: Se reconoce a la audiencia, que le dará una calurosa ronda de aplausos

Read more: http://www.dailymail.co.uk/news/article-2090264/Violinist-Lukas-Kmits-witty-response-interrupted-mobile-phone.html#ixzz1kHdUIlPd