El Januka y el Adviento, las dos fiestas de la luz

Januka o Chanuka, como se llama en Alemania, es la fiesta judía de la luz que coincide con el Adviento y ambas celebraciones tienen muchas cosas en común .

Los candelabros que ponen los cristianos en las ventanas son iguales al candelabro judío con la diferencia de que el centro muchas veces está mas elevado y los demás brazos deprimidos, simulando un árbol de Navidad.

Tambien se utiliza un calendario de Adviento que comienza el primer domingo de diciembre y termina en navidad. Se abre todos los días una puertita y se saca la sorpresa que allí se oculta

En las mesas hay siempre un plato con frutas y frutos secos que tambien se han de consumir cada día hasta Navidad y unas 6 o 4 velas que se encienden cada día y tienen que consumirse totalmente en la Navidad.

El Adviento y la Navidad cristianas en Europa, se unen tambien la los festejos, anteriores al cristianismo, de las fiestas de la luz que culminaban con una gran fogata en el solsticio de invierno que es alrededor del 22 de diciembre. Hay que tener en cuenta que especialmente en el norte de Europa, la noche en invierno es muy larga. A las 3 o 4 de la tarde ya obscurece y en los países nórdicos la noche es continúa, por ello la gente iluminaba con llamas , velas o lámparas las puertas y las ventanas de sus casas, cuando el alumbrado público aún no existía, esta ceremonia culminaba con una gran fiesta y con fogatas de celebración, en el solsticio de invierno, ya que a partir de ese día las noches se harían cada día mas cortas para culminar en el solsticio de verano, con el día mas largo del año. Esta fiesta de verano aún se conserva en los países escandinavos ya que en éste día no anochece. Una fiesta similar a la fiesta pagana del invierno es la Fiesta de fogatas de San Juan

Sobre el Januka judío nos habla Patria Judía:

1. ¿Qué es Janucá?

El Talmud de Babilonia, en el Tratado de Shabat 25b pregunta: “¿Qué es Janucá?”, y contesta: “Desde que entraron los griegos al Templo profanaron todos los aceites… Y ocurrió un milagro, se pudo encender la menorá (candelabro del Templo), con una pequeña cantidad de aceite, durante ocho días…”
Sorprendentemente, la Guemará no nos relata nada acerca de la victoria de unos pocos sobre muchos.
Permítannos citar otra fuente
En la plegaria “Al Hanisim”, leemos: “Te damos gracias por los milagros, por la acción salvadora que realizaste en favor de nuestros antepasados, en días que hoy conmemoramos. En efecto, en aquellos días, el gran sacerdote jasmoneo, Matitiahu ben Iojanán, en unión con sus hijos, se puso al frente de la defensa de nuestro pueblo, cuando el pórfido gobierno helénico de Siria se había ensañado cruelmente con Israel, en un intento de hacernos abjurar de Tu Torá e infringir sus mandamientos. En aquella hora tan aciaga, Tú, con tu gran merced, abrazaste nuestra causa…”

Victoria sobre los griegos

“A la rendición de los fuertes a poder de los débiles, de los muchos a poder de los pocos, de los impuros a poder de los puros, de los perversos a poder de los inocentes, de los déspotas a poder de los adictos a Tu Torá. Con ello te agregaste otro galardón, realzando aún más tu celebridad y nombradía. Y por lo que toca a Tu pueblo Israel, lo hiciste beneficiario de esa hazaña redentora que hoy evocamos. Como culminación de aquellos sucesos…”

Purificación del Templo

“Limpiaron el palacio, expurgaron tu santuario e iluminaron sus atrios…”

Encendido de velas

“Dedicación que se prolongó por ocho días que hoy conmemoramos bajo el signo de Janucá, para testimoniarte nuestra gratitud con salvas jubilosas.”
La plegaria no menciona el milagro del cántaro de aceite. Se acentúa que el milagro fue la victoria sobre los griegos y la purificación del Templo, que se conmemora con el encendido de velas.

Entonces, ¿qué es Janucá?

Sobre ello contesta el Mahara”l: “El motivo principal por el que se fijaron los días de Janucá se debe al triunfo sobre los griegos, pero como parecía que fue una victoria lograda no por medio de un milagro – cuando en realidad el Todopoderoso lo logró – y no por su propia fuerza y valentía lo obtuvieron (los Hijos de Israel). Por ello se hizo el milagro de las luminarias de Janucá, para enseñarnos que todo había sido resultado de un milagro”

2. Proclamación del milagro

Se encienden las velas de Janucá en las puertas de las casas o de las ventanas para proclamar el milagro.

En otras festividades, ¿también hay “proclamación del milagro?”. ¿Por qué justamente en Janucá?. ¿Acaso por la relación con el contenido milagroso de la vasija de aceite?

¿Cuándo es el mejor tiempo para hacer público algún acontecimiento?

¿En la mañana, cuando se sale a trabajar? ¿Todo el día? ¿Al anochecer, cuando se regresa de las tareas?.

El fuego y la vela tienen la cualidad de irradiar luz. ¿Cuál es el sentido de hacer público el milagro de Janucá?

3. Mitzvot y costumbres

Se acostumbra hacer banquetes

Se comen alimentos lácteos

Juegos de perinola y de otro tipo

Se encienden velas

Se comen alimentos fritos en aceite

Se lee la Torá

Se agrega la plegaria “Al Hanisim”.

4. La naturaleza de la festividad

La festividad de Janucá fue establecida por nuestros sabios. “Un año más tarde, se designaron estos días como festivos, con alabanzas y agradecimientos (Talmud Babilónico, Shabat 21).

¿Cuál es el carácter de la festividad de Janucá? ¿Es una festividad histórica? ¿Nacional? ¿Familiar? ¿Religiosa? ¿Cómo lo festeja cada uno en su hogar?

La festividad de Janucá conmemora la victoria del judaísmo sobre la cultura helenista. Esta es una guerra que no terminó y la celebración de Janucá simboliza no sólo el triunfo en el pasado, sino también la victoria del presente.

Adaptación didáctica de Jaim Weinreb –Departamento de Educación y Cultura Religiosa para la Diáspora

En Berlín en el Judishe Museum se festejan todos los años la fiesta de Canuka (Januka) junto con el Adviento cristiano y se hace un Weinachtmark (mercado de Navidad) donde se dan a comer comiodas judías típicas e estas fiestas y se veden adornos navideños y de Chanuka el nombre es Weihnukka de Weihnachten (navidad y Chanukka)

El Chanukka fue la victoria de los judíos cuando los sirios les prohibieron opracticar su religion.

En estas fiestas los judíos se hacen regalos y juegan a un juego con una perinola tal como nos lo explican aquí :

Símbolos

Uno de los símbolos más conocidos de Januka es el Dreidl o perinola. El dreidl es un cuadrado con base piramidal con una letra hebrea grabada o pintada en cada una de sus cuatro caras. Estas letras hebreas son: Nun, Guimel, Hey y Shin, cuyo significado es “Un gran milagro ha ocurrido allí”. Desde la creación del Estado de Israel se ha variado su significación y se ha cambiado por la siguiente: “Un Milagro Sucedió AQUI!”

El Dreidl constituye un popular juego durante esta fiesta. Los jugadores apuestan monedas, nueces, pasas de uva o trozos o monedas de chocolate (gelt). Cada uno a su turno los jugadores hacen girar el dreidl. Cuando el dreidl cae sobre una de sus caras, la letra que aueda haci arriba decide la suerte segón la siguiente tabla:

NUN Nada pasa; el próximo jugador gira el dreidl

GUIMEL El jugador toma toda la apuesta en la mesa

HEY El jugador toma la mitad del pozo

SHIN El jugador debe poner una unidad de apuesta

Pero tambien el Janukka es la fiestadonde se destaca la importancia que tiene la mujer en la religion judía.Así como en la cristiana lo tiéne en la figura de María coronada por su maternidad en Navidad ,en la religion judía las heroínas son Judith y Jana

Janá y Judith
Heroínas en la
historia de Jánuca

Janá se negó a aceptar las imposiciones de la religión helenística de Antioco renunciando a su fe judía; conminada a comer carne de cerdo, se negó aun a costa de ver morir uno a uno a sus siete hijos y ella también fue asesinada.

Judit, consiguió llegar con ardides a Holofernes quien sitiaba su ciudad, y lo distrajo haciéndole comer gran cantidad de pasteles de queso con abundante vino y cuando estaba embriagado lo decapitó, llevando su cabeza como trofeo a sus compatriotas.

En Alemania la celebración del Weihnukka, tiene el significado de la reunión de dos pueblos cuya reconciliación puede ser explicado como un nuevo milagro de Navidad y de Januka: